Dans cette communication, qui reprend en partie les idées exposées il y a trente ans dans un article de Critique, François Recanati entreprend de caractériser la philosophie analytique en discutant une demi-douzaine de traits supposés distinctifs de la discipline : l’usage de la logique, l’importance de la philosophie du langage considérée comme philosophie première, le refus de réduire la philosophie à l’histoire de la philosophie, l’idée que la philosophie est une discipline de second niveau, l’idée qu’un progrès est possible en philosophie, ou encore – trait fondamental selon l’auteur – le caractère intersubjectif de la pratique analytique, qui rappelle la pratique scientifique et constitue ce que François Recanati appelle « l’esprit scientifique » de la philosophie analytique. A chaque étape du parcours, l’auteur s’interroge sur les aspects de cette philosophie qui pouvaient susciter des réserves de la part de Jules Vuillemin, malgré son admiration globale pour ce courant.
In this communication, which partly takes up the ideas exposed thirty years ago in an article in Critique, François Recanati undertakes to characterize analytical philosophy by discussing half a dozen supposedly distinctive features of the discipline : the use of logic , the importance of the philosophy of language considered as first philosophy, the refusal to reduce philosophy to the history of philosophy, the idea that philosophy is a second level discipline, the idea that progress is possible in philosophy, or – a fundamental trait according to the author – the intersubjective character of analytical practice, which recalls scientific practice and constitutes what François Recanati calls “the scientific spirit” of analytical philosophy. At each stage of the journey, the author wonders about the aspects of this philosophy that could arouse reservations on the part of Jules Vuillemin, despite his overall admiration for the discipline.
In diesem Vortrag, der einige vor dreißig Jahren in einem Artikel in der Zeitschrift Critique dargelegten Ideen aufgreift, charakterisiert François Recanati die analytische Philosophie durch ein halbes Dutzend als distinktiv angesehene Merkmale : die Anwendung der Logik, die Bedeutung der als erste Philosophie angesehenen Sprachphilosophie, die Weigerung, die Philosophie auf die Geschichte der Philosophie zu reduzieren, die Idee, die Philosophie als Disziplin zweiter Ordnung anzusehen, die Idee dass in der Philosophie Fortschritt möglich ist, oder – was nach Ansicht des Autors das grundlegende Merkmal ist – die Intersubjektivität der analytischen Praxis, die an die wissenschaftliche Praxis erinnert und die François Recanati den “wissenschaftlichen Geist” der analytische Philosophie nennt. Bei jeder Etappe der Überlegungen stellt sich der Autor die Frage, welche Aspekte dieser Philosophie Jules Vuillemin, trotz seiner insgesamten Bewunderung für sie, Anlass zu Vorbehalten geben konnten.
这篇通讯,部分重拾了三十年前一篇名为《批判》(Critique) 的文章中所表达的概念。在其中,法兰索瓦荷康纳提 (François Recanati) 企图借由讨论被认为是此学科的几种特殊性质,来为分析哲学定性: 逻辑的采用、语言哲学被认为是哲学之首要、拒绝将哲学简化为哲学史、认为哲学是一种第二级学科、认为哲学的进步是可能的,乃至于 – 作者认为是最为基要的 – 分析实践的互为主体性质,其呼应科学的实践,并构成法兰索瓦·荷康纳提所称,分析哲学的“科学精神” 。在这段旅程的每一步上,作者都思索着这种哲学的不同面向,这甚至可能会引发朱尔 维耶曼 (Jules Vuillemin) 对此有所保留,尽管后者对这股潮流表现出总体上的欣赏之意。
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