All mod cons ?

Le thème de la consommation dans la littérature russe contemporaine

in Canadian-American Slavic Studies
Restricted Access
Get Access to Full Text
Rent on DeepDyve

Have an Access Token?



Enter your access token to activate and access content online.

Please login and go to your personal user account to enter your access token.



Help

Have Institutional Access?



Access content through your institution. Any other coaching guidance?



Connect

In our paper we propose a typology of the different ways in which the theme of consumption and the consumer society is treated in contemporary Russian literature. Some writers, of whom Oksana Robski is perhaps the best known, view consumption as something entirely positive, as a way for an individual (and especially a woman) to affirm their social identity. Others, such as Sergei Minaev and Viktor Pelevin, directly attack consumerism for the manner in which it has produced a spiritual void in Russian society today. A third group of writers, such as Zakhar Prilepin and Dmitry Bykov, criticise consumerism indirectly, by showing characters who are more or less violently opposed to the new society. Finally, novelists such as Ol’ga Slavnikova, Vladimir Sorokin and Mikhail Elizarov, do not evoke consumerism explicitly, but instead use metaphor to evoke the absence of basic human values in the new market economy. In today’s Russia, consumption has become the focus of a bitter struggle between different views of human nature, of society, and perhaps most importantly, of Russian identity itself. Nowhere is this struggle more clearly portrayed than in the pages of contemporary Russian literature.

All mod cons ?

Le thème de la consommation dans la littérature russe contemporaine

in Canadian-American Slavic Studies

Sections

References

6

Frédéric Beigbeder99 francs (Paris : Grasset2000) 15.

10

Oksana RobskiCasual 2 : Pliaska golovoi i nogami (Moscou : Astrel’2007) 9.

11

Ibid.61.

13

Pierre BourdieuLa distinction : critique sociale du jugement (Paris : Éditions de Minuit1979).

14

Pierre MaffesoliLe temps des tribus : le déclin de l’ individualisme dans les sociétés de masse (Paris : Le Livre de Poche1988). Pour une critique des différentes théories reliant la consommation à la définition de soi voir Eric J. Arnould et Craig J. Thompson « Consumer Culture Theory : Twenty Years of Research » Journal of Consumer Research 31 no. 4 (2005) : 868–883 ou Michael Saren « To Have is To Be ? A Critique of Self-Creation Through Consumption » The Marketing Review 7 no. 4 (2007) : 343–354.

16

RobskiCasual 2 : Pliaska golovoi i nogami280. On aura remarqué en passant que pour l’ homme en question la femme devient un objet de consommation au même titre que la voiture.

19

Ibid.55.

20

Hanna SegalPsychoanalysis Literature and War (London et New York : Routledge1997). Voir Yana Hashamova « Post-Soviet Russian Film and the Trauma of Globalization » Consumption Markets and Culture 7 no. 1 (2004) : 53–68.

25

Sergueï MinaïevDyxless : povest’ o nenastoïachtchem tcheloveke (Moscou : Transitkniga2006) 198.

26

Ibid.330.

27

Ibid.7.

28

Ibid.112.

30

MinaïevDyxless : povest’ o nenastoïachtchem tcheloveke330.

32

MinaïevDyxless : povest’ o nenastoïachtchem tcheloveke9.

33

Ibid.278.

37

Ibid.20.

38

Ibid.34–35.

39

Ibid.81.

40

Ibid.191.

41

Ibid.107.

42

Ibid.39–40. Suite à ces réflexions Tatarskii propose de positionner la boisson Sprite en Russie comme une « Ne-cola » (littéralement « pas-Cola »). En 2009 en écho à cette idée on a créé en Russie la marque de kvass « Nicola » (une boisson traditionnelle russe à base de pain fermenté ; voir Paul Manning The Semiotics of Drink and Drinking [London et New York : Continuum 2012]) 120–121.

43

PelevineHomo zapiens204.

47

Ibid.468.

50

Ibid.450.

54

Ibid.472. Cette allusion à des âmes mortes n’ est pas sans rappeler l’ univers de Nikolaï Gogol’.

55

Publiée en 1907cette pièce raconte la prise de conscience révolutionnaire d’ une mère qui voit son fils gréviste tué par la police tsariste lors de la Révolution russe de 1905.

56

Zakhar PrilepineSan’kia (Moscou : Ad Marginem2008) 16 ; San’kia (Paris : Actes Sud 2009). Cette scène n’ est pas sans rappeler le roman anti-utopique Kingdom Come du Britannique J.G. Ballard (2006) dont l’ action se déroule dans un centre commercial. Un autre exemple de roman qui met en scène la révolte des couches défavorisées de la Russie nouvelle serait Rossiïa obchtchii vagon de Natal’ia Klioutchareva (publié en français en 2009 sous le titre Un train nommé Russie [Paris : Actes Sud]).

57

Il’ya KotchergiunePomochtchnik Kitaïtsa (Moscou : Pik2004) ; L’ assistant du Chinois (Paris : Actes Sud 2004) 146. Traduction de Michèle Kahn.

58

Dmitrii BykovSpisannye (Moscou : Prozaik2008) 186.

59

Ibid.121.

60

Ibid.230. En général l’ anti-consumérisme des auteurs cités ici ne repose pas sur un rejet de l’ Occident contrairement à ce qui se passe chez certains cinéastes russes comme Mikhalkov (voir Yana Hashamova Pride and Panic : Russian Imagination of the West in Post-Soviet Film [Bristol et Chicago IL : Intellect Books 2007]). Cependant sur l’ anti-occidentalisme du roman S.N.U.F.F. de Pelevine voir Boston « Church-American in Viktor Pelevin’s SNUFF ».

63

Ibid.208.

64

Ibid.301.

65

Ibid.301–302.

67

Ibid.342.

70

RobskiCasual 2 : Pliaska golovoi i nogami282.

79

Mikhaïl ElizarovBibliotekar’ (Moscou : Ad Marginem2008) 92–93.

80

Ibid.158.

81

Ibid.152.

82

Ibid.136.

83

Ibid.61.

88

Jean BaudrillardLa société de consommation : ses mythes ses structures (Paris : Gallimard1970) 138.

Index Card

Content Metrics

Content Metrics

All Time Past Year Past 30 Days
Abstract Views 5 5 2
Full Text Views 8 8 8
PDF Downloads 2 2 2
EPUB Downloads 0 0 0