Dante and the Construction of a Mediterranean Literary Space
Revisiting a 20th Century Philological Debate in Southern Europe and in the Arab World
In: Philological EncountersThis article examines the ideological implications of the literary debate about the Arab-Islamic influences on Dante’s Divina Commedia and the emergence of the idea of Mediterranean literature. It traces the question of “influences” back to 16th century Italy, casts the modern controversy about Dante and the Arabs in the broader context of borders, and questions the definition of European and Romance literatures in relation to Arabic literature. It then focuses on the 20th century debate about the Arabic roots of the Commedia in Italy, Spain and the Arab world in order to account for the reception and translation of the Commedia into Arabic.
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Ibid., 149-150.
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See Francesco Gabrieli, “La Risālat al-ghufrān di Abū al-ʿAlāʾ al-Maʿarrī e la moderna critica orientale,” Atti della Reale Accademia Delle Scienze di Torino 64 (1929): 174-79.
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66
Ḥusayn Muʾnis, Tārīkh al-fikr al-Andalusī (Cairo: Maktabat al-Thaqāfah al-Dīniyyah, 1955), 551-576.
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67
Ibid., 569.
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68
Ibid., 573.
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70
Luwīs ʿAwaḍ, ʿAlā hāmīsh al-Ghufrān (Cairo: Dār al-Hilāl, 1964), 139-169.
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74
Ṣalāḥ Faḍl, Taʾthīr al-Thaqāfah al-Islāmiyyah fī al-Kumīdiya al-Ilāhiyyah lī Dāntī (Cairo: Dār al-Maʿārif, 1980).
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77
Amīn Abū Shaʿar, al-Jahīm (Jerusalem: Maṭābiʿ al-Arḍ al-Muqaddasah, 1938), 184.
-
80
Ibid., 69-69.
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88
Kāẓim Jihād, al-Kūmīdiyyā al-Ilahiyya (Beirut: al-Muʾassasah al-ʿarabiyyah li-l-dirasāt wa al-nashr, 2002).
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90
Ibid., 128-129.
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91
Ibid., 124.
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92
Ibid., 14.
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93
Ibid., 100.
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Dante and the Construction of a Mediterranean Literary Space
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In: Philological EncountersThis article examines the ideological implications of the literary debate about the Arab-Islamic influences on Dante’s Divina Commedia and the emergence of the idea of Mediterranean literature. It traces the question of “influences” back to 16th century Italy, casts the modern controversy about Dante and the Arabs in the broader context of borders, and questions the definition of European and Romance literatures in relation to Arabic literature. It then focuses on the 20th century debate about the Arabic roots of the Commedia in Italy, Spain and the Arab world in order to account for the reception and translation of the Commedia into Arabic.
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