Le présent travail retrace le parcours intellectuel, dans la Serbie communiste, de Jovan Deretic, grand historien de la littérature serbe. L’analyse se fonde sur ses diverses lectures de l’œuvre de Dositej Obradovic. Elle présente d’abord l’importance de ce dernier pour la culture serbe à l’époque des Lumières. Elle montre ensuite que les premières analyses de son œuvre par Deretic sont ancrées principalement dans le matérialisme dialectique. Dans une deuxième étape, Deretic se tourne vers le structuralisme néo-positiviste pour offrir une approche plus immanente de l’œuvre d’Obradovic. Il aboutit finalement à une prise de conscience des contradictions et des limites de l’analyse immanente tout autant que de l’interprétation idéologique d’une œuvre.
This work traces the intellectual journey of Jovan Deretic, a great historian of Serbian literature, in communist Serbia. The analysis is based on his various readings of the work of Dositej Obradovic. It begins with the importance of Obradovic for Serbian culture during the Enlightenment. It then shows that Deretic’s early analyses of his work are mainly rooted in dialectical materialism. In a second stage, Deretic turns to neopositivist structuralism to offer a more immanent approach to Obradovic’s work. It ultimately leads to an awareness of the contradictions and limitations of immanent analysis as well as of the ideological interpretation of a work.
Dieser Artikel zeichnet die intellektuelle Reise von Jovan Deretic, einem großen Historiker der serbischen Literatur, im kommunistischen Serbien nach. Die Analyse basiert auf seinen verschiedenen Lesarten des Werkes von Dositej Obradovic. Sie beginnt mit der Bedeutung Obradovics für die serbische Kultur während der Aufklärung. Dann zeigt sie, dass Deretics frühe Analysen seines Werkes hauptsächlich im dialektischen Materialismus wurzeln. In einer zweiten Phase wendet sich Deretic dem neopositivistischen Strukturalismus zu, um einen immanenteren Zugang zu Obradovics Werk zu bieten. Dies führt schließlich zu einem Bewusstsein der Widersprüche und Grenzen der immanenten Analyse sowie der ideologischen Interpretation eines Werkes.
这篇作品回顾在塞尔维亚共产政权下,塞尔维亚文学史巨人约万·德雷蒂奇(Jovan Deretic)的知识轨迹。文章分析的基础是其对于多西泰伊·欧布拉道维奇(Dositej Obradovic)作品的各种解读。本文首先展示的是后者对启蒙时代塞尔维亚文化的重要性,以及德雷蒂奇起初对其作品大体基于唯物辩证论的分析。在第二阶段里,德雷蒂奇转向新实证主义结构主义,对欧布拉道维奇的作品提出一种更具内在性的取径。他最后发现了内在性分析,以及倚赖意识形态诠释作品的矛盾与限制。
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Deretic (Jovan), 1961, « Dositej et Rousseau » [« Доситеј и Русо »], Dositej et son époque [Доситеј и његово доба], Belgrade, Filološki fakultet, 1969, p. 133-163.
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Deretic (J.), 1963, « Dositej, ‘homme des sentiments’ (Analyse d’une moralité sensible) », [« Доситеј као ‘човек осећања’ (Анализа једног чувствителног наравоученија) »], Dositej et son époque [Доситеј и његово доба], Belgrade, Filološki fakultet, 1969, р. 165-188.
Deretic (J.), 1963а, « Problèmes de la langue littéraire » [« Проблем књижевног језика »], Dositej et son époque [Доситеј и његово доба], Belgrade, Filološki fakultet, 1969, p. 47-69.
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Deretic (J.), 1969а, La Composition de La Couronne des montagnes [Композиција „Горског вијенца“], Podgorica, Oktoih, 1996.
Deretic (J.), 1989, La Poétique de Dositej Obradovic [Поетика Доситеја Обрадовића], Belgrade, « Vuk Karadzic », 1974. – citée d’après la seconde édition remaniée : Poétique éclairée : littérature et science dans l’œuvre de Dositej Obradovic [Поетика просвећивања: књижевност и наука у делу Доситеја Обрадовића], Belgrade, Knjizevne novine.
Deretic (J.), 1980, Vidakovic et les premiers romans serbes [Видаковић и рани српски роман], Novi Sad, Matica srpska.
Deretic (J.), 1981, Le Roman serbe 1800-1950 [Српски роман 1800-1950], Belgrade, Nolit.
Deretic (J.), 1983, L’Histoire de la littérature serbe [Историја српске књижевности], (troisième édition augmentée), Belgrade, Nolit, 2002.
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Deretic (J.), 1997, La Poétique de la littérature serbe [Поетика српске књижевности], Belgrade, « Filip Visnjic ».
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Le présent travail retrace le parcours intellectuel, dans la Serbie communiste, de Jovan Deretic, grand historien de la littérature serbe. L’analyse se fonde sur ses diverses lectures de l’œuvre de Dositej Obradovic. Elle présente d’abord l’importance de ce dernier pour la culture serbe à l’époque des Lumières. Elle montre ensuite que les premières analyses de son œuvre par Deretic sont ancrées principalement dans le matérialisme dialectique. Dans une deuxième étape, Deretic se tourne vers le structuralisme néo-positiviste pour offrir une approche plus immanente de l’œuvre d’Obradovic. Il aboutit finalement à une prise de conscience des contradictions et des limites de l’analyse immanente tout autant que de l’interprétation idéologique d’une œuvre.
This work traces the intellectual journey of Jovan Deretic, a great historian of Serbian literature, in communist Serbia. The analysis is based on his various readings of the work of Dositej Obradovic. It begins with the importance of Obradovic for Serbian culture during the Enlightenment. It then shows that Deretic’s early analyses of his work are mainly rooted in dialectical materialism. In a second stage, Deretic turns to neopositivist structuralism to offer a more immanent approach to Obradovic’s work. It ultimately leads to an awareness of the contradictions and limitations of immanent analysis as well as of the ideological interpretation of a work.
Dieser Artikel zeichnet die intellektuelle Reise von Jovan Deretic, einem großen Historiker der serbischen Literatur, im kommunistischen Serbien nach. Die Analyse basiert auf seinen verschiedenen Lesarten des Werkes von Dositej Obradovic. Sie beginnt mit der Bedeutung Obradovics für die serbische Kultur während der Aufklärung. Dann zeigt sie, dass Deretics frühe Analysen seines Werkes hauptsächlich im dialektischen Materialismus wurzeln. In einer zweiten Phase wendet sich Deretic dem neopositivistischen Strukturalismus zu, um einen immanenteren Zugang zu Obradovics Werk zu bieten. Dies führt schließlich zu einem Bewusstsein der Widersprüche und Grenzen der immanenten Analyse sowie der ideologischen Interpretation eines Werkes.
这篇作品回顾在塞尔维亚共产政权下,塞尔维亚文学史巨人约万·德雷蒂奇(Jovan Deretic)的知识轨迹。文章分析的基础是其对于多西泰伊·欧布拉道维奇(Dositej Obradovic)作品的各种解读。本文首先展示的是后者对启蒙时代塞尔维亚文化的重要性,以及德雷蒂奇起初对其作品大体基于唯物辩证论的分析。在第二阶段里,德雷蒂奇转向新实证主义结构主义,对欧布拉道维奇的作品提出一种更具内在性的取径。他最后发现了内在性分析,以及倚赖意识形态诠释作品的矛盾与限制。
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