Chapitre 3 Femmes témoins, femmes actrices : modèles bibliques et exemplarité des femmes dans l’Epistre très utile de Marie Dentière
In: L’Autorité de la parole spirituelle féminine en français au XVIe siècleSearch for other papers by Daniela Solfaroli Camillocci in
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Résumé
Cette contribution aborde l’impact de la Réforme sur les modèles d’autorité spirituelle féminine. Transitions et ruptures de cette « crise religieuse » sont interrogées à partir d’un écrit polémique réformé, publié à Genève et adressé à la reine Marguerite de Navarre par « une femme chrétienne de Tournai », qui a signé – selon les tirages – M.D. ou Marie Dentière. L’analyse de son activité à Genève montre que Marie Dentière a réorienté la tradition de la prédication entre moniales. Cette pratique a influencé sa théologie, qui défendait le principe de la prédication des femmes comme un charisme pour les communautés chrétiennes dans un temps de troubles sociaux. L’exégèse originale de l’Epistre affirme un féminisme théologique et spirituel. En mettant en avant l’autorité des modèles bibliques de femmes « fidèles », elle vise à neutraliser l’injonction du silence des femmes dans les Églises fondée sur l’autorité de l’apôtre Paul. La critique de genre exprimée dans ce pamphlet témoigne aussi d’une interprétation dissidente des rôles ecclésiastiques et des profils pastoraux qui étaient en train de s’affirmer dans les nouvelles communautés réformées.
Abstract
This contribution discusses the impact of the Reformation on models of female spiritual authority. The transitions and ruptures of this “religious crisis” are examined on the basis of a Reformation polemic, published in Geneva and addressed to Queen Margaret of Navarre by “a Christian woman from Tournai”, who signed herself – depending on the printings – either M.D. or Marie Dentière. Analysis of her activity in Geneva showed that Marie Dentière reoriented the monastic tradition of preaching among nuns. This practice influenced her theology, which defended the principle of preaching among women as a charisma for Christian communities in a time of social unrest. The original exegesis of the Epistle affirmed a theological and spiritual feminism. By highlighting the authority of biblical models of “faithful” women, this pamphlet sought to neutralize the injunction of silence for women in the churches based on the authority of the Apostle Paul. The gender criticism expressed in this pamphlet also testifies to a dissenting interpretation of the ecclesiastical roles and pastoral profiles that were being asserted in the new reformed communities.