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Alvar Ezquerra Jaime Los misterios: Religiones “orientales” en el Imperio Romano 2001 Barcelona Crítica
Assmann Jan Seipel Wilfried “Jehova-Isis. Egypt and the Quest for Natural Religion in the Age of Enlightenment.” Ägyptomanie: Europäische Ägyptenimagination von der Antike bis heute 2000 Vienna Kunsthistorisches Museum Wien 289 302
Baumgarten Alan I. The Phoenician History of Philo of Byblos: A Commentary 1981 Leiden Brill
Beard Mary , North John A. & Price Simon R. F. Religions of Rome 1998 2 vols. Cambridge Cambridge University Press
Bongard-Levine Grégory , Bonnet Corinne , Litvinenko Yuri & Marcone Arnaldo Mongolus Syrio salutem optimam dat: la Correspondance entre Mikhaïl Rostovtzeff et Franz Cumont 2007 Paris Diffusion de Boccard
Bonnet Corinne La correspondance scientifique de Franz Cumont conservée à l’Academia Belgica de Rome 1997 Brussels Institut Historique Belge de Rome
Bonnet Corinne “Franz Cumont et les risques du métier d’historien des religion.” Hieros 2000 5 12 29
Bonnet Corinne Le “Grand atelier de la science”: Franz Cumont et l’Altertumswissenschaft. Héritages et émancipations. Des études universitaires à la fin de la première guerre mondiale (1888–1923) 2005 2 vols. Brussels Institut Historique Belge de Rome
Bonnet Corinne “Les ‘religions orientales’ au laboratoire de l’Hellénisme, 2: Franz Cumont.” Archiv für Religionsgeschichte 2006 8 181 205
Bonnet Corinne Laurens Henry “Ernest Renan et les paradoxes de la Mission de Phénicie.” Ernest Renan: la science, la religion, la République 2013 Paris Éditions Odile Jacob 101 120 Colloque annuel 2012, Collège de France
Bonnet Corinne Boube Emmanuelle , Bouet Alain & Colleoni Fabien “Lorsque Franz Cumont et Gaetano De Sanctis s’interrogaient sur le destin du monde: réflexions historiographiques en marge de leurs échanges épistolaires.” De Rome à Lugdunum des Convènes. Itinéraire d’un Pyrénéen par monts et par vaux. Hommages offerts à Robert Sablayrolles 2014 Bordeaux Ausonius 431 444
Bonnet Corinne & Bendlin Andreas “Les ‘religions orientales’: approches historiographiques.” Edited sub-section of Archiv für Religionsgeschichte 2006 8 151 273
Bonnet Corinne & Motte Alain Les syncrétismes religieux dans le monde méditerranéen antique: actes du colloque international en l’honneur de Franz Cumont à l’occasion du cinquantième anniversaire de sa mort, Rome, Academia Belgica, 25–27 septembre 1997 1999 Brussels Institut Historique Belge de Rome
Bonnet Corinne , Ribichini Sergio & Steuernagel Dirk Religioni in contatto nel Mediterraneo antico: Modalità di diffusione e processi di interferenza. Atti del 3 colloquio “Le Religioni Orientali nel Mondo Greco e Romano.” 2008 Pisa Fabrizio Serra Editore
Bonnet Corinne , Rüpke Jörg & Scarpi Paolo Religions orientales — culti misterici: Neue Perspektiven — nouvelles perspectives — prospettive nuove 2006 Stuttgart Franz Steiner Verlag
Bonnet Corinne & Van Haeperen Françoise Introduction to Franz Cumont Les religions orientales dans le paganisme romain 2006 Turin Nino Aragno xi lxxiv
Borgeaud Philippe “L’Orient des religions. Refléxions sur la construction d’une polarité, de Creuzer à Bachofen.” Archiv für Religionsgeschichte 2006 8 153 162
Braun Willi & McCutcheon Russell T. Guide to the Study of Religion 2000 London and New York Cassell
Bremmer Jan N. Initiation into the Mysteries of the Ancient World 2014 Berlin and New York de Gruyter
Bricault Laurent & Bonnet Corinne Panthée: Religious Transformations in the Graeco-Roman Empire 2013 Leiden Brill
Cabanel Pierre “Les sciences religieuses en Europe et la formation de Franz Cumont.” Mélanges de l’École franςaise de Rome: Italie et Méditerranée 1999 111 611 621
Cancik Hubert & Rüpke Jörg Römische Reichsreligion und Provinzialreligion 1997 Tübingen Mohr Siebeck
Cancik Hubert & Rüpke Jörg Die Religion des Imperium Romanum: Koine und Konfrontationen 2009 Tübingen Mohr Siebeck
Cardauns Burkhart Haase Wolfgang & Temporini Hildegard “Varro und die römische Religion: Zur Theologie, Wirkungsgeschichte und Leistung der Antiquitates rerum divinarum.” Aufstieg und Niedergang der römischen Welt 1978 II 16 1 Berlin de Gruyter 80 103
Cumont Franz Les religions orientales dans le paganisme romain 2006 [1929] Turin Nino Aragno distributed by Brepols
Egelhaaf-Gaiser Ulrike Kulträume im römischen Alltag 2000 Stuttgart Franz Steiner Verlag
Gutsfeld Andreas & Koch Dietrich-Alex Vereine, Synagogen und Gemeinden im kaiserzeitlichen Kleinasien 2006 Tübingen Mohr Siebeck
Hattler Claus Imperium der Götter: Isis, Mithras, Christus. Kulte und Religionen im römischen Reich 2013 Karlsruhe Badisches Landesmuseum
Hentsch Thierry L’Orient imaginaire: la vision politique occidentale de l’Est méditerranéen 1988 Paris Éditions de Minuit
Kloppenborg John S. & Wilson Stephen G. Voluntary Associations in the Graeco-Roman World 1996 London Routledge
Lane Fox Robin Pagans and Christians: In the Mediterranean World from the Second Century AD to the Conversion of Constantine 1986 London Viking
Lannoy Annelies “La correspondence bilatérale entre Alfred Loisy et Franz Cumont: brève présentation et projet d’édition.” Anabases 2011 13 261 265
Lightfoot Jane L. Lucian, On the Syrian Goddess 2003 Oxford Oxford University Press
MacMullen Ramsay Paganism in the Roman Empire 1981 New Haven Yale University Press
Marchand Suzanne L. German Orientalism in the Age of Empire: Religion, Race, and Scholarship 2009 New York Cambridge University Press
Molnár Attila K. “The Construction of the Notion of Religion in Early Modern Europe.” Method and Theory in the Study of Religion 2002 14 1 47 60
Nuffelen Peter van Rethinking the Gods: Philosophical Readings of Religion in the Post-Hellenistic Period 2011 Cambridge Cambridge University Press
Quack Joachim-Friedrich & Witschel Christian Religious Flows in the Roman Empire: The Expansion of “Oriental Cults” (Isis, Mithras, Iuppiter Dolichenus) from East to West and Back Again Forthcoming Tübingen Mohr Siebeck
Rüpke Jörg Gruppenreligionen im römischen Reich 2007 Tübingen Mohr Siebeck
Rüpke Jörg The Individual in the Religions of the Ancient Mediterranean 2013 Oxford Oxford University Press
Rüpke Jörg & Spickermann Wolfgang Reflections on Religious Individuality: Greco-Roman and Judaeo-Christian Texts and Practices 2012 Berlin de Gruyter
Rüpke Jörg & Woolf Greg Religious Dimensions of the Self in the Second Century CE 2013 Tübingen Mohr Siebeck
Scheid John Plutarch, Römische Fragen: Ein virtueller Spaziergang im Herzen des alten Rom 2012 Darmstadt Wissenschaftliche Buchgesellschaft
Sodano Angelo R. Porfirio, Lettera ad Anebo 1958 Naples L’Arte Tipografica
Stausberg Michael Religionswissenschaft 2012 Berlin de Gruyter
Stewart Charles & Shaw Rosalind Syncretism/Anti-Syncretism: The Politics of Religious Synthesis 1994 London Routledge
Van Andringa William Quotidien des dieux et des hommes: la vie religieuse dans les cités du Vésuve à l’époque romaine 2009 Rome École Française de Rome
Vermaseren Maarten J. Corpus Cultus Cybelae Attidisque 1977–1989 7 vols. Leiden Brill
Vermaseren Maarten J. Die Orientalischen Religionen im römischen Reich 1981 Leiden Brill
Weber Max Winkelmann Johannes “Die ‘Objektivität’ sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis.” Max Weber: Soziologie, Universalgeschichtliche Analysen, Politik 1992 [1904] Stuttgart Alfred Kröner 186 263
Witschel Christian Blömer Michael & Winter Engelbert “ ‘Orientalische Kulte’ im römischen Reich — neue Perspektiven der altertumswissenschaftlichen Forschung.” Iuppiter Dolichenus: Vom Lokalkult zur Reichsreligion 2012 Tübingen Mohr Siebeck 13 38
Woolf Greg Cancik Hubert & Rüpke Jörg “Polis-Religion and its Alternatives in the Roman Provinces.” Römische Reichsreligion und Provinzialreligion 1997 Tübingen Mohr Siebeck 71 84
Bonnet 2005 and 2013.
Weber 1992:253.
Bonnet and Van Haeperen 2006:xi–lxxiv; cf. Bonnet 2006.
Molnár 2002. On Cumont’s formation, see Cabanel 1999; in Germany and Austria from 1888–1890, see Bonnet 2005:65–164.
Vermaseren 1981. This is the time-honored format of the Cambridge Ancient History or Henri Berr’s series L’évolution de l’humanité (whose misleading subtitle was Synthèse collective).
See now, for example, Bremmer 2014.
Woolf 1997:71–84.
See, for example, Kloppenborg and Wilson 1996, Gutsfeld and Koch 2006, and Rüpke 2007.
Cf. Rüpke and Spickermann 2012, Rüpke 2013, and Rüpke and Woolf 2013.
Exemplary here is Egelhaaf-Gaiser 2000, who treated Isiac cult as an integral part of Roman religious life under the Principate through the device of focusing on communal eating practices and the associated buildings, rather than the “obviously” religious installations.
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