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Un lieu de recours ambigu : usages féminins de la justice islamique dans les oasis du Grand Touat (Sud algérien) aux XVIIIe et XIXe siècles
In: HawwaRésumé
Cet article se penche sur le recours des femmes aux tribunaux de cadis dans l’archipel oasien du Grand Touat, situé dans l’extrême sud de l’Algérie, aux XVIIIe et XIXe siècles. L’enjeu est de remettre en question l’image des sociétés rurales maghrébines comme peu judiciarisées au sein desquelles la justice islamique n’a constitué qu’un phénomène marginal. Notre enquête se fonde sur l’examen d’une série de recueils de jurisprudence inédits (nawāzil) compilés par des jurisconsultes oasiens entre 1750 et 1850. Les matériaux conservés dans ces collections laissent entrevoir une profonde ambiguïté caractérisant la présence des femmes dans l’espace judiciaire. D’un côté, les femmes sont des usagères assidues des auditoires des différents jurisconsultes et juges qui, à leur tour, examinent avec diligence les plaintes déposées. De l’autre, l’accès à la magistrature n’infléchit que jusqu’à un certain degré les rapports de subordination, dans la mesure où l’institution judiciaire représente aussi un instrument puissant pour perpétuer les structures sociales patriarcales.
Abstract
This article explores women’s uses of Islamic legal institutions in the Tuwāt oases in southern Algeria during the eighteenth and the nineteenth centuries. It challenges the common view of Islamic law as an essentially urban phenomenon that stood in contrast to rural customary law and offers an anthropological analysis of women as social actors in Islamic courts in pre-modern North Africa. Empirically, our research is based on the close examination of a series of unedited collections of casuistic jurisprudence (nawāzil) compiled by local scholars between 1750 and 1850. The materials conserved in these collections allude to a profound ambiguity that characterized female agency in pre-modern tuwātī society. On one hand, Islamic legal institutions allowed women to claim rights and defend economic interests and, on the other, they worked as powerful devices for perpetuating patriarchal social structures.
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al-Balbālī, Muḥammad, al-Balbālī, ʿAbd al-ʿAzīz al-Ghunya al-muqtaṣid al-sāʾil fī-mā waqaʿa fī Tuwāt min al-qaḍāyā wa’l-masāʾil, ms. privé, fonds khizāna Lemtarfa, Wilaya d’Adrar.
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al-Balbālī, Muḥammad ʿAbd al-Karīm, Ghāyat al-amānī fī ajwiba Abī Zayd al-Tinilānī, ms. privé, fonds khizāna al-Balbālī, Kousam, Wilaya d’Adrar.
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al-Jantūrī, ʿAbd al-Raḥmān, Nawāzil, ms. privé, fonds khizāna Badriane, Wilaya.
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al-Tinilānī, Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān, Ajwiba, ms. privé, fonds khizāna al-Balbālī, Kousam, Wilaya d’Adrar.
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al-Zajlāwī, Muḥammad Nawāzil, ms. privé, fonds khizāna Lemtarfa, Wilaya d’Adrar (réf. Nawāzil al-Zajlāwī).
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Un lieu de recours ambigu : usages féminins de la justice islamique dans les oasis du Grand Touat (Sud algérien) aux XVIIIe et XIXe siècles
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Cet article se penche sur le recours des femmes aux tribunaux de cadis dans l’archipel oasien du Grand Touat, situé dans l’extrême sud de l’Algérie, aux XVIIIe et XIXe siècles. L’enjeu est de remettre en question l’image des sociétés rurales maghrébines comme peu judiciarisées au sein desquelles la justice islamique n’a constitué qu’un phénomène marginal. Notre enquête se fonde sur l’examen d’une série de recueils de jurisprudence inédits (nawāzil) compilés par des jurisconsultes oasiens entre 1750 et 1850. Les matériaux conservés dans ces collections laissent entrevoir une profonde ambiguïté caractérisant la présence des femmes dans l’espace judiciaire. D’un côté, les femmes sont des usagères assidues des auditoires des différents jurisconsultes et juges qui, à leur tour, examinent avec diligence les plaintes déposées. De l’autre, l’accès à la magistrature n’infléchit que jusqu’à un certain degré les rapports de subordination, dans la mesure où l’institution judiciaire représente aussi un instrument puissant pour perpétuer les structures sociales patriarcales.
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