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Das einschlägige Kapitel in Friedrich Albert Langes Geschichte des Materialismus hat die akademische Wahrnehmung La Mettries stark geprägt. Im Rahmen eines synoptischen Vergleichs der unterschiedlichen Versionen in den Ausgaben von 1866 und 1873 analysiere ich das gespaltene Verhältnis des Kantianers zu La Mettrie und zeige, dass sein Rehabilitationsversuch in Wahrheit eine Verdrängung der Kernidee „Tugend durch Lust“ darstellt, wie sie in der Lange wohlbekannten, aber geflissentlich marginalisierten These Jacques’ zum Ausdruck kommt. Ähnlich verfährt Emil Heinrich du Bois-Reymond in seiner Rede La Mettrie vor der Preußischen Akademie der Wissenschaften von 1875. An einer Stelle deutet er einen Vergleich zwischen dem Ouvrage de Pénélope ou Machiavel en médecine und Mephistos „kräftig Wörtchen“ aus Goethes Faust an. Ich zeige, wie er dem Hörer bzw. Leser dadurch den gewollt falschen Eindruck vermittelt, der Sachgehalt der These Jacques’ sei nicht ernst gemeint.