The Benefit of Expanding the Cultural, Scientific and Religious Frontiers of Historical Jesus Research

A Review of Rinaldo Fabris’s Gesù il ‘Nazareno’: Indagine storica

in Journal for the Study of the Historical Jesus
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This article reviews Gesù il ‘Nazareno’. Indagine storica (Jesus the Nazarene: A Historical Investigation) by Rinaldo Fabris. It compares this volume with the main studies of the historical Jesus that have been published in the past fifteen years. A brief description of each of its thirteen chapters is accompanied by a discussion of the main strengths and weaknesses of the book.

The Benefit of Expanding the Cultural, Scientific and Religious Frontiers of Historical Jesus Research

A Review of Rinaldo Fabris’s Gesù il ‘Nazareno’: Indagine storica

in Journal for the Study of the Historical Jesus

Sections

References

1

Rinaldo FabrisGesù di Nazareth: Storia e interpretazione (Commenti e studi biblici; Assisi: Cittadella1983) 411.

2

Rinaldo FabrisGesù il ‘Nazareno’: Indagine storica (2nd edn; Assisi: Cittadella2011) quotation p. 7.

3

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 8.

4

Gerd Theissen and Annette MerzIl Gesù storico: Un manuale (trans. E. Gatti; Biblioteca Biblica, 25; Brescia: Queriniana2008); trans. of Der historische Jesus: Ein Lehrbuch (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1996); John P. Meier Un ebreo marginale: Ripensare il Gesù storico (trans. L. De Santis et al.; 4 vols.; Brescia: Queriniana 2001–2009); trans. of A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus (4 vols.; abrl; New York: Doubleday 1991–2009); Giuseppe Barbaglio Gesù ebreo di Galilea: Indagina storica (4th edn; La Bibbia nella storia 11; Bologna: edb 2002); James D.G. Dunn La Memoria di Gesù: Fede e Gesù storico (vol. I of Gli albori del Cristianesimo; trans. F. Ronchi; Brescia: Paideia 2003); trans. of Jesus Remembered (vol. I of Christianity in the Making; Grand Rapids: Eerdmans 2003); Armand Puig i Tàrrech Gesù: la risposta agli enigmi (trans. S. Zanati; 2nd edn; San Paolo: Cinisello Balsamo 2008); trans. of Jesús: un perfil biogràfic (Proa perfils 50; Barcelona: Proa 2005).

5

 See Géza VermèsGesù l’ebreo (trans. V. Grossi and E. Peretto; Rome: Borla1983) p. 19; trans. of Jesus the Jew: A Historian’s Reading of the Gospels (Philadelphia: Fortress Press 1981); E.P. Sanders Gesù: La verità storica (trans. M. Sampaolo; Milan: Mondadori 1995) p. 12; trans. of The Historical Figure of Jesus (London: Penguin Books 1993); Meier Un ebreo marginale I p. 12.

6

Franco Fabbro‘Left and Right in the Bible from a Neuropsychological Perspective’Brain and Cognition 24 (1994) pp. 161–83; idem Destra e sinistra nella Bibbia: Uno studio neuropsicologico (Rimini: Guaraldi 1995); idem ‘Prospettive d’interpretazione della glossolalia paolina sotto il profilo della neurolinguistica’ RivB 46 (1998) pp. 157–78; idem The Neurolinguistics of Bilingualism (Hove: Psychology Press 1999); and idem Neuropsicologia dell’esperienza religiosa (Rome: Astrolabio-Ubaldini 2010).

7

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 12.

8

Albert SchweitzerStoria della ricerca sulla vita di Gesù (trans. F. Coppellotti; Paideia: Brescia1986) p. 755; trans. of Von Reimarus zu Wrede: Eine Geschichte der Leben Jesu Forschung (Tübingen: Mohr 1906); Fabris Gesù il ‘Nazareno’ p. 24.

9

Joachim JeremiasTeologia del Nuovo Testamento. Volume 1: la predicazione di Gesù (trans. F. Montagnini; Brescia: Paideia1976); trans. of Neutestamentliche Theologie (2nd edn; Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus G. Mohn 1973); Fabris Gesù il ‘Nazareno’ p. 30. In his first volume on Jesus (Gesù di Nazareth) Fabris concluded chapter 1 (‘A historical debate on Jesus’) with an account of studies of the Second Quest.

11

FabrisGesù il ‘Nazareno’ pp. 39–40.

12

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 170.

14

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 134.

15

Theissen and MerzIl Gesù storico pp. 118–59; Dunn La Memoria di Gesù pp. 114–52. Cf. also Meier Un ebreo marginale I pp. 157–90; and Barbaglio Gesù ebreo di Galilea pp. 75–82.

16

Alan Kirk‘Memory Theory and Jesus Research’ in Handbook for the Study of the Historical Jesus (ed. T. Holmén and S.E. Porter; 4 vols.; Leiden: Brill 2011) I pp. 809–42; Rinaldo Fabris ‘Memoria e tradizione nei vangeli: Gesù Messia’ in Scriptura Sacra cum legentibus crescit: scritti in onore di Antonio Marangon nel suo 80°compleanno (ed. M. Marcato; Sophia: Episteme/Studi e ricerche 6; Padova: Edizioni Messaggero 2012) pp. 203–216.

20

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 226.

21

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 262.

24

BarbaglioGesù ebreo di Galilea p. 87; David Flusser with R. Steven Notley Jesus (3rd edn; Jerusalem: Hebrew University Press 2001) p. 30; Meier Un ebreo marginale I pp. 267–97; Puig i Tàrrech Gesù pp. 218–27; Theissen and Merz Il Gesù storico pp. 439–40; Dunn La Memoria di Gesù pp. 329–35; idem Cambiare prospettiva su Gesù. Dove sbaglia la ricerca sul Gesù storico (trans. M. Nuzzo and D. Zoroddu; Brescia: Paideia 2011) pp. 41 104–106; trans. of A New Perspective on Jesus: What the Quest for the Historical Jesus Missed (Grand Rapids: Baker Academic 2005); John Dominic Crossan Jesus: A Revolutionary Biography (San Francisco: HarperSanFrancisco 1994); idem The Birth of Christianity: Discovering What Happened in the Years Immediately After the Execution of Jesus (New York: HarperOne 1998) p. 235; B. Chilton Rabbi Jesus: An Intimate Biography (New York: Doubleday 2000) p. 99.

25

FlusserJesus pp. 29–33 128.

26

BarbaglioGesù ebreo di Galilea p. 87; Meier Un ebreo marginale I pp. 242–48; Puig i Tàrrech Gesù pp. 81–83 209–212.

27

Stanley E. Porter‘The Language(s) Jesus Spoke’ in Handbook for the Study of the Historical Jesus (ed. T. Holmén and S.E. Porter; 4 vols.; Leiden: Brill 2011) III pp. 2455–71.

28

DunnLa Memoria di Gesù p. 331; Porter ‘The Language(s) Jesus Spoke’ pp. 2463–64; Puig i Tàrrech Gesù p. 211; Theissen and Merz Il Gesù storico p. 439; Meier Un ebreo marginale I pp. 270–72; III pp. 619–21; John Dominic Crossan and Jonathan L. Reed maintain that Lk. 4.16–30 is an editorial invention of Luke because there was no synagogue in Nazareth; Excavating Jesus: Beneath the Stones Behind the Texts (London: spck 2001) pp. 27–31. However this event could have taken place in Gamla where there was found the only Galilean synagogue dating back to the first century ce (see pp. 25–26).

31

DunnLa Memoria di Gesù pp. 413–17.

32

FlusserJesus pp. 41–42; Chilton Rabbi Jesus pp. 32–59; Pieter F. Craffert The Life of a Galilean Shaman: Jesus of Nazareth in Anthropological-Historical Perspective (Cambridge: James Clarke & Co. 2010) pp. 214–17; see also Bas van Os Psychological Analyses and the Historical Jesus: New Ways to Explore Christian Origins (New York: T&T Clark 2011) pp. 120–22.

34

SandersGesù pp. 115–20; Dunn La Memoria di Gesù pp. 420–23.

35

SandersGesù pp. 173–83; Dunn La Memoria di Gesù pp. 424–503.

36

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 310.

40

DunnLa Memoria di Gesù pp. 484–85.

41

Theissen and MerzIl Gesù storico p. 323.

46

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 352.

47

Adriana Destro and Mauro PesceL’uomo Gesù: Giorni luoghi incontri di una vita (Milan: Mondadori2008).

48

Mt. 23.7–8; FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 351.

49

VermèsGesù l’ebreo p. 259.

50

VermèsGesù l’ebreo p. 231; Sanders Gesù pp. 214–15; Flusser Jesus pp. 83–100; Dunn La Memoria di Gesù pp. 621–26; Puig i Tàrrech Gesù pp. 525–30; Meier Un ebreo marginale IV pp. 566–600.

52

Lk. 6.4 (Codex Bezae); FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 371.

53

FabrisGesù il ‘Nazareno’ pp. 375–78.

60

FabrisGesù il ‘Nazareno’ pp. 414–17.

63

Puig i TàrrechGesù pp. 281–83.

66

Karen HorneyNeurosis and Human Growth: The Struggle toward Self-Realization (New York: Norton1991); C.G. Jung Man and his Symbols (London: Aldus Books 1964).

69

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 485.

71

FabbroNeuropsicologia dell’esperienza religiosa pp. 174–87 242–46; Van Os Psychological Analyses and the Historical Jesus pp. 141–60.

72

 See VermèsGesù l’ebreo pp. 68–95; Chilton Rabbi Jesus pp. 93 109; passim in Craffert The Life of a Galilean Shaman pp. 420–22; and idem ‘Performing the “Duty of Discontent” in Dialogue with Christian Strecker’ p. 286[pp. 197201 in note 33 above].

74

BarbaglioGesù ebreo di Galilea p. 217; Meier Un ebreo marginale III p. 603.

75

SandersGesù p. 146.

77

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 559.

78

John R. SearleMind: A Brief Introduction (Fundamentals of Philosophy; Oxford: Oxford University Press2004); Revonsuo Consciousness.

79

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 605. These views are shared by almost all the main authors: see Chilton Rabbi Jesus; Meier Un ebreo marginale I; Flusser Jesus; Dunn La Memoria di Gesù; Puig i Tàrrech Gesù; Barbaglio Gesù ebreo di Galilea.

84

FabrisGesù il ‘Nazareno’ pp. 642–43. A similar intepretation was put forward by Chilton Rabbi Jesus pp. 260–61; Dunn La Memoria di Gesù p. 798; and Theissen and Merz Il Gesù storico pp. 666–67. According to Meier Jesus deliberately took on the same prophetic role as Elijah and Elisha; Un ebreo marginale III pp. 622–23.

86

 See BarbaglioGesù ebreo di Galilea pp. 551–614.

87

Isa. 52.13–53; FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 659.

88

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 682.

90

 See BarbaglioGesù ebreo di Galilea pp. 501–505; Dunn La Memoria di Gesù pp. 673–76.

92

FabrisGesù il ‘Nazareno’ pp. 740–41. These conclusions are shared by Chilton Rabbi Jesus; Dunn La Memoria di Gesù p. 838; Puig i Tàrrech Gesù p. 596; and Theissen and Merz Il Gesù storico pp. 570–71. Vermès (Gesù l’ebreo pp. 40–42) and Flusser (Jesus p. 147) do not share the view that the Sanhedrin was involved in Jesus’ sentence to death.

93

VermèsGesù l’ebreo p. 47.

94

FabrisGesù il ‘Nazareno’ pp. 803–807.

95

 See SandersGesù p. 279; Barbaglio Gesù ebreo di Galilea p. 525; Dunn La Memoria di Gesù p. 879; Puig i Tàrrech Gesù p. 722.

97

 See Theissen and MerzIl Gesù storico pp. 582–85; Dunn La Memoria di Gesù pp. 920–27.

98

FabrisGesù il ‘Nazareno’ p. 873.

99

 See Paramahansa YoganandaLo yoga di Gesù (Rome: Astrolabio2011); trans. of The Yoga of Jesus: Understanding the Hidden Teachings of the Gospels (Los Angeles ca: Self-Realization Fellowship 2007).

100

Dalai LamaIncontro con Gesù: Una lettura buddhista del vangelo (trans. L.A. Dalla Fontana; Milan: Mondadori1997); trans. of The Good Heart: A Buddhist Perspective on the Teachings of Jesus (trans. G. Thupten Jinpa; Boston ma: Wisdom 1996); Thich Nhat Hanh La Luce del Dharma: Dialogo tra cristianesimo e buddhismo (trans. G. Valent; Milan: Mondadori 2003); trans. of Going Home: Jesus and Buddha as Brothers (New York: Riverhead Books 1999).

101

Marcus BorgGesù e Buddha: Gli insegnamenti e le parole dei due maestri a confronto (trans. A. Tissoni; Raqqi d’Oriente; Milan: Armenia1998); trans. of Jesus and Buddha: The Parallel Sayings (Berkeley ca: Ulysses Press 1997); Odon Vallet Jésus et Bouddha: Destins croisés du christianisme et du bouddhisme (Paris: Albin Michel 1996); Richard F. Gombrich Il pensiero del Buddha (trans. R. Donatoni; Milan: Adelphi 2012); trans. of What the Buddha Thought (London: Equinox 2009).

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