In this article we will examine how ethnicity (Russians and Russian speakers of mixed ethnic identities) and religion (Orthodoxy) interact and construct ethnoreligious identity in the case of Orthodox Christians in Lithuania. To investigate these aspects, the article will draw on data from qualitative fieldwork (2019–2021) and the analysis of articles from the official journal of the archdiocese of Vilnius and Lithuania. We argue that for the Orthodox community in Lithuania, the historically established close links of Orthodoxy with Russian Orthodox tradition and Russian identity are important today. However, a significant part of the Lithuanian Orthodox community identifies with the global (Byzantium) and/or local (Grand Duchy of Lithuania) Orthodox tradition and faces the challenge of including the Lithuanian language in religious education and practices.
Purchase
Buy instant access (PDF download and unlimited online access):
Institutional Login
Log in with Open Athens, Shibboleth, or your institutional credentials
Personal login
Log in with your brill.com account
Adams, William C. 2015. “Conducting Semi-Structured Interviews,” in Kathryn E. Newcomer, Harry P. Hatry, and Joseph S. Wholey (eds.), Handbook of Practical Program Evaluation, Hoboken, NJ: Josse-Bass, 492–505.
Ambrozaitienė, Dalia, Rasa Balandienė, Natalja Nikiforova, Eglė Norušienė, Edita Onichovska, Vanda Vaitiekūnienė, Julija Važnevičiūtė, and Asta Vildžiūnienė (eds.). 2013. Lietuvos Respublikos 2011 metų gyventojų ir būstų surašymo rezultatai, Vilnius: Lietuvos statistikos departamentas, 172–173.
Baronas, Darius. 2001. “Stačiatikiai,” in Vytautas Ališauskas, Liudas Jovaiša, Mindaugas Paknys, Rimvydas Petrauskas, and Eligijus Raila (eds.), Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos kultūra. Tyrinėjimai ir vaizdai, Vilnius: Aidai, 674–689.
Baronas, Darius. 2015. “The Three Martyrs of Vilnius,” in Darius Baronas and Stephen C. Rowell (eds.), The Conversion of Lithuania: From Pagan Barbarians to Late Medieval Christians, Vilnius: Institute of Lithuanian Literature and Folklore, 178–190.
Barry, David M. 2012. “Popular Perceptions of the Relationship between Religious and Ethnic Identities: A Comparative Study of Ethnodoxy in Contemporary Russia and Beyond,” Ph.D. diss., Western Michigan University. https://scholarworks.wmich.edu/dissertations/52.
Barry, David, M. 2020. “The Relationship Between Religious Nationalism, Institutional Pride, and Societal Development: A Survey of Postcommunist Europe,” Journal of Developing Societies 36:1, 77–94.
Barth, Fredrik. 1969. “Introduction,” in Fredrik Barth (ed.), Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Culture Difference, Bergen-Oslo: Universitets Forlaget, 9–38.
Brazauskienė, Jelena. 2013. “Lietuvos rusų kalbinės nuostatos,” in Meilutė Ramonienė (ed.), Miestai ir kalbos II. Sociolingvistinis Lietuvos žemėlapis, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 175–184.
Brubaker, Rogers. 2004. Ethnicity Without Groups, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Brubaker, Rogers. 2015. Grounds for Difference, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Brubaker, Rogers, and Frederick Cooper. 2000. “Beyond ‘Identity,’” Theory and Society 29, 1–47.
Campbell, Heidi. 2017. “Surveying Theoretical Approaches Within Digital Religion Studies,” New Media & Society 19:1, 15–24.
Cheskin, Ammon. 2012. ‘History, Conflicting Collective Memories, and National Identities: How Latvia’s Russian-Speakers are Learning to Remember,’ Nationalities Papers 40:4, 561–584.
Daukšas, Darius. 2008. “Pase įrašytoji tapatybė: Šalčininkų lenkų etninio / nacionalinio tapatumo trajektorijos,” Lietuvos etnologija: socialinės antropologijos ir etnologijos studijos 8:17, 53–68.
Demerath III, N.J. 2000. “The Rise of Cultural Religion in European Christianity: Learning from Poland, Northern Ireland, and Sweden,” Social Compass 47:1, 127–139.
Eid, Paul. 2007. Being Arab: Ethnic and Religious Identity Building among Second Generation Youth in Montreal, Montreal: Mcgill-Queen’s University Press.
Fajfer, Lukasz. 2019. “Religious Outlook in Times of Deep Mediatization: A Case Study of the Print Media of the Russian Orthodox Church in Great Britain and Ireland,” Mediatization Studies 3, 37–52.
Filatov, Sergey, and Roman Lunkin. 2010. “‘My Father’s House Has Many Mansions’: Ethnic Minorities in the Russian Orthodox Church,” Religion, State & Society 38:4, 361–378.
Frėjutė-Rakauskienė, Monika. 2022. “Etninis ir religinis identiteto dėmuo ir jų sąsajos lenkų ir rusų religinių organizacijų veikloje,” in Monika Frėjutė-Rakauskienė, Andrius Marcinkevičius, and Kristina Šliavaitė, Etniškumo ir religijos sąveika kintančiuose istoriniuose ir socialiniuose kontekstuose: Lietuvos lenkai ir rusai, Vilnius: Lietuvos socialinių mokslų centro Sociologijos institutas, 171–210.
Frėjutė-Rakauskienė, Monika, Neringa Klumbytė, Andrius Marcinkevičius, and Kristina Šliavaitė. 2018. Socialinis ir istorinis teisingumas daugiaetninėje Lietuvos visuomenėje: sampratos, patirtys ir kontekstai, Vilnius: Lietuvos socialinių tyrimų centras.
Frėjutė-Rakauskienė, Monika, Andrius Marcinkevičius, and Kristina Šliavaitė. 2022a. Etniškumo ir religijos sąveika kintančiuose istoriniuose ir socialiniuose kontekstuose: Lietuvos lenkai ir rusai, Vilnius: Lietuvos socialinių mokslų centro Sociologijos institutas.
Frėjutė-Rakauskienė, Monika, Andrius Marcinkevičius, and Kristina Šliavaitė. 2022b. “Etniškumo ir religijos sąveikos tyrimui taikomos teorinės ir metodologinės prieigos” in Monika Frėjutė-Rakauskienė, Andrius Marcinkevičius, and Kristina Šliavaitė (eds.), Etniškumo ir religijos sąveika kintančiuose istoriniuose ir socialiniuose kontekstuose: Lietuvos lenkai ir rusai, Vilnius: Lietuvos socialinių mokslų centro Sociologijos institutas, 23–42.
Frėjutė-Rakauskienė, Monika, Andrius Marcinkevičius, Kristina Šliavaitė, and Irena Šutinienė. 2016. Etniškumas ir identitetai Pietryčių Lietuvoje: raiška, veiksniai ir kontekstai, Vilnius: Lietuvos socialinių tyrimų centras.
Frėjutė-Rakauskienė, Monika, Olga Sasunkevich, and Kristina Šliavaitė. 2021. “Polish Ethnic Minority in Belarus and Lithuania: Politics, Institutions, and Identities,” Nationalities Papers 49:9, 1132–1149.
Gans, Herbert J. 1994. “Symbolic Ethnicity and Symbolic Religiosity: Towards a Comparison of Ethnic and Religious Acculturation,” Ethnic and Racial Studies 17:4, 577–592.
Geben, Kinga. 2010, “Vilniaus lenkų kalbinė savimonė, daugiakalbystė ir tapatybė,” in Meilutė Ramonienė (ed.), Miestai ir kalbos, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 153–173.
Geben, Kinga. 2013 “Lietuvos lenkai ir lenkų kalba Lietuvoje,” in Meilutė Ramonienė (ed.), Miestai ir kalbos II. Sociolingvistinis Lietuvos žemėlapis, Vilnius: Vilniaus universitetas, 217–234.
Geben, Kinga, and Meilutė Ramonienė. 2015. “Language Use and Self-Identification: The Case of Lithuania,” Sociolinguistic Studies 9:2–3, 243–268.
Institute for Orthodox Unity. 2019. ‘Patriarch Bartholomew and ethnophyletism,’ orthodoxsynaxis.org, 23 September. https://orthodoxsynaxis.org/2019/09/23/patriarch-bartholomew-and-ethnophyletism/.
Jacobson, Jessica. 1997. “Religion and Ethnicity: Dual and Alternative Sources of Identity Among Young British Pakistanis,” Ethnic and Racial Studies 20, 238–256.
Jakobson, Valeria, and Julia Iljina. 2002. “The Role of the Minority Press in the Process of Integration,” in Marju Lauristin and Mati Heidmets (eds.), The Challenge of the Russian Minority, Tartu: Tartu University Press, 295–304.
Kalaitzidis, Pantelis. 2022. “Orthodox Theology Challenged by Balkan and East European Ethnotheologies,” in Hans-Peter Grosshans and Pantelis Kalaitzidis (eds.), Politics, Society and Culture in Orthodox Theology in a Global Age, Leiden: Brill, 108–159.
Karpov, Vyacheslav, Elena Lisovskaya, and David Barry. 2012. “Ethnodoxy: How Popular Ideologies Fuse Religious and Ethnic Identities,” Journal for the Scientific Study of Religion 51:4, 638–655.
Kasatkina, Natalija. 2007. “Etniškumo tyrimai: tendencijos ir esminės sąvokos,” Filosofija: Sociologija 18:4, 1–11.
Kazėnas, Gediminas, Adas Jakubauskas, Inga Gaižauskaitė, Romualdas Kacevičius, and Asta Visockaitė. 2014. Lenkų tautinės mažumos Lietuvoje identiteto tyrimas, Vilnius: Mykolo Romerio universitetas.
Keramidas, Dimitrios. 2018. “New Challenges for the Orthodox Mission after the Pan-Orthodox Council of Crete (2016),” Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 102:3–4, 192–199.
Kilp, Alar, and Jerry G. Pankhurst. 2013. “The Political Role of the Russian Orthodox Church,” in Karmo Tüür and Viacheslav Morozov (eds.), Russian Federation 2013: Short-Term Prognosis, Tartu: University of Tartu Press, 40–42.
Kim, Rebecca Y. 2011. “Religion and Ethnicity: Theoretical Connections,” Religions 2, 312–329.
Knott, Eleanor, Aliya Hamid Rao, Kate Summers, and Chana Teeger. 2022. “Interviews in the Social Sciences,” Nature Reviews Methods Primers 2:73, 9–10.
Korzeniewska, Katarzyna. 2013. “‘Vietinis’ (tutejszy), lenkas, katalikas: Pietryčių Lietuvos gyventojų religinė-etninė tapatybė (tyrimas Dieveniškėse, Kernavėje ir Turgeliuose),” Etniškumo studijos 2, 149–179.
Laitin, David D. 1998. Identity in Formation: The Russian-Speaking Population in the Near Abroad, Ithaca, NY: Cornell University Press.
Lamoreaux, Jeremy W., and Michael Mabe. 2019. “The Kremlin Strategy Vis-á-Vis the Baltic States: A Role for Orthodoxy,” International Journal for the Study of the Christian Church 19:4, 286–301.
Laukaitytė, Regina. 2003. Stačiatikių bažnyčia Lietuvoje XX amžiuje, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas.
Laukaitytė, Regina. 2018. “Etnicheskaya cherta’ pravoslaviya v Litve v. XIX–XX vv.,” in Irina Paert (ed.), Pravoslavie v Pribaltike: religiya, politika, obrazovanie v 1840-e–1930-e gg., Tartu: Izdatel’stvo Tartuskogo universiteta, 181–206.
Leončikas, Tadas. 2007. Asimiliacija šiuolaikinėje Lietuvos visuomenėje: švietimo sektoriaus pasirinkimas, Vilnius: Socialinių tyrimų institutas.
Lipka Michael, and Neha Saghal. 2017. “9 Key Findings about Religion and Politics in Central and Eastern Europe,” Pew Research Center, May 10. www.pewresearch.org/fact-tank/2017/05/10/9-key-findings-about-religion-and-politics-in-central-and-eastern-europe/.
Lithuanian State Data Agency. 2021a. “Population by ethnicity,” https://osp.stat.gov.lt/en/statistiniu-rodikliu-analize?hash=1ab575e8-c06f-4914-88d2-d1910c56f880#/
Lithuanian State Data Agency. 2021b. “Religious community,” https://osp.stat.gov.lt/en/statistiniu-rodikliu-analize?hash=b198d23f-e704-4f99-b0d9-b3b67a763390#/
Lithuanian State Data Agency. 2023. “Karo pabėgėliai iš Ukrainos,” https://osp.stat.gov.lt/ukraine-dashboards.
LSTC, Vita Petrušauskaitė. 2015. Reprezentatyvios tautinių mažumų apklausos ataskaita. Lietuvoje gyvenančių tautinėms mažumoms priklausančių asmenų padėties tyrimo ir rezultatų analizės ataskaita. Užsakovas: Tautinių mažumų departamentas prie Lietuvos Respublikos.
Marcinkevičius, Andrius, 2012. “Etninių grupių konstravimas Sovietų Sąjungos gyventojų surašymuose: rusų vaizdinio Lietuvoje aspektai,” Etniškumo studijos 1–2, 51–70.
Marcinkevičius Andrius, and Monika Frėjutė-Rakauskienė. 2021. “Rusų emigracijos iš Lietuvos priežastys: tyrimų apžvalga, spaudos ir interviu duomenų analizė,” Informacijos mokslai 91, 59–82.
Mironowicz, Antoni. 2014. “Problem narodowościowy w Cerkwi Prawosławnej II Rzeczpospolity,” Przegląd Wschodni XIII 2:50, 489–516.
Mitchell, Clair. 2006. “The Religious Content of Ethnic Identities,” Sociology 40:6, 1135–1152.
Novinskiy, Vasiliy. 2005. Ocherk istorii pravoslaviya v Litve, Vilnius: Izd. Pravoslavnoe bratstvo Litvy.
Paert, Irina. 2020. “A Family Affair? Post-Imperial Estonian Orthodoxy and its Relationship with the Russian Mother Church, 1917–1923,” Canadian Slavonic Papers 62:3–4, 315–340.
Paert, Irina. 2016. “Memory of Socialism and the Russian Orthodox Believers in Estonia,” Journal of Baltic Studies 47:4, 497–512.
Petrušauskaitė, Vita, and Vilana Pilinkaitė Sotirovič. 2012. “Rusai Lietuvoje: etninės grupės raida ir socialinės integracijos iššūkiai 2001–2011 m.,” Etniškumo studijos 1–2, 14–50.
Potts, Robert D. 2016. “The Triad of Nationality Revisited: The Orthodox Church and the State in Post-Soviet Russia,” BA diss., University of Maine.
Rimestad, Sebastian. 2007. “Orthodox Christianity in Estonia,” Ph.D. diss., Universität Erfurt.
Rimestad, Sebastian. 2012. “Modernising Church Life: The Case of the Interwar Orthodox Churches in Estonia and Latvia,” Religion, State & Society 40:3–4, 301–315.
Rimestad, Sebastian, and Lukasz Fajfer. 2011. “The Patriarchates of Constantinople and Moscow in a Global Age: A Comparison,” International Journal for the Study of the Christian Church 10:2–3, 211–227.
Rimestad, Sebastian, and Vasilios Makrides (eds.). 2020. Coping with Change: Orthodox Christian Dynamics between Tradition, Innovation, and Realpolitik, Berlin: Peter Lang.
Savukynas, Virginijus. 2003. “Etnokonfesiniai santykiai Pietryčių Lietuvoje istorinės antropologijos aspektu,” Kultūrologija 10, 80–98.
Schröder, Ingo W., and Vita Petrušauskaitė. 2013. “Pluralism of Traditions in a Catholic Majority Society: Catholic Hegemony vis-á-vis Nationalism and Ethnic Experience,” Etniškumo studijos 2, 69–81.
Stroup, David. R. 2017. “Boundaries of Belief: Religious Practices and the Construction of Ethnic Identity in Hui Muslim Communities,” Ethnic and Racial Studies 40:6, 988–1006.
Šliavaitė, Kristina. 2011. “Etninio identiteto paieškos: Vilniaus baltarusių atvejis,” Etniškumo studijos 1–2, 111–135.
Šliavaitė, Kristina. 2022. “‘Lenkai—katalikai, rusai—stačiatikiai?’ Etniškumo ir religijos sąsajos bendrojo ugdymo mokyklose lenkų ir rusų mokomąja kalba,” in Monika Frėjutė-Rakauskienė, Andrius Marcinkevičius, and Kristina Šliavaitė (eds.), Etniškumo ir religijos sąveika kintančiuose istoriniuose ir socialiniuose kontekstuose: Lietuvos lenkai ir rusai, Vilnius: Lietuvos socialinių mokslų centro Sociologijos institutas, 135–170.
Šliavaitė, Kristina, and Monika Frėjutė-Rakauskienė. 2022. “Kintančių bendrumo ribų kontūrai: etniškumo ir religijos sąsajos tyrimo dalyvių požiūriu,” in Monika Frėjutė-Rakauskienė, Andrius Marcinkevičius, and Kristina Šliavaitė (eds.), Etniškumo ir religijos sąveika kintančiuose istoriniuose ir socialiniuose kontekstuose: Lietuvos lenkai ir rusai, Vilnius: Lietuvos socialinių mokslų centro Sociologijos institutas, 95–134.
Tishkov, Valeriy. 2018. “Russkii mir: istoriya i geografiya,” in G.A. Komarova (ed.) Russkii mir v menyayushchemsya mire, Moscow: IEHA RAN, 13–34.
Vihalemm, Triin, and Valeria Jakobson. 2011. “Representations of the Past in the Russian-language Press: ‘Own’ or Diaspora Memory?,” Nationalities Papers 39:5, 705–731.
Warhola Jame, W., and Alex Lehning. 2007. “Political Order, Identity, and Security in Multinational, Multi-Religious Russia,” Nationalities Papers 35:5, 933–957.
Wimmer, Andreas. 2013. Ethnic Boundary Making: Institutions, Power, Networks, Oxford: Oxford University Press.
Yuval-Davis, Nira. 2006. “Belonging and the Politics of Belonging,” Patterns of Prejudice 40:3, 197–214.
All Time | Past Year | Past 30 Days | |
---|---|---|---|
Abstract Views | 147 | 147 | 20 |
Full Text Views | 0 | 0 | 0 |
PDF Views & Downloads | 67 | 67 | 23 |
In this article we will examine how ethnicity (Russians and Russian speakers of mixed ethnic identities) and religion (Orthodoxy) interact and construct ethnoreligious identity in the case of Orthodox Christians in Lithuania. To investigate these aspects, the article will draw on data from qualitative fieldwork (2019–2021) and the analysis of articles from the official journal of the archdiocese of Vilnius and Lithuania. We argue that for the Orthodox community in Lithuania, the historically established close links of Orthodoxy with Russian Orthodox tradition and Russian identity are important today. However, a significant part of the Lithuanian Orthodox community identifies with the global (Byzantium) and/or local (Grand Duchy of Lithuania) Orthodox tradition and faces the challenge of including the Lithuanian language in religious education and practices.
All Time | Past Year | Past 30 Days | |
---|---|---|---|
Abstract Views | 147 | 147 | 20 |
Full Text Views | 0 | 0 | 0 |
PDF Views & Downloads | 67 | 67 | 23 |