A. Dettwiler, “L’école paulinienne : évaluation d’une hypothèse,” in Paul, une théologie en construction (éds. J.-D. Kaestli et D. Marguerat ; Le Monde de la Bible 51 ; Genève : Labor et Fides, 2004) 429.

A. Dettwiler, “L’école paulinienne : évaluation d’une hypothèse,” in Paul, une théologie en construction (éds. J.-D. Kaestli et D. Marguerat ; Le Monde de la Bible 51 ; Genève : Labor et Fides, 2004) 429.)| false
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U. Schnelle, Paulus. Leben und Denken (Berlin : de Gruyter, 2003) 149.

U. Schnelle, Paulus. Leben und Denken (Berlin : de Gruyter, 2003) 149.)| false
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O. Wischmeyer, “Paulus als Autor,” in Von Ben Sira zu Paulus : Gesammelte Aufsätze zu Texten, Theologie und Hermeneutik des Frühjudentums und des Neuen Testaments (wunt 173 ; Tübingen : Mohr Siebeck) 296.

O. Wischmeyer, “Paulus als Autor,” in Von Ben Sira zu Paulus : Gesammelte Aufsätze zu Texten, Theologie und Hermeneutik des Frühjudentums und des Neuen Testaments (wunt 173 ; Tübingen : Mohr Siebeck) 296.)| false
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K. Dick, Der schriftstellerische Plural bei Paulus (Halle : Karras, 1899) 3 et passim.

K. Dick, Der schriftstellerische Plural bei Paulus (Halle : Karras, 1899) 3 et passim.)| false
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E. Stauffer, “ἐγώ,” ThWNT 2 (1935) 354 : “Es ist der Stil des feinen Mannes, der mit seiner Person und seinen Privatangelegenheiten möglichst im Hintergrund bleiben will.”

E. Stauffer, “ἐγώ,” ThWNT 2 (1935) 354 : “Es ist der Stil des feinen Mannes, der mit seiner Person und seinen Privatangelegenheiten möglichst im Hintergrund bleiben will.”)| false
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B. Bosenius, Die Abwesenheit des Apostels als theologisches Programm : Der zweite Korintherbrief als Beispiel für die Brieflichkeit der paulinischen Theologie (Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter 11 ; Tübingen/Basel : Francke, 1994) 137 : “Wenn Paulus hingegen bestimmte Aspekte seines Daseins theologisch interpretiert : sich selbst darstellt als einen von Gott berufenen Apostel, oder wenn er zu Aussagen über seine Befindlichkeit als Christ kommt, die auch andere Christen von sich machen könnten, dann verwendet er die 1. Person Plural.”

B. Bosenius, Die Abwesenheit des Apostels als theologisches Programm : Der zweite Korintherbrief als Beispiel für die Brieflichkeit der paulinischen Theologie (Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter 11 ; Tübingen/Basel : Francke, 1994) 137 : “Wenn Paulus hingegen bestimmte Aspekte seines Daseins theologisch interpretiert : sich selbst darstellt als einen von Gott berufenen Apostel, oder wenn er zu Aussagen über seine Befindlichkeit als Christ kommt, die auch andere Christen von sich machen könnten, dann verwendet er die 1. Person Plural.”)| false
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Ollrog, Paulus und seine Mitarbeiter, 187.

Ollrog, Paulus und seine Mitarbeiter, 187.)| false
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O. Roller, Das Formular der paulinischen Briefe : Ein Beitrag zur Lehre vom antiken Briefe (Stuttgart : Kohlhammer, 1933) 170 : “Wohl aber können wir [. . .] sagen, dass die empfangenden Gemeinden [. . .] hinter [. . .] jedem ‘Wir’ eine wirkliche Mehrheit und zwar die der Absender und Superscriptoren vermuten mussten.” L’auteur postule néanmoins, derrière la raréfaction du “nous” dans la correspondance paulinienne, une progressive prise de conscience par Paul de sa singularité apostolique (ibid. 184-187).

O. Roller, Das Formular der paulinischen Briefe : Ein Beitrag zur Lehre vom antiken Briefe (Stuttgart : Kohlhammer, 1933) 170 : “Wohl aber können wir [. . .] sagen, dass die empfangenden Gemeinden [. . .] hinter [. . .] jedem ‘Wir’ eine wirkliche Mehrheit und zwar die der Absender und Superscriptoren vermuten mussten.” L’auteur postule néanmoins, derrière la raréfaction du “nous” dans la correspondance paulinienne, une progressive prise de conscience par Paul de sa singularité apostolique (ibid. 184-187).)| false
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J. Murphy-O’Connor, Paul the Letter-Writer: His World, His Options, His Skills (Collegeville : The Liturgical Press, 1995) 16-34.

J. Murphy-O’Connor, Paul the Letter-Writer: His World, His Options, His Skills (Collegeville : The Liturgical Press, 1995) 16-34.)| false
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Ici et pour ce qui suit: Botha, “Authorship in Historical Perspective,” 499-506.

Ici et pour ce qui suit: Botha, “Authorship in Historical Perspective,” 499-506.)| false
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Pline le Jeune, Lettres 3.5.10-15 (trad. A.-M. Guillemin ; Paris : Les Belles Lettres, 1961, [italique dans l’original]).

Pline le Jeune, Lettres 3.5.10-15 (trad. A.-M. Guillemin ; Paris : Les Belles Lettres, 1961, [italique dans l’original]).)| false
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Pline le Jeune, Lettres 7.17.7 (trad. A.-M. Guillemin ; Paris : Les Belles Lettres, 1967).

Pline le Jeune, Lettres 7.17.7 (trad. A.-M. Guillemin ; Paris : Les Belles Lettres, 1967).)| false
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C. Salles, Lire à Rome (Realia 14 ; Paris : Les Belles Lettres, 1992) 95-96. Cf. aussi le sens que confère T. Dorandi au substantif ἔκδοσις et aux vocables apparentés (T. Dorandi, Le stylet et la tablette : Dans le secret des auteurs antiques [Paris : Les Belles Lettres, 2000] 106-107).

C. Salles, Lire à Rome (Realia 14 ; Paris : Les Belles Lettres, 1992) 95-96. Cf. aussi le sens que confère T. Dorandi au substantif ἔκδοσις et aux vocables apparentés (T. Dorandi, Le stylet et la tablette : Dans le secret des auteurs antiques [Paris : Les Belles Lettres, 2000] 106-107).)| false
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Donatus, Vita Vergilii 31.

Donatus, Vita Vergilii 31.)| false
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Flavius Josèphe, Autobiographie 65.365-367.

Flavius Josèphe, Autobiographie 65.365-367.)| false
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Cf. Botha, “Authorship in Historical Perspective,” 506.

Cf. Botha, “Authorship in Historical Perspective,” 506.)| false
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Cicéron, L’Orateur 31.112 (trad. A. Yon ; Paris : Les Belles Lettres, 1964) ; nous soulignons.

Cicéron, L’Orateur 31.112 (trad. A. Yon ; Paris : Les Belles Lettres, 1964) ; nous soulignons.)| false
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Quintilien, Institutions oratoires 10.6.1-7. À ce sujet, on lira également Pline le Jeune, Lettres 9.36.

Quintilien, Institutions oratoires 10.6.1-7. À ce sujet, on lira également Pline le Jeune, Lettres 9.36.)| false
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Par exemple : Bosenius, Die Abwesenheit des Apostels als theologisches Programm, 136-137. Précédemment : J.C.M. Laurent, Neutestamentliche Studien, Gotha : Berthes, 1866, 117-118.

Par exemple : Bosenius, Die Abwesenheit des Apostels als theologisches Programm, 136-137. Précédemment : J.C.M. Laurent, Neutestamentliche Studien, Gotha : Berthes, 1866, 117-118.)| false
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D. Marguerat, “Imiter l’apôtre, père et mère de la communauté (1 Thessaloniciens 2,1-12),” in L’aube du christianisme (éd. D. Marguerat ; Le Monde de la Bible 60 ; Genève/Paris : Labor et Fides/Bayard, 2008) 206-208 ; I.H. Marshall, 1 and 2 Thessalonians (ncbc ; Grand Rapids/London : Eerdmans ; Marshall : Morgan and Scott, 1990) 69-70. Plaide également en faveur d’un pluriel réel en 1 Thessaloniciens – un écrit toutefois considéré comme pseudépigraphe : M. Crüsemann, Die pseudepigrapischen Briefe an die Gemeinde in Thessaloniki: Studien zu ihrer Abfassung und zur jüdisch-christlichen Sozialgeschichte (bwant 191 ; Stuttgart : Kohlhammer, 2010) 94-95. Ce qui suit s’inspire de ces études.

D. Marguerat, “Imiter l’apôtre, père et mère de la communauté (1 Thessaloniciens 2,1-12),” in L’aube du christianisme (éd. D. Marguerat ; Le Monde de la Bible 60 ; Genève/Paris : Labor et Fides/Bayard, 2008) 206-208 ; I.H. Marshall, 1 and 2 Thessalonians (ncbc ; Grand Rapids/London : Eerdmans ; Marshall : Morgan and Scott, 1990) 69-70. Plaide également en faveur d’un pluriel réel en 1 Thessaloniciens – un écrit toutefois considéré comme pseudépigraphe : M. Crüsemann, Die pseudepigrapischen Briefe an die Gemeinde in Thessaloniki: Studien zu ihrer Abfassung und zur jüdisch-christlichen Sozialgeschichte (bwant 191 ; Stuttgart : Kohlhammer, 2010) 94-95. Ce qui suit s’inspire de ces études.)| false
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Murphy-O’Connor, Paul the Letter-Writer, 19.

Murphy-O’Connor, Paul the Letter-Writer, 19.)| false
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C. Keith, “ ‘In My Own Hand’ : Grapho-Literacy and the Apostle Paul,” Biblica 89 (2008) 39-58.

C. Keith, “ ‘In My Own Hand’ : Grapho-Literacy and the Apostle Paul,” Biblica 89 (2008) 39-58.)| false
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Avec Murphy-O’Connor, Paul the Letter-Writer, 29 ; J. Murphy-O’Connor, “Co-Authorship in Second Corinthians,” in Keys to Second Corinthians : Revisiting the Major Issues (éd. J. Murphy-O’Connor ; New York : Oxford University Press, 2010) 8.

Avec Murphy-O’Connor, Paul the Letter-Writer, 29 ; J. Murphy-O’Connor, “Co-Authorship in Second Corinthians,” in Keys to Second Corinthians : Revisiting the Major Issues (éd. J. Murphy-O’Connor ; New York : Oxford University Press, 2010) 8.)| false
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Avec Müller, “Der sogenannte ‘schriftstellerische Plural’ – neu betrachtet,” 197 ; contra M.J. Harris, The Second Epistle to the Corinthians: A Commentary on the Greek Text (Grand Rapids/Milton Keynes : Eerdmans/Paternoster Press, 2005) 693.

Avec Müller, “Der sogenannte ‘schriftstellerische Plural’ – neu betrachtet,” 197 ; contra M.J. Harris, The Second Epistle to the Corinthians: A Commentary on the Greek Text (Grand Rapids/Milton Keynes : Eerdmans/Paternoster Press, 2005) 693.)| false
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Cf. Müller, “Der sogenannte ‘schriftstellerische Plural’ – neu betrachtet,” 199.

Cf. Müller, “Der sogenannte ‘schriftstellerische Plural’ – neu betrachtet,” 199.)| false
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Avec Müller, “Der sogenannte ‘schriftstellerische Plural’ – neu betrachtet,” 189.

Avec Müller, “Der sogenannte ‘schriftstellerische Plural’ – neu betrachtet,” 189.)| false
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F. Vouga, “L’épître aux Romains,” in Introduction au Nouveau Testament (éd. D. Marguerat) 189.

F. Vouga, “L’épître aux Romains,” in Introduction au Nouveau Testament (éd. D. Marguerat) 189.)| false
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J. Becker, Paul : L’apôtre des nations (Théologies bibliques ; Paris/Montréal : Cerf/Médiaspaul, 1995) 17.

J. Becker, Paul : L’apôtre des nations (Théologies bibliques ; Paris/Montréal : Cerf/Médiaspaul, 1995) 17.)| false
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Avec G. Barbaglio, “Les lettres de Paul : Contexte de création et modalité de communication de sa théologie,” in Paul, une théologie en construction (éds. A. Dettwiler, J.-D. Kaestli et D. Marguerat ; Le Monde de la Bible 51 ; Genève : Labor et Fides, 2004) 75-80.

Avec G. Barbaglio, “Les lettres de Paul : Contexte de création et modalité de communication de sa théologie,” in Paul, une théologie en construction (éds. A. Dettwiler, J.-D. Kaestli et D. Marguerat ; Le Monde de la Bible 51 ; Genève : Labor et Fides, 2004) 75-80.)| false
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