LA THÉOLOGIE MUSULMANE EN ASIE CENTRALE ET AU KHORASAN

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Cet article est la version longue et inédite de Gilliot, « Theology » (en Asie Centrale). Si la numérotation des paragraphes commence ici au numéro 42, c'est que le présent travail fait suite à « L'exégèse du Coran en Asie Centrale et au Khorasan », Stud. Isl., 89 (1999), p. 129-64, version augmentée de notre « Qur'anic exegesis » (en Asie Centrale). Les références complètes aux ouvrages ou articles que nous citons ci-après se trouvent dans nos références bibliographiques in fine, auxquelles il est parfois renvoyé avec la mention « v. bibliogr. ». Toutefois, même en l'absence de cette dernière, on les y trouvera. Les références aux articles parus dans des encyclopédies ne figurent que dans les notes. Nous ne traitons pas ici du mysticisme ut sic, et l'on pourra, à cet effet, se reporter à : Chabbi (J.), « Remarques sur le développement historique des mouvements ascétiques et mystiques au Khurasan », et à Radtke (B.), « Theologen und Mystiker in Hurāsān und Transoxanien ». Les paragraphes 68, 70-71 sont constitués d'addenda à « L'exégèse du Coran en Asie Centrale et au Khorasan » ; au paragraphe 69, on trouvera l'identification de l'auteur du Kitāb al-Mabānī.

LA THÉOLOGIE MUSULMANE EN ASIE CENTRALE ET AU KHORASAN

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