Die Überlieferung des Fr. 18 Marcovich Heraklits (= DK 22 B 81) in PHerc. 1004 (Philodemi De rhetorica, Liber vii)

Praesocratica Herculanensia ii

in Mnemosyne
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The Heraclitean tradition in the Herculaneum papyri is a topic which involves some of the most important research fields of ancient philosophy: ethics, physics and cosmology, theology and aesthetics (particularly rhetoric). This paper concentrates on Heraclitus’ fr. 18 Marcovich (= DK 22 B 81), where the pre-Socratic philosopher talks about an unspecified κοπίδων ἀρχηγόϲ. The fragment occurs in the seventh book of Philodemus’ Rhetoric (PHerc. 1004) and is the only direct quotation of Heraclitus in this multi-volume treatise. This article presents a new textual reconstruction of the two columns of the papyrus in which the same passage is quoted and attempts: 1. to contextualize the quotation inside the Philodemean paraphrase of a treatise by the Stoic Diogenes of Babylon against the rhetoricians of his time; 2. to reconsider the grammatical and philosophical problem of the subject of the Heraclitean quotation. Almost all scholars have considered Pythagoras to be the target of Heraclitus. But certain elements allow us to go beyond this old opinion and to understand this fragment as something of more than a personal dispute. Rhetoric, according to its supporters, was an ‘art’ since Homer’s times and gained its professional autonomy with Corax and Tisias. There is no reason to believe that, in quoting Heraclitus, Diogenes has totally changed the subject of the fragment he cites. That subject could originally have been very similar to that attested in the Philodemean paraphrase, that is the education of the rhetoricians (ἡ τῶν ῥητόρων εἰϲαγωγή).1

Die Überlieferung des Fr. 18 Marcovich Heraklits (= DK 22 B 81) in PHerc. 1004 (Philodemi De rhetorica, Liber vii)

Praesocratica Herculanensia ii

in Mnemosyne

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3

Dazu Hubbell 1920332.

7

Vgl. dazu Erbì 2011204-205.

8

Erbì 2009120-121.

9

Vgl. Erbì 201074.

16

Gomperz 1866698-699; Gomperz 1877 476-477.

17

Vgl. Capasso 1983442.

25

Marcovich 196773. Vgl. Lyc. Al. 763; 1464 und entsprechende Scholien ad ll. Scheer (II 243.18-20; 396.11-15). Darüber Erbì 2010 67 und Anm. 14-15.

26

Diels 1890454.

32

Vgl. Rostagni 195627; Burkert 1972 104.

34

Marcovich 196759. Es handelt sich um Fr. 16-22 M. zu denen man auch Fr. 30 M. (= dk 22 B 42) hinzuziehen sollte.

36

Marcovich 196775.

44

Für diese These vgl. Gigon 1935128; Marcovich 1967 76-77.

52

Zeller 1889988; Kirk-Raven-Schofield 21983 217 wo ταῦτα als « these qualities » interpretiert ist.

53

Vgl. Gomperz 18861003; Mansfeld 1989. Über einige Probleme der (auch pseudo-epigraphischen) Schriften des Pythagoras vgl. u.a. Burkert 1961. Unter den Quellen über die Frage nach den Schriften des Pythagoras vgl. auch Phld. Piet. 66.4B3 Gomperz (= Fr. 10 Schober = dk 14 A 17). Bei Schober 1988 113 wird die zweifelhafte Ergänzung von Gomperz ⟨τὰ τρία ἐκεῖνα βιβλία?⟩ durch [τῶν | [µαθητῶν εἰϲ αὐτόν ersetzt.

66

So Marcovich 196765; Luria 2007 951.

70

Dorandi 1982349.

71

Luria 2007951.

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