Chapter 4 The Ideology of Hittite Kingship in Light of IBoT 1.30+

In: The IOS Annual Volume 24: "Let the Tabarna, the King, Be Dear to the Gods"
Author:
Amir Gilan Tel Aviv University

Search for other papers by Amir Gilan in
Current site
Google Scholar
PubMed
Close
https://orcid.org/0000-0003-4169-6895

Purchase instant access (PDF download and unlimited online access):

$40.00

Abstract

IBoT 1.30+ Bo 8141 is a small tablet with a great impact. It contains perhaps the most quintessential statement on the sacred foundations of Hittite kingship and is therefore cited in almost every study on the Hittite ideology of kingship. It was even assigned a special catalogue number by Laroche (CTH 821). In the present essay, I will take a closer look at some of the key statements of the recitation and attempt to contextualize them in two distinct historical moments, separated by almost three centuries: At first, when the recitation was originally performed during the earlier phases of the Old Hittite kingdom, before the town was lost to the Kaška, and then later after Nerik was liberated by Ḫattušili ‘III’, towards the end of the Hittite Empire, when many of the ancient Nerik texts were copied.

‮תקציר‬‎

‮‭IBoT I 30 + Bo 8141‬ הוא אמנם לוח קטן אך בעל חשיבות רבה. הוא מכיל את ההצהרה המכרעת באשר לתפיסת יסודותיה הקדושים של המלוכה בחתי. ככזה, הוא מצוטט כמעט בכל מחקר העוסק באידיאולוגיה המלכותית החיתית. מאמר זה בוחן מקרוב כמה קטעי מפתח של טקסט זה ומנסה ללמוד על הקשרם ההיסטורי בשתי נקודות זמן, בפער של כמעט שלוש מאות שנה: ראשית כשההצהרה בוצעה במקור, במהלך השלבים המוקדמים יותר של הממלכה החיתית העתיקה, לפני שנריק אבדה לקאשקה, ואחר כך, אחרי שנריק שוחררה על ידי חתושילי ג׳, לקראת סוף האימפריה החתית, כשרבים מהטקסטים העתיקים של נריק הועתקו.‬‎

‮المستخلص‬‎

‮‭Bo 8141+ IBoT I 30‬ هو لوح مسماريّ صغير له تأثير كبير. ربّما يحتوي على البيان الأكثر جوهريّة حول الأسس المقدّسة للملكيّة الحيثيّة، وبالتّالي تمّ الاستشهاد به في كلّ دراسة تقريبًا حول الإيديولوجيا الحيثيّة للملكيّة، حتّى أنّ ‭Laroche‬ أعطاه رقم كتالوج خاصّ ‭.(CTH 821)‬ في هذا المقال، سألقي نظرة فاحصة على بعض العبارات الرّئيسيّة للبيان وأحاول وضعه في سياقه في لحظتين تاريخيّتين متميّزتين، تفصل بينهما ثلاثة قرون تقريبًا: عندما تمّ تنفيذ البيان أصلا خلال المراحل المبكّرة من المملكة الحيثيّة القديمة، قبل خسارة المدينة أمام كاشكا، وبعد تحرير نريك من قبل خاتوشيلي الثّالث، قرب نهاية الإمبراطورية الحيثيّة، عندما تمّ نسخ العديد من نصوص نريك القديمة.‬‎

  • Collapse
  • Expand