Purchase
Buy instant access (PDF download and unlimited online access):
Institutional Login
Log in with Open Athens, Shibboleth, or your institutional credentials
Personal login
Log in with your brill.com account
Bellini, P., “Amor virtutis” – “timor disciplinae”. Vocazione etica e precettività disciplinare: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 39 (2016) 1–33.
*Cotta, S., Giustificazione e obbligatorietà delle norme, Roma 2016.
D’Agostino, F., Progresso scientifico e diritto naturale: Matrimoni e processo, 11–24. (Sammelwerk unter III.9).
Dalla Torre G., Giustizia e misericordia: EphIurCan 56 (2016) 175–194.
*Dalla Torre, G., Il punto. Etica, politica, diritto, Roma 2016.
*Erdő, P., Jog az egyház hagyományában és életében, Budapest 2016.
Gašpar, N., “Communio teologija” Drugoga vatikanskog koncila kao polazište i temelj sinodalnosti (pregledni članak). “Communio Theology” of the Second Vatican Council as the Starting Point and Foundation of Sinodality (review): Bogoslovska Smotra 86 (2016) 327–341.
Gerosa, L., Diritto universale e particolare alla luce dell’ermeneutica canonistica di san Giovanni Paolo II: Prawo Kanoniczne 59 (2016) 43–74.
Hadley, J., Reflecions on Justice, Mercy and Canon Law: Newsletter 185 (2016) 20–26.
Jouve Soler, J., Iglesia pueblo de Dios. Claves para una correcta recepción de la eclesiología del Vaticano II: Revista Española de Teología 76 (2016) 331–361.
Kasper, W., Barmherzigkeit im Kirchenrecht: Stimmen der Zeit 141 (2016) 230–238.
Legrand, H., Communio Ecclesiae, communio Ecclesiarum, collegium episcoporum: La riforma e le riforme nella Chiesa, 159–188. (Sammelwerke unter I.2).
*Lima, B.R., La divina misericordia tra diritto, teologia e arte. Intuizioni giuridico-morali del servo di Dio, padre Felice Maria Cappello, SJ, Roma 2016.
Mogavero, D., Ecclesiologia e diritto: Ecclesiologia dal Vaticano II, 291–311. (Sammelwerke unter I.2).
Saldanha, J., Inculturation of Canon Law: Vidyajyoti 80 (2016) 285–291.
*Spagnesi, F., L’esercizio della carità cuore della Chiesa. Prospettive teologiche e canoniche, Prato 2016.
*Szuromi, S.A., Dottrina e disciplina della Chiesa. Teoria, fonti, istituti, Berlin 2016.
*Wirth, M., Distanz des Gehorsams. Theorie, Ethik und Kritik einer Tugend, Tübingen 2016.
Woodall, G.J., Law as an instrument of life together: Alpha Omega 19 (2016) 105–156.
Zimny, J., Prawo moralne warunkiem szczęścia człowieka: Zimny, J. (Hg.), Praworządność w dobie XXI wieku, Stalowa Wola 2016, 23–35.
*Canobbio, G. – dalla Vecchia, F. – Maiolini, R. (Hg.), La Giustizia, Brescia 2016.
*Spadaro, A. – Galli, C.M. – Borras, A. (Hrsg.), La riforma e le riforme nella Chiesa, Brescia 2016.
*Zimny, J. (Hg.), Otwarte usta. Wolność słowa i człowieka, Stalowa Wola 2016.
Condorelli, O., Il papa deposto tra storia e diritto: EphIurCan 56 (2016) 5–30.
*Errera, A., Il papa, l’inquisitore, l’eretico. Tre figure non sempre distinte: EphIurCan 56 (2016) 153–173.
*Martínez González, A., Il “coniugium spirituale” tra vescovo e Chiesa nel secondo millennio. Lettura comprensiva storico-canonica, Roma 2016.
Szuromi, S.A., Paleographical and Codicological Principles for Identification of Origin of the Canonical Manuscripts: EphIurCan 56 (2016) 267–284.
Tarantino, D., Note intorno al sigillo sacramentale. Legislazione e dottrina dal Concilio Lateranense IV alla codificazione del diritto canonico: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 32 (2016) 1–17.
*Back, S.-O. – Koskenniemi, E. (Hg.), Institutions of the emerging Church, London u.a. 2016.
*Fresnillo Ahijón, J.-J., “Ad diaconam faciendam seu consecrandam”: el diaconado femenino en el Occidente medieval. Fuentes litúrgicas, Madrid 2016.
Gigliotti, V., Un soglio da cui non si scende …? Aspetti della renuntiatio papae nella storia giuridica medievale: EphIurCan 56 (2016) 31–70.
*Bunge, K., The concept of law (lex) in the moral and political thought of the “School of Salamanca”, Leiden – Boston 2016.
*Hamm, B., Ablass und Reformation – Erstaunliche Kohärenzen, Tübingen 2016.
*Hardman, E.L., Conflicts, confessions, and contracts. Diocesan justice in late Fifteenth-Century carpentras, Leiden – Boston 2016.
*Hunt, J.M., The vacant see in early modern Rome. A social history of the papal interregnum, Leiden – Boston 2016.
Larson, A.A., Archiepiscopal and Papal Involvement in Episcopal Elections. The Origins and Reception of Lateran IV cc. 23–24 from the Third Lateran Council to the Liber Sextus: ZsavRG.Kan 102 (2016) 73–98.
Mantovani, M., Sul matrimonio. Un breve confronto tra Francisco de Vitoria e Domingo de Soto: Schola humanitatis, 284–305. (Sammelwerk unter III.6 b).
Sastre Santos, E., Sobre el capítulo Ne Nimia, x. 3. 36. 9. La nova religio en el IV Concilio de Letrán, 1215, y las novae formae vitae consecratae en el 2015: REDC 73 (2016) 247–280.
Blasigh, F., Il Sacro Collegio cardinalizio vigente il Codex Iuris Canonici del 1917: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 17 (2016) 1–26.
Baloban, S., Ozračje sinodalnosti i supsidijarnosti u Katoličkoj crkvi (izvorni znanstveni rad). The Atmosphere of Sinodality and Subsidiarity in the Catholic Church (original scientific paper): Bogoslovska Smotra 86 (2016) 311–325.
Bellini, P., Metodiche canonistiche a confronto: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 21 (2016) 1–8.
Borras, A., “Soltanto consultivo?” Sul valore del consigliare nella Chiesa: La Rivista del Clero Italiano 97 (2016) 377–393.
Bressan, L., Famiglia e appartenenza alla Chiesa nella realtà pastorale: La Rivista del Clero Italiano 97 (2016) 358–376.
Filoni, F., La recepción del Código en los territorios de misión y las “facultades especiales” concedidas a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos: Ius Communionis 4 (2016) 33–48.
Gurciullo, G., La ricezione della Sacrosanctum Concilium nel Codex Iuris Canonici del 1983: Memoria conciliare, 191–206. (Sammelwerke unter I.2).
*Huels, J.M., The Pastoral Companion, Fifth Edition. A Canon Law Handbook for Catholic Ministry, Montreal 2016.
*Lüdicke, K., Münsterischer Kommentar zum Codex iuris canonici. Unter besonderer Berücksichtigung der Rechtslage in Deutschland, Österreich und der Schweiz, Essen 2016.
O’Hanlon, G., Emerging Issues in Catholic Church Reform: Doctrine and Life 66 (2016) 3–15.
Vanzetto, T., La libertà religiosa nel Codice di Diritto canonico: Studia Patavina 63 (2016) 73–90.
Waters, I., The Law of Secrecy in the Latin Church: The Canonist 7 (2016) 75–87.
Wijlens, M., Riforma e rinnovamento nella normativa canonica: attuare il concilio Vaticano II: La riforma e le riforme nella Chiesa, 309–329. (Sammelwerke unter I.2).
Dzierżon, G., Significato e ruolo del termine “giurisprudenza” al can. 19 del CIC: Annuarium Iuris Canonici 3 (2016) 24–35.
*Baldisseri, L. (Hrsg.), La vocazione e la missione della famiglia nella Chiesa e nel mondo contemporaneo. XIV Assemblea generale ordinaria del Sinodo dei Vescovi, Città del Vaticano 2016.
Canobbio, G., Ripensare il celibato dei preti?: La Rivista del Clero Italiano 97 (2016) 582–598.
Castellucci, E., La Presbyterorum Ordinis cinquant’anni dopo. Genesi, svilupppo, attualità: Congregatio pro Clericis (Hg.), Una vocazione, una formazione, una missione, Città del Vaticano 2016, 107–122.
Cencini, A., Accompagnamento e discernimento. Compiti e qualità dei formatori: Congregatio pro Clericis (Hg.), Una vocazione, una formazione, una missione, Città del Vaticano 2016, 85–96.
De Simone, G., I ministeri laicali: una questione che interpella i fedeli laici: Archivio Teologico Torinese 22 (2016) 25–33.
Dyduch, J., Rola stałych lektorów, akolitów i diakonów w służbie wspólnocie Kościoła. The role of permanent lectors, acolytes, and deacons in the service of the Church community: Prawo Kanoniczne 59 (2016) 3–17.
*Fares, D., Aperti alle sfide. Proposte per la formazione alla vita religiosa e sacerdotale, Milano 2016.
Giraudo, A., La ministerialità laicale. Una riflessione canonistica: Archivio Teologico Torinese 22 (2016) 35–49.
Guzzo, L.M., Verso la riforma dell’assistenza religiosa per i cattolici nelle Forze armate: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 36 (2016) 1–28.
Lambiasi, F., Nell’amore di Cristo, come segni profetici del Regno. I presbiteri e i consigli evangelici: Congregatio pro Clericis (Hg.), Una vocazione, una formazione, una missione, Città del Vaticano 2016, 137–151.
*Marchetto, A. – Parise, G., Riforma nella continuità. Riflessioni a cinquanta anni dal Concilio Vaticano II su “Presbyterorum ordinis” e “Optatam totius” per la formazione sacerdotale e un fecondo ministero presbiterale, Chieti 2016.
Migliavacca, A., Formazione dei presbiteri e insegnamento dell’ecumenismo: Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 304–321.
Mitterstieler, E., Il sacerdozio comune di tutti i battezzati: La Civiltà Cattolica 167 (2016) 33–47.
O’Brien, J., The Once and Future Deacon: Doctrine and Life 66 (2016) 26–48.
O’Hanlon, G., Church, Women, Authority. Why Not?: Doctrine and Life 66 (2016) 23–32.
Paluzzi, S., Formazione per un diaconato permanente “in uscita”. Note sulla formazione al munus regendi per incontrare le periferie esistenziali,: Urbaniana University Journal 69 (2016) 105–130.
Pié-Ninot, S., La dimensión comunitaria del ministerio ordenado. Fraternidad y comunión eclesial: Congregatio pro Clericis (Hg.), Una vocazione, una formazione, una missione, Città del Vaticano 2016, 161–172.
Pié-Ninot, S., Verso un ordo communionis primatus come primato diaconale: La riforma e le riforme nella Chiesa, 293–308. (Sammelwerke unter I.2).
Rivella, M., Incardinazione tra fedeltà alla Chiesa locale e nuove esigenze missionarie. Visione ecclesiologica e canonica: Congregatio pro Clericis (Hg.), Una vocazione, una formazione, una missione, Città del Vaticano 2016, 223–233.
Rocha Pinto, L., Diaconado latino. Uma reflexão sobre seu desaparecimento a partir das relações de poder pastoral: Atualidade Teológica 20 (2016) 106–128.
*Selin, G., Priestly celibacy. Theological foundations, Washington (DC) 2016.
Sepe, C., Preti per una “Chiesa in uscita”. La figura del presbitero dal Concilio a Papa Francesco: Congregatio pro Clericis (Hg.), Una vocazione, una formazione, una missione, Città del Vaticano 2016, 183–199.
*Simonelli, C. – Scimmi, M., Donne diacono? La posta in gioco, Bari 2016.
Spadaro, A., Formazione presbiterale e mezzi di comunicazione sociale: Congregatio pro Clericis (Hg.), Una vocazione, una formazione, una missione, Città del Vaticano 2016, 97–103.
*Tangorra, G. (Hg.), La Chiesa, mistero e missione. A cinquant’anni dalla “Lumen gentium” (1964–2014), Città del Vaticano 2016.
*Uriarte, J.M., Il celibato. Appunti antropologici, spirituali e pedagogici, Bologna 2016.
*Valerio, A., Il potere delle donne nella Chiesa, Bari 2016.
Versaldi, G., Sulla strada del discepolato. Formazione umana, intellettuale e spirituale: Congregatio pro Clericis (Hg.), Una vocazione, una formazione, una missione, Città del Vaticano 2016, 69–83.
Vitali, D., I ministeri dei laici nella Chiesa: Archivio Teologico Torinese 22 (2016) 5–24.
Boni, G., Rinuncia del sommo pontefice al munus petrinum, sedes romana vacans aut prorsus impedita: tra ius conditum e ius condendum: EphIurCan 56 (2016) 71–107.
Borras, A., Sinodalità ecclesiale, processi partecipativi e modalità decisionali. Il punto di vista di un canonista: A. Spadaro – C.M. Galli (Hg.), La riforma e le riforme nella Chiesa, Brescia 2016, 207–232.
Canobbio, G., Sulla Sinodalità: Teologia (Italia Settentrionale) 41 (2016) 249–273.
Cavana, P., Cappellani militari e prospettive di riforma,: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 9 (2016) 1–31.
Del Pozzo, M., L’estensione della potestà primaziale nel disegno costituzionale: IusCan 56 (2016) 195–227.
Dianich, S., Primato e collegialità episcopale. Problemi e prospettive: La riforma e le riforme nella Chiesa, 271–292. (Sammelwerke unter I.2).
Faggioli, M., Per una riforma del governo centrale di una Chiesa collegiale e sinodale, a cinquant’anni dal Vaticano II: La riforma e le riforme nella Chiesa, 330–346. (Sammelwerke unter I.2).
Fares, D., L’odeur du pasteur. La figure de l’évêque selon le pape François: NRT 138 (2016) 23–39.
Gallacher, M., Thinking about the Parish: The Canonist 7 (2016) 59–74.
Guzzo, L.M., Ancora considerazioni sull’emeritato di Benedetto XVI: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 25 (2016) 1–23.
Hünermann, P., Bischofskonferenz und Synodalität. Eine theologische Reflexion aufgrund deutscher Erfahrungen: ThQ 196 (2016) 47–56.
*Interguglielmi, A., Amministrare la parrocchia oggi in Italia. Manuale teorico-pratico per parroci, componenti del consiglio parrocchiale affari economici, sacerdoti e uffici di curia. Corredato da schemi ed esempi pratici, Città del Vaticano 2016.
Join-Lambert, A., “Paroisses liquides”. Flüchtige Pfarreien – ein Zukunftstrend: TThZ 125 (2016) 184–199.
*Jurčaga, P., Sede impedita e valida elezione del Vicario capitolare: il caso della Diocesi di Spiš durante il Comunismo, Venezia 2016.
*Koudougou, D., Stabilité et limite du temps dans la nomination du curé ad certum tempus (can. 522), Roma 2016.
Krzyżak, L., Kanoniczna struktura polskiej parafii personalnej w Budapeszcie w świetle historii jej erygowania i działalności. Canonical Structure of Polish parish in Budapest in the Light of History of its Erection and Activity: in Zimny, J. (Hg.), Polska – Węgry, Stalowa Wola 2016, 38–52.
*Le Tourneau, D., Les Communautés Hiérarchiques de L’Église Catholique, Montreal 2016.
*Malonga Diawara-Doré, Ch.D., La conférence des évêques. Sa canonicité. Consécration au Concile Vatican II (1965). Requalification doctrinale par le Pape St Jean Paul II (1998–1999), Paris 2016.
*Matino, G., Il governo della Chiesa locale. Analisi teologica e pastorale, Bologna 2016.
Moran, G.M., Los retos estructurales de la Iglesia católica en la sociedad del siglo XXI. Reflexiones sobre los modelos eclesiales y la evolución de la Tradición, el Magisterio y el Derecho de la Iglesia católica: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 27 (2016) 1–40.
O’Reilly, P., Dublin’s Parochial Revolution: Newsletter 185 (2016) 81–90.
Ricca, P., La Chiesa, le Chiese, il papato: C. Caltagirone – G. Pasquale (Hg.), Ecclesiologia dal Vaticano II, Venezia 2016, 565–578.
*Rodrígues Báez, A.J., La parroquia, Iglesia que habita entre las casas de los hombres. La identidad de la parroquia a partir de su localización y de sus funciones eclesiales, Roma 2016.
Routhier, G., Il rinnovamento della vita sinodale nelle chiese locali: La riforma e le riforme nella Chiesa, 233–247. (Sammelwerke unter I.2).
Routhier, G., Riforma della curia romana: La Scuola Cattolica 144 (2016) 119–140.
Schatz, K., La sinodalità come caratteristica essenziale della Chiesa: La Civiltà Cattolica 167 (2016) 165–175.
Schickendantz, C., Le conferenze episcopali. “Questo auspicio non si è pienamente realizzato” (EG 32): La riforma e le riforme nella Chiesa, 347–366. (Sammelwerke unter I.2).
*Silveira, A.X. da, Ipotesi teologica di un Papa eretico, Chieti 2016.
Tanjić, Ž. – Murić, B., Načelo sinodalnosti kao paradigma Crkve trećeg tisućljeća (prethodno priopćenje). The Principle of Sinodality as the Paradigm for the Church of the Third Millenia (preliminary communication): Bogoslovska Smotra 86 (2016) 275–295.
Viana, A., Elementos de la futura reforma de la curia romana prevista por el papa Francisco: IusCan 56 (2016) 271–299.
Vitali, D., La circolarità tra sensus fidei e magistero come criterio per l’esercizio della sinodalità nella Chiesa: La riforma e le riforme nella Chiesa, 189–206. (Sammelwerke unter I.2).
Vitali, D., Più sinodalità. La Chiesa di papa Francesco: La Rivista del Clero Italiano 97 (2016) 21–36.
Álvarez Alonso, F., Consacrazione e secolarità nel Concilio Vaticano II. II. La proposta degli Istituti secolari: Vita Consacrata 52 (2016) 270–278.
Balog, M., Charisme fondateur: StCan 50 (2016) 165–174.
Botti, M., La contraddizione del segno. La vita religiosa come quadruplice segno della Chiesa in Lumen gentium 44c: Claretianum 56 (2016) 7–77.
Ciardi, F., Il carisma del fondatore: Annales Theologici 30 (2016) 141–156.
Congregatio pro Doctrina Fidei, Doctrinal Assessment of the Leadership Conference of Women Religious: Newsletter 185 (2016) 27–29.
De Aviz, J.B., Vida Religiosa hoy. Presente y futuro: Confer 55 (2016) 185–211.
De Paolis, V., Nuevas reflexiones sobre el consejo de los superiores: Ius Communionis 4 (2016) 49–70.
Di Martino, B., La povertà e la vita consacrata. Riflessioni a 50 anni dalla Perfectae caritatis: Claretianum 56 (2016) 79–131.
*Faggioli, M., The rising laity. Ecclesial movements since Vatican II, New York u.a. 2016.
*Fontana, U., Voti perpetui? I legami di consacrazione religiosa nella società mutevole, Bologna 2016.
*González Fernández, V., “Vita consecrata per consiliorum evangelicorum professionem” (Can. 573 §1 del CIC 1983). Los fundamentos teológicos y canónicos de la “vida consagrada” en los Padres latinos (Tertuliano, san Cipriano y san Ambrosio) y en los concilios de Hispania y del norte de Africa, del siglo IV, Madrid 2016.
Hausman, N., Un vin nouveau pour la vie consacrée? Le cas des engagements temporaires ou à vie, NRT 138 (2016) 60–75.
*Leal de Sá, N., La vie fraternelle. Étude juridique et historique, Toulouse 2016.
Martinelli, P., I consigli evangelici e la vita consacrata nella riflessione di Hans Urs von Balthasar: Annales Theologici 30 (2016) 119–139.
Michowicz, P., Rilevanza della reparatio damnorum nel procedimento di dimissione dei religiosi: Annuarium Iuris Canonici 3 (2016) 73–87.
Perlasca, A., Il vicario episcopale per la vita consacrata: Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 395–406.
Rava, A., Il ministero del vicario episcopale nei confronti delle forme di vita consacrata specialmente affidate alla cura pastorale del vescovo diocesano: Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 407–427.
*Rexbritto, A., Vita consacrata, Albenga 2016.
Rzeczewska, J., I carismi nella Chiesa e la loro istituzionalizzazione canonica: Periodica 105 (2016) 487–507.
*Sangiani, F., Comunità di famiglie: nuovo orizzonte dell’associazionismo nella Chiesa, Roma 2016.
Szewczul, B., Definicja prawno-teologiczna życia konsekrowanego przez profesję rad ewangelicznych: Prawo Kanoniczne 59 (2016) 19–42.
Vermigli, F., I carismi al Concilio Vaticano II. La formazione delle pericopi sui carismi in Lumen gentium 4. 7. 12: Vivens Homo 27 (2016) 93–114.
*Dianich, S., Magistero in movimento. Il caso papa Francesco, Bologna 2016.
Krzyżak, L., Wystąpienia duchownych w środkach masowego przekazu w świetle prawa kanonicznego: Otwarte usta, 51–65. (Sammelwerke unter I.2).
Moll, H., Ist die päpstliche Heiligsprechung ein Ausdruck des unfehlbaren Lehramtes? Geschichtliche und theologische Erörterungen: Forum Katholische Theologie 32 (2016) 56–74.
*Rivoire, R.-M., La valeur doctrinale de la discipline canonique. L’engagement du magistère dans les lois et coutumes de l’Église, Romae 2016.
*Routhier, G., L’autorità e il magistero, Bologna 2016.
Saroglia, D., Il diritto canonico e i dialoghi interconfessionali: Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 284–303.
*Soviguidi, G.E., Fondements de la compétence du magistère “in temporalibus” (c. 747 §2), Roma 2016.
Visioli, M., Il dialogo ecumenico nella prospettiva giuridica canonica: Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 264–283.
Zuccaro, C., Magistero e fedeli in reciproco ascolto: Urbaniana University Journal 69 (2016) 129–163.
Domaszk, A., Upbringing children for using new communication tools in catholic families: Annuarium Iuris Canonici 3 (2016) 4–23.
Krzyżak, L., Nauczanie religii w szkołach publicznych w świetle unormovań prawnych jako element praworządności w Polsce: Zimny, J. (Hg.), Praworządność w dobie XXI wieku, Stalowa Wola 2016, 145–166.
Pudumai Doss, J., Diritti della famiglia nella legislazione ecclesiastica: Schola humanitatis, 17–46. (Sammelwerk unter III.6 b).
Slivoň, J., Diritti e doveri dei genitori di educare i propri figli. Alcune considerazioni canoniche: Schola humanitatis, 67–80. (Sammelwerk unter III.6 b).
Campos, F.J., La relación fe-sacramento en el CIC 1983. Un estudio a partir del iter redaccional de los cc. 836 y 840: REDC 73 (2016) 29–85.
*Diriart, A., Divorziati risposati e comunione spirituale, Siena 2016.
Ferré Marti, J.L., El sacerdote, testigo y ministro de la misericordia: Seminarios 62 (2016) 83–95.
Lafitte, J., Eucaristia, matrimonio e significato del corpo. Spunti per una pastorale dei divorziati risposati: Rivista di Teologia dell’Evangelizzazione 20/39 suppl. (2016) 205–220.
Medina Balam, M., Derecho a la misericordia. Derecho Canónico y Sacramento de la Reconciliación: Seminarios 62 (2016) 77–81.
Mosconi, M., “Da chi sei stato cresimato?” La riserva al vescovo nella celebrazione della confermazione: la facoltà e il crisma: Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 156–175.
Paszkowski, M., Ochrona tajemnicy spowiedzi w prawie kanonicznym: Otwarte usta, 24–36. (Sammelwerke unter I.2).
Xeres, S., Le indulgenze. Storia e significato di un’antica prassi penitenziale: La Rivista del Clero Italiano 97 (2016) 561–572.
*Barbaglia, S., Gesù e il matrimonio. Indissolubile per chi?, Assisi 2016.
*Barbieri, C. – Palumbieri, S. (Hg.), Antropologia cristiana e medicina canonistica, Città del Vaticano 2016.
Benassi, A., Aspetti giuridico-pastorali di alcuni matrimoni particolari: Rivista di Teologia dell’Evangelizzazione 20/39 suppl. (2016) 221–231.
Bilotti, D., L’Esortazione apostolica Amoris Laetitia. Osservazioni a prima lettura: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 25 (2016) 1–35.
Cassani, M., La preparazione dei fidanzati al matrimonio: Rivista di Teologia dell’Evangelizzazione 20/39 suppl. (2016) 185–203.
D’Auria, A., Bonum coniugum e assenza di fede: M.C. Bresciani – R. Palombi – A. Gullo (Hg.), Il “bonum coniugum”, Città del Vaticano 2016, 341–394.
Degiorgi, G., Fides et foedus. Considerazioni intorno ad una quaestio disputata: Schola humanitatis, 133–153.
Duc Dung Do, G., Famiglia e matrimonio nel diritto particolare: Schola humanitatis, 255–283.
*Errázuriz Mackenna, C.J., Il matrimonio e la famiglia quale bene giuridico ecclesiale. Introduzione al diritto matrimoniale canonico, Roma 2016.
Fasolo, C.B., Impotenza sessuale: Matrimonio e processo, 25–58. (Sammelwerk unter III.9).
Ferrante, M., Impotenza maschile e chirurgia protesica: Matrimonio e processo, 295–312. (Sammelwerk unter III.9).
Fiorin, M., La crisi dell’istituzione matrimoniale oggi: Rivista di Teologia dell’Evangelizzazione 20/39 suppl. (2016) 163–184.
Gefaell, P., Exclusion of Bonum Sacramenti: Eastern Legal Thought 12 (2016) 93–106.
Góralski, W., Gravis defectus discretionis iudicii (can. 1095, 2° CIC) o incapacitas assumendi (can. 1095, 3° CIC)? Il problema di classificazione del caso sul quale è stata pronunciata sentenza della Rota Romana c. Erlebach del 25 ottobre 2007: Annuarium Iuris Canonici 3 (2016) 36–59.
Graulich, M., Fecondazione artificiale e diritto canonico: Schola humanitatis, 306–326.
Heredia Esteban, F., L’esclusione del bonum coniugum. Profili probatori: M.C. Bresciani – R. Palombi – A. Gullo (Hg.), Il “bonum coniugum”, Città del Vaticano 2016, 395–420.
Hernández Rodríguez, M.V., L’educazione come ordinatio matrimonii ad bonum prolis: Schola humanitatis, 154–174.
Ilić, Z., Suodnos bračne ljubavi (amor coniugalis) i ženidbene privole (consensus matrimonialis) prema GS i CIC: Obnovljeni Život 71 (2016) 71–83.
Interguglielmi, A., La preparazione degli sposi al matrimonio. Una panoramica pastorale-giuridica: Prawo Kanoniczne 59 (2016) 105–118.
Leszczyński, G., La mancanza della libertà interna nel caso di un grave disturbo della personalità: Annuarium Iuris Canonici 3 (2016) 60–72.
Lorusso, G., L’indissolubilità del matrimonio nei sinottici e in Paolo: Apulia Theologica 2 (2016) 131–152.
Malone, A., The Baptized Unbelievers and Matrimony: The Canonist 7 (2016) 31–41.
Marti Sanchez, J.M., El matrimonio religioso y su trascendencia jurídica, Firenze 2016.
Mendonça, A., The Effects of Child Abuse/Neglect on Matrimonial Consent: Newsletter 185 (2016) 42–80.
Miele, M., Bonum coniugum e profili civilistici: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 28 (2016) 1–55.
Mingardi, M., Simulazione del consenso. L’esclusione della sacramentalità e del matrimonio stesso: Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 460–485.
Miralles, A., Fede e sacramento del matrimonio nell’attuale contesto culturale: Rivista di Teologia dell’Evangelizzazione 20/39 suppl. (2016) 147–162.
Mwandha, K.O., La preparazione matrimoniale. Le competenze della Chiesa cattolica e società civile: Schola humanitatis, 196–215.
*Parise, G., Il Vangelo, la verità e il diritto del matrimonio e della famiglia. Brevi riflessioni di un canonista sulla famiglia, Chieti 2016.
Pavanello, P., Disturbi mentali e terapie farmacologiche: Matrimonio e processo, 217–224. (Sammelwerk unter III.9).
Peña Vial, J., Fidelidad y amor conyugal a la luz de la Constitución Gaudium et spes: Scripta Theologica 48 (2016) 79–92.
*Pudumai Doss, J. – Duc Dung Do, G. (Hg.), “Schola humanitatis”. Famiglia e matrimonio nella legislazione ecclesiale. Miscellanea in occasione del 75° della Facoltà di Diritto canonico dell’UPS, Roma 2016.
Ronzani, P., La questione dei divorziati e risposati civilmente alla luce della Relazione finale del Sinodo 2015: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 6 (2016) 1–22.
Rouco Varela, A.M., La secularización del matrimonio y de la familia: el gran reto teológico y pastoral para la Iglesia de hoy: Ius Communionis 4 (2016) 9–33.
*Sabbarese, L., Il matrimonio canonico nell’ordine della natura e della grazia. Commento al Codice di Diritto Canonico – Libro IV, Parte I, Titolo VII, Città del Vaticano 2016.
Sabbarese, L., Matrimoniale foedus nel sistema canonico: Schola humanitatis, 114–132.
*Sabbarese, L. – Frank, E., Scioglimento “in favorem fidei” del matrimonio non sacramentale. Norme e procedura, Città del Vaticano 2016.
Salvatori, D., Le dipendenze nell’età della tecnica. Proposta di lettura della più recente giurisprudenza della Rota Romana (2002–2015) circa l’Internet Addiction: Matrimonio e processo, 237–262. (Sammelwerk unter III.9).
Sammassimo, A., Bonum coniugum e principio di parità: M.C. Bresciani – R. Palombi – A. Gullo (Hg.), Il “bonum coniugum”, Città del Vaticano 2016, 81–104.
Schockenhoff, E., Die Unauflöslichkeit der Ehe und die zivilen Zweitehen von Getauften: Stimmen der Zeit 141 (2016) 99–114.
Sedano, J., Las incertidumbres históricas sobre la potestad pontificia de disolver un matrimonio rato y no consumado. Una clave interpretativa de la formación del vínculo matrimonial: IusCan 56 (2016) 229–269.
Spadaro, A., Amoris laetitia. Struttura e significato dell’Esortazione apostolica post-sinodale di Papa Francesco: La Civiltà Cattolica 167 (2016) 105–128.
Todisco, V.A., Il bonum coniugum tra simulazione, incapacità ed errore: M.C. Bresciani – R. Palombi – A. Gullo (Hg.), Il “bonum coniugum”, Città del Vaticano 2016, 245–266.
Turchi, V., Impotenza e terapia farmacologica: Matrimonio e processo, 59–72. (Sammelwerk unter III.9).
Versaldi, G., L’incapacità al bonum coniugum. Prospettiva antropologica: M.C. Bresciani – R. Palombi – A. Gullo (Hg.), Il “bonum coniugum”, Città del Vaticano 2016, 195–212.
Yohannan, E., Pastoral Preparation to Catholic Marriage. Juridical Perspectives, Vidyajyoti 80 (2016) 112–125.
Zuanazzi, I., La procreazione medicalmente assistita nel diritto canonico: Matrimonio e processo, 135–186. (Sammelwerk unter III.9).
Nebel, J., Die participatio plena et actuosa im Lichte der sacra potestas. Klärungsversuche zur Sinnerhellung christlicher Liturgie: Forum Katholische Theologie 32 (2016) 1–22.
*Aimone-Braida, P.V., Le finanze del Papa, Città del Vaticano 2016.
Azzimonti, C., I beni culturali ecclesiali in Italia: Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 347–378.
Miñambres, J., Nota bibliografica a tema: diritto patrimoniale canonico: EphIurCan 56 (2016) 285–307.
Sugawara, Y., Beni temporali della parrocchia e la loro gestione, Periodica 105 (2016) 575–591.
Zalbidea, D., Los bienes temporales de la Iglesia al servicio de la misericordia: Scripta Theologica 48 (2016) 149–172.
Cabezas Cañavate, J.M., Una Mirada histórico canónica al devenir del derecho penal canónico desde 1917 hasta nuestros días, I: EphIurCan 56 (2016) 219–244.
Cito, D., Il delitto di sollecitazione in confessione: Papale, C. (Hg.), I delitti contro il Sacramento della penitenza, Città del Vaticano 2016, 71–83.
*Dal Corso, P., I “Delicta graviora” contro l’Eucaristia, Venezia 2016.
Dhas, V.G., Il delitto di assoluzione del complice: Papale, C. (Hg.), I delitti contro il Sacramento della penitenza, Città del Vaticano 2016, 103–120.
Garbulińska, J., Przestępstwo krzywoprzysięstwa i fałszywego oskarżenia w polskim prawie karnym i prawie kanonicznym. Ujęcie komparatystyczne: Otwarte usta, 386–400. (Sammelwerke unter I.2).
Gefaell, P., The Role and Style of Functioning of the Tribunal of Apostolic Penitentiary in the Internal Forum: Eastern Legal Thought 12 (2016) 201–210.
Kimes, J.P., Crimes Against the Sacrament of Penance in the Two Codes: Papale, C. (Hg.), I delitti contro il Sacramento della penitenza, Città del Vaticano 2016, 57–70.
Nykiel, K., Il foro interno e le materie di competenza della Penitenzieria Apostolica: Papale, C. (Hg.), I delitti contro il Sacramento della penitenza, Città del Vaticano 2016, 33–56.
Oliver, R.W., The Competence of the Congregations for the Doctrine of the Faith for Delict of the Violation of the Sacramental Seal: Papale, C. (Hg.), I delitti contro il Sacramento della penitenza, Città del Vaticano 2016, 19–32.
Papale, C., Registrazione e divulgazione della confessione sacramentale: Papale, C. (Hg.), I delitti contro il Sacramento della penitenza, Città del Vaticano 2016, 85–101.
Becciu, A., Il Vescovo giudice nella riforma di Papa Francesco. Prolusione durante l’Inaugurazione dell’Anno Accademico 2015–2016 dello Studium Romanae Rotae, 4 novembre 2015: Quaderni dello Studio Rotale 23 (2016) 87–100.
Boni, G., La recente riforma del processo di nullità matrimoniale. Problemi, criticità, dubbi, I: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 9 (2016) 1–78.
Boni, G., La recente riforma del processo di nullità matrimoniale. Problemi, criticità, dubbi, II: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 10 (2016) 1–76.
Boni, G., La recente riforma del processo di nullità matrimoniale. Problemi, criticità, dubbi, III: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 11 (2016) 1–82.
Comotti, G., Il cambiamento di sesso: Matrimonio e processo, 99–118.
D’Auria, A., Mitis Iudex Dominus Iesus. Alcune considerazioni sull’art. 14 delle Regole procedurali, in Tra rinnovamento e continuità, 59–104.
Del Pozzo, M., Considerazioni sui ricorsi della fase introduttiva del giudizio matrimoniale nell’impianto del m. p. Mitis iudex: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 34 (2016) 1–24.
*Dugan, P.M. – Navarro, L. – Caparros, E. (Hg.), The Reform Enacted by the m.p. “Mitis Iudex”, 2016. Commentaries and Documentation. Montreal 2016.
Erdő, P., Osservazioni sulla nuova regolamentazione del processo matrimoniale, Periodica 105 (2016) 621–661.
Ferrer Ortiz, J., Valoración de las circunstancias que pueden dar lugar al proceso abreviado: IusCan 56/111 (2016) 157–192.
Ganarin, M., I tribunali interdiocesani secondo il m.p. Mitis Iudex Dominus Iesus. Riflessioni circa la “sorte” del m.p. Qua cura di Papa Pio XI: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 11 (2016) 1–94.
García Martín, J., Alcune considerazioni sui concetti “istruttore” e “uditore” e sull’espressione “giudice istruttore” : REDC 73 (2016) 181–206.
Gargaro, P., Mitis Iudex and Diocesan Administrators: Newsletter 185 (2016) 36–41.
Geisinger, R.J., The Role of Promoter of Justice in the Area of Delicts Reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith: Papale, C. (Hg.), I delitti contro il Sacramento della penitenza, Città del Vaticano 2016, 15–17.
George, C., Neutral Citation in the Ecclesiastical Courts: Ecclesiastical Law Journal 18 (2016) 158–164.
Giraudo, A., Prove e nuove tecnologie nel processo canonico: Matrimonio e processo, 273–294.
*González Sias, P.P., Valoración de las pruebas en el proceso penal canónico, Roma 2016.
Grazinoli Garrido, R., O papel da ciência na construção da certeza moral em direito canônico matrimonial: Revista Eclesiástica Brasileira 76 (2016) 446–458.
*Grazioli, O.R., La “querela nullitatis”. Origini, attualità e prospettive di comparazione, Città del Vaticano 2016.
Inguscio, A., Processo di nullità matrimoniale alla luce del m.p. Mitis Iudex: Schola humanitatis, 216–236.
Jakubiak, T., Czy zawsze po uzyskaniu informacji o możliwości popełnenia przestępstwa należy wszczynać karne postępowanie sądowe lub administracyjne dla realizacji sankcji karnej? Does one always have to initiate a judicial or administrative proceedings after obtaining information of possilibity of committing crime to execute a penalty sanction?: Prawo Kanoniczne 59 (2016) 119–131.
*Juchno, M., La dispensa dalla doppia sentenza conforme fino alla riforma del 2015. Studio storico-giuridico, Roma 2016.
Marczyk, S., Uprawnienia fakultatywne sędziego w procedurze wymiaru kar kościelnych. Optional permissions of the judge in the judicial procedure ecclesiastical penalties: Prawo Kanoniczne 59 (2016) 133–160.
McDonnell, A., Mercy Applied – Marriage Annulments: The Furrow 67 (2016) 92–97.
Miziński, A.G., Adwokat – cooperator veritatis w procesie o orzeczenie nieważności małżeństwa. Advocate cooperator veritatis in the process of the nullity of marriage: Prawo Kanoniczne 59 (2016) 75–104.
Mombelli, D., “Pronuncerete giudizi secondo giustizia”. La formazione della certezza morale del giudice nelle sentenze dichiarative della nullità del matrimonio: La giustizia, 287–308. (Sammelwerke unter I.2).
*Moneta, P. – Tinti, M. (Hg.), Matrimonio e processo, Città del Vaticano 2016.
Montini, G.P., L’accordo dei coniugi quale presupposto del processus matrimonialis brevior (can. 1683, 1° MIDI), Periodica 105 (2016) 395–415.
Montini, G.P., “Si appellatio mere dilatoria evidenter appareat” (cann. 1680 §2 e 1687 §4 MIDI). Alcune considerazioni, Periodica 105 (2016) 663–699.
Morán Bustos, C.M., Retos de la reforma procesal de la nulidad del matrimonio: IusCan 56 (2016) 9–40.
Moreno García, P.A., El servicio de indagación prejudicial. Aspectos jurídico-pastorales: IusCan 56 (2016) 65–85.
Nuñez, G., El proceso brevior: exigencias y estructura: IusCan 56 (2016) 135–155.
Okonkwo, E.B.O., I principi ispiratori della riforma e le loro incidenze sui profili attinenti al processo ordinario di nullità matrimoniale: Tra rinnovamento e continuità, 17–38.
*Okonkwo, E.B.O. – Recchia, A. (Hg.), Tra rinnovamento e continuità. Le riforme introdotte dal motu proprio “Mitis Iudex Dominus Iesus”, Città del Vaticano 2016.
Paoletti, P., La valorizzazione del giudice laico alla luce del m.p. Mitis Iudex: Schola humanitatis, 237–254. (Sammelwerk unter III.6 b).
Peña García, C., Agilización de los procesos canónicos de nulidad matrimonial. De las propuestas presinodales al motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus y retos pendientes tras la reforma: IusCan 56 (2016) 41–64.
Recchia, A., I mezzi di impugnazione. Alcune considerazioni: Tra rinnovamento e continuità, 105–125.
Ribeiro, V. de J. – Geraldo, D., A reforma no processo de nulidade matrimonial e sua gênese no Sínodo dos Bispos: Revista Eclesiástica Brasileira 76 (2016) 356–374.
Rodríguez-Ocaña, R., Mitis Iudex: Fuero competente y sistema de apelaciones: IusCan 56 (2016) 105–134.
Rodríguez-Ocaña, R., Nueva regulación de los procesos de nulidad matrimonial: Scripta Theologica 48 (2016) 295–331.
Ros Córcoles, J., El vicario judicial y el instructor en los procesos de nulidad matrimonial tras el motu proprio Mitis Iudex: IusCan 56 (2016) 87–103.
*Sabbarese, L. – Santoro, R., Il processo matrimoniale più breve. Disciplina canonica e riflessi concordatari, Bologna 2016.
Sabbarese, L., Il processo più breve. Condizioni per la sua introduzione, procedura, decisione: Tra rinnovamento e continuità, 39–58.
*Sabbarese, L. (Hg.), Nuove norme per la dichiarazione di nullità del matrimonio, Bologna 2016.
Salvatori, D., Le eccezioni dilatorie e il confine tra uso e abuso del diritto di difesa. Alcune note all’interno del processo di nullità matrimoniale: Periodica 105 (2016) 107–134.
Serres López de Guereñu, R., El motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus. Un servicio de misericordia y de verdad: Ius Communionis 4 (2016) 71–102.
Tribunal Apostolicum Rotae Romanae, Subsidium for the application of the M.p. Mitis Iudex Dominus Iesus: Newsletter 186 (2016) 5–49.
Green, Th.J., Mitis et Misericors Iesus: Some Initial Reflections: Eastern Legal Thought 12 (2016) 107–164.
Huels, J.M., Canonical Notes on the Pontifical Precepts on Married Eastern Clergy: StCan 50 (2016) 145–163.
Kokkaravalayil, S., The Syro Malabar Church after the Promulgation of the Code of Canons of the Eastern Churches: Eastern Legal Thought 12 (2016) 165–200.
Papathomas, G.D., The Canonical Issue of the Ecclesial Diptychs: ecclesiastical-political Challenges and ecclesial-canonical Taxis: St. Vladimir’s Theological Quarterly 60 (2016) 111–132.
Padinjarathala, A., Forma canonica del matrimonio nella legislazione canonica latina e orientale: Schola humanitatis, 175–195. (Sammelwerk unter III.6 b).
*Pallath, P., Unity of Christian initiation with special reference to the Syro-Malabar Church, Bangalore 2016.
Waters, I. – McGuckin, R., Eastern Catholic Churches in Australia. Canonical Issues for Catholic Clergy and Pastoral Workers: The Australasian Catholic Record 93 (2016) 81–89.
Zagano, Ph., Women Deacons in the Maronite Church: Theological Studies 77 (2016) 593–602.
Famerée, J., Autocephaly: Questions from a Roman Catholic: St. Vladimir’s Theological Quarterly 60 (2016) 133–147.
Parlato, V., La chiesa cattolica e la potestà episcopale nelle chiese orientali separate: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 30 (2016) 1–32.
Parlato, V., “Rigor iuris” e misericordia nel matrimonio delle Chiese ortodosse: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 2 (2016) 1–16.
Chęcińska, A., Wolność sumienia y wyznania jako prawo człowieka: Otwarte usta, 11–23. (Sammelwerke unter I.2).
De Dona, M., Il quadro storico-politico dei rapporti tra stato e chiesa. La “questione romana” dalla legge delle guarentigie (1871) alla firma dei patti lateranensi (1929): Studia Patavina 63 (2016) 91–105.
Kukulski, A., Rozważania SN na temat oddziaływania prawa kanonicznego na polski porządek prawny. Majątkowe uprawnienia proboszcza: Otwarte usta, 430–447. (Sammelwerke unter I.2).
*Musselli, L., Società civile e società religiosa tra diritto e storia, Padova 2016.
*Persiani, M., Il lavoro “sub umbra Petri”, Roma 2016.
Rivella, M., Rilevanza civile dei controlli canonici: Quaderni di Diritto Ecclesiale 29 (2016) 490–499.
*Silvestrini, G., La Santa Sede ed il Comitato ONU per i diritti del fanciullo, Roma 2016.
*Tawil, E., Justice et religions. La laïcité à l’épreuve des faits, Paris 2016.
Zannotti, L., L’insegnamento, l’insegnamento del diritto, l’insegnamento del diritto ecclesiastico. La lezione del Maestro e altre lezioni: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 12 (2016) 1–6.
Zdunek, E., The teaching of religion in public schools in countries with diverse cultural structure based on selected countries (Austria, Cyprus, France, Germany, Switzerland, United Kingdom): Annuarium Iuris Canonici 3 (2016) 110–125.
Poniatowski, M., Proclamation of the principle of mutual respect for the independence and autonomy of Church and State in modern concordats: Annuarium Iuris Canonici 3 (2016) 88–109.
Cavallo, G. – Borghesani, V., I ministri di culto non possono essere puniti per avere rifiutato di rivelare informazioni di natura privata apprese durante lo svolgimento dei propri doveri spirituali: Stato, Chiese e pluralismo confessionale 33 (2016) 1–20.
*Nieto, S. – Corral Salvador, C.M. – Lopez Nieto, J.M. (Hrsg.), Concordatos y Acuerdos hispano-americanos. Textos originales en español de los Concordatos y Acuerdos (históricos y actuales) y su significado, Murcia 2016.
All Time | Past 365 days | Past 30 Days | |
---|---|---|---|
Abstract Views | 115 | 27 | 1 |
Full Text Views | 75 | 0 | 0 |
PDF Views & Downloads | 127 | 1 | 0 |
All Time | Past 365 days | Past 30 Days | |
---|---|---|---|
Abstract Views | 115 | 27 | 1 |
Full Text Views | 75 | 0 | 0 |
PDF Views & Downloads | 127 | 1 | 0 |