Old Catholic Theology: An Introduction
In: Brill Research Perspectives in Theological TraditionsAbstract
Old Catholic theology is the theology that is characteristic of the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht. Old Catholic Theology: An Introduction, authored by Peter-Ben Smit, an acknowledged expert in the field, outlines the main characteristics of and influences on Old Catholic theology, as well as the extant ecumenical relationships of the Old Catholic Churches. In doing so, it covers what may be called ‘mainstream’ Old Catholic theology, while paying attention to extant diversity within the Old Catholic tradition. Particular attention is given to the hermeneutical approach to theology, ecclesiology, sacramental theology and ecumenical theology. Old Catholic theology has come to be characterized by a sacramental understanding of the church. This is the result of ecumenical dialogue and the basis upon which the Old Catholic Churches engage in ecumenical rapprochement. Hermeneutics of Scripture and tradition plays an important role as well, given that Old Catholic Churches have developed their own form of a hermeneutics of communion.
Purchase
Buy instant access (PDF download and unlimited online access):
Institutional Login
Log in with Open Athens, Shibboleth, or your institutional credentials
Personal login
Log in with your brill.com account
-
Christkatholische Kirche 1972, Christkatholische Kirche der Schweiz, Christkatholischer Katechismus (Allschwil: Christkatholischer Schriftenverlag, 1972).
-
Christkatholische Kirche 2005, Gebet- und Gesangbuch der Christkatholischen Kirche der Schweiz I (Basel: Christkatholischer Schriftenverlag, 2005).
-
IAOThC 1980 Anglican – Old Catholic Theological Conference, ‘Joint Statement,’ One in Christ 16 (1980), 375–377.
-
IBC 1889, International Bishops’ Conference, ‘Die Utrechter Erklärung,’ in: IBC 2001a: 25–27.
-
IBC 1951, International Bishops’ Conference, ‘Im Namen der allerheiligsten Dreifaltigkeit,’ IKZ 41 (1951), 1–2.
-
IBC 1971, International Bishops’ Conference, ‘Glaubensbrief der Internationalen altkatholischen Bischofskonferenz an den ökumenischen Patriarchen Athenagoras I,’ IKZ 61 (1971), 65–68.
-
IBC 2001a, Urs von Arx and Maja Weyermann (ed.), Statut der Internationalen Altkatholischen Bischofskonferenz (IBK). Offizielle Ausgabe in fünf Sprachen (Bern: Stämpfli, 2001).
-
IBC 2001b, International Bishops’ Conference, Concrete Directions to follow when Bishops or Communities search for contacts with the Union of Utrecht, http://www.utrechter-union.org/page/142/concrete_directions_to_follow_wh (accessed 30 May 2017).
-
IBC 2002, International Bishops’ Conference, Guidelines of the International Bishops Conference (IBC) with Respect to the Recognition of a Church as Independent Old-Catholic Church of the Union of Utrecht, http://www.utrechter-union.org/page/143/guidelines_of_the_international_ (accessed 30 May 2017).
-
IBC2011, ‘The Old Catholic Ecumenical Commitment – The Ecumenical Mission of the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht: A Present-Day Position-Fixing,’ (http://www.utrechter-union.org/page/280/the_ecumenical_mission, accessed 21 August 2017), German text published as: ‘Die ökumenische Aufgabe der Altkatholischen Utrechter Union heute: eine Standortbestimmung der Internationalen Altkatholischen Bischofskonferenz (IBK),’ IKZ 102 (2012), 305–313.
-
IBC 2014, International Old Catholic Bishops’ Conference, Bridgebuilding Address of welcome from the Bishops of the Union of Utrecht on the occasion of the 125th anniversary of its founding (Utrecht, s.n., 2014).
-
IBC 2015, ‚Ausserordentliche Sitzung der Internationalen Altkatholischen Bischofskonferenz (IBK) in Utrecht, 14. bis 18. September 2014‘, IKZ 95 (2015), 72–76.
-
IOCC 2002, International Old Catholics’ Congress, ‘Resolution zur Möglichkeit eines Kriegs im Irak,’ IKZ 92 (2002), 307.
-
IOThC 1980, International Old Catholic Theologians’ Conference, ‘Konsens der Internationalen Altkatholischen Theologenkonferenz: Altenberg bei Köln 24.–28. September 1979,’ IKZ 70 (1980), 226–229.
-
IOThC 1981, ‘Erklärung der Internationalen Altkatholischen Theologentagung 1981,’ IKZ 73 (1983), 65–69.
-
IOThC 1985, ‘Für eine reichere Entfaltung des apostolischen Amtes im Blick auf eine Ergänzung von Mann und Frau. Angenommene Thesen,’ IKZ 75 (1985), 65–70.
-
IOThC 1987, ‘Bericht über die 26. Internationale Altkatholische Theologenkonferenz vom 6.–12. September 1987 in Löwen,’ IKZ 77 (1977), 197–210 (Edgar Nickel).
-
IOThC 1996, ‘[Resolution],’ Internationale Kirchliche Zeitschrift 86 (1996), 15.
-
IOThC 2002, ‘Erklärung der 37. Internationalen Altkatholischen Theologenkonferenz, Prag, 2001,’ IKZ 92 (2002), 247–248.
-
IOThC 2008, International Old Catholic Theologians’ Conference, ‘39th International Old Catholic Theologians’ Conference 27th August to 1st September 2007, Gwatt (near Thun) CH Communiqué with Common Conclusions,’ IKZ 98 (2008), 3–4.
-
IOThC 2009, International Old Catholic Theologians’ Conference, ‘Erklärung zur Stellung Marias im Heilswerk Gottes und zur Frage einer altkatholischen Marienfrömmigkeit,’ IKZ 99 (2009), 2–3.
-
IOThC 2013, ‘Erklärung der 42. Internationalen Altkatholischen Theologenkonferenz 2012,’ IKZ 103 (2013), 3.
-
Old Catholic Church of Switzerland 1988, Old Catholic Church of Switzerland, [‘Reponse to BEM’], in: Max Thurian (ed.), Churches Respond to BEM 5 (Geneva: WCC, 1988), 8–17; German original: Herwig Aldenhoven and Urs von Arx, ‘Christ-(alt-)katholische Stellungnahme zu den sogenannten “Lima-Texten”,’ IKZ 78 (1988) 197–212; this Swiss text was adopted as the official Old Catholic response.
-
Oud-Katholieke Kerk van Nederland 1963, Kleine catechismus der geloofs- en zedenleer van de Oud-Katholieke Kerk van Nederland (Amsterdam: Cor unum et anima una, 1963).
-
Oud-Katholieke Kerk van Nederland 1992, Oud-Katholieke Kerk van Nederland, In heilige verbondenheid. Herderlijke brief van de bisschoppen van de Oud-Katholieke Kerk van Nederland (Amersfoort: s.n. 1992).
-
Oud-Katholieke Kerk van Nederland 1999, Ambt in de branding. Herderlijke brief van de bisschoppen van de Oud-Katholieke Kerk van Nederland bij het besluit tot het openstellen van het ambt voor vrouwen (Amersfoort, 1999).
-
Rein 2017, Harald Rein, ‘Das Unsichtbare sichtbar machen. In den Sakramenten Gott begegnen. Hirtenbrief zur Fastenzeit 2017 von Bischof Harald Rein an die christkatholischen Kirchgemeinden,’ Christkatholisch 2017:5, 2–6.
-
Ring 2015, Matthias Ring, ‘Letztlich eine Frage des Kirchenverständnisses’, Christen heute 59:4 (2015), 10–11.
-
Rinkel 1950, Andreas Rinkel, De Moeder des Heren: Herderlijke brief der Bisschoppen van de Oud-Katholieke Kerk van Nederland naar aanleiding van het nieuwe dogma (Amsterdam: Paris, 1950).
-
AOCICC 2011, ‘Belonging Together in Europe. A Joint Statement on Aspects of Ecclesiology and Mission,’ IKZ 102 (2012), 140–158.
-
AOCICC 2017, Anglicans and Old Catholics Together in Europe [Amersfoort: Sync. Creatieve Producties, 2017].
-
AOD 2006, Anglican – Orthodox Dialogue, The Church of the Triune God: The Cyprus Agreed Statement of the International Commission for Anglican – Orthodox Theological Dialogue (London: Anglican Communion Office, 2006).
-
Brzana/Rysz 1990, Journeying Together in Christ: The Report of the Polish National Catholic-Roman Catholic Dialogue (1984–1989). Edited by Stanislaus J. Brzana and Anthony M. Rysz. Huntington, Indiana: Our Sunday Visitor Publishing Division, 1990.
-
Faith and Order 1982, Commission on Faith and Order, Baptism, Eucharist and Ministry (Geneva: WCC, 1982). [= Lima Report]
-
Faith and Order 2005, Commission on Faith and Order, The Nature and the Mission of the Church. A Stage on the Way to a Common Statement (Geneva: WCC, 2005).
-
Faith and Order 2013a, Commission on Faith and Order, Moral Discernment in the Churches (Geneva: WCC, 2013).
-
Faith and Order 2013a, Commission on Faith and Order, The Church: Towards a Common Vision (Geneva: WCC, 2013).
-
IRAD 2009, International Roman Catholic – Old Catholic Dialogue, Kirche und Kirchengemeinschaft. Bericht der Internationalen Römisch-Katholisch – Altkatholischen Dialogkommission (Paderborn: Bonifatius, 2009).
-
IRAD 2017, International Roman Catholic – Old Catholic Dialogue, Kirche und Kirchengemeinschaft Erster und Zweiter Bericht der Internationalen Römisch- Katholisch – Altkatholischen Dialogkommission 2009 und 2016 (Paderborn: Bonifatius, 2017).
-
Katholieke Vereniging voor Oecumene 2004, ‘“Das gemeinsame Erbe freudig miteinander teilen” – Empfehlungen an den Vorstand der “Katholischen Vereinigung für Ökumene” zum Verhältnis der Altkatholischen und der Römisch-katholischen Kirche in den Niederlanden,’ IKZ 94 (2004), 249–276.
-
Küry 1968, Urs Küry, ‘Die letzte Antwort der orthodoxen Petersburger Kommission an die altkatholische Rotterdamer Kommission,’ IKZ 58 (1968), 29–47.
-
Mar Thoma – Old Catholic Dialogue 2012, Mar Thoma/Old Catholic Dialogue ‘Santhigiri Statement,’ IKZ 102 (2012), 315–320.
-
Mar Thoma – Old Catholic Dialogue 2013, Mar Thoma-Old Catholic Dialogue, ‘Hippolytus Statement’, IKZ 105 (2013), 324–331.
-
Mar Thoma – Old Catholic Dialogue 2015, Mar Thoma/Old Catholic Dialogue, ‘Munnar Statement’, IKZ 105 (2015), 159–166.
-
Mar Thoma – Old Catholic Dialogue 2019, Concluding Common Joint Statement of the Commission for the Dialogue between the Malankara Mar Thoma Syrian Church and the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht (s.n., s.l., 2019).
-
Nemkovic/Timlin 2003, Journeying Together in Christ: The Journey Continues. The Report of the Polish National Catholic-Roman Catholic Dialogue 1989–2002 (Indiana: Our Sunday Visitor Publishing Division, 2003).
-
Orthodox-Old Catholic Dialogue 1989, Urs von Arx (ed.), Koinonia auf altkirchlicher Basis (Bern: Stämpfli 1989). – A new, expanded edition is currently in preparation.
-
Polish National Catholic – Roman-Catholic Dialogue 2006, ‘Joint Declaration on Unity’ http://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/ecumenical-and-interreligious/ecumenical/polish-national-catholic/unity.cfm (accessed 18 October 2017).
-
Reformation-Catholic Dialogue Commission 2008, ‘The Local and the Universal Dimensions of the Church Reformation-Catholic Dialogue Commission. A Report Offered to the Leadership of the Uniting Protestant Churches in the Netherlands, the Old Catholic Church and the Roman Catholic Church in the Netherlands,’ Exchange 37 (2008) 396–443.
-
Reusch 2002, Franz Heinrich Reusch (ed.): Bericht über die 1874 und 1875 zu Bonn gehaltenen Unions-Conferenzen (Alt-Katholischer Bistumsverlag: Bonn, 2002 [1874–1875]).
-
Swiss Council of Religions 2018, In Front of You Is Always a Human Being.’ Interreligious Declaration on Refugees (Bern: Swiss Council of Religions, 2018).
-
Utrecht and Uppsala 2013, Utrecht and Uppsala on the way to communion Report from the official dialogue between the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht and the Church of Sweden, s.l., s.n. (http://www.utrechter-union.org/fman/258.pdf, accessed 15 May 2017). – A revised version was published in: Berlis 2018a: 69–135.
-
WCC2013, World Council of Churches, ‘Unity Statement,’ (https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/unity-statement, accessed 4 August 2017).
-
Aldenhoven 1971–1972, Herwig Aldenhoven, ‘Darbringung und Epiklese im Eucharistiegebet,’ IKZ 61 (1971), 79–117.150–192; IKZ 62 (1972), 29–73.
-
Aldenhoven 1974, Herwig Aldenhoven, ‘Orthodoxes und altkatholisches Kirchenverständnis,’ in: Beiheift zur IKZ 64 (1974), 41–55.
-
Aldenhoven 1980a, Herwig Aldenhoven, ‘Die spirituell-theologischen Konsequenzen der Struktur des Eucharistiegebetes,’ IKZ 70 (1980), 212–225.
-
Aldenhoven 1980b, Herwig Aldenhoven, ‘Das ekklesiologische Selbstverständnis der Altkatholische Kirchen,’ Österreichisches Archiv für Kirchenrecht 31 (1980), 401–430.
-
Aldenhoven 1981, Herwig Aldenhoven, ‘The Question of the Procession of the Holy Spirit and its Connection with the Life of the Church,’ in: Lukas Vischer (ed.), Spirit of God, Spirit of Christ: Ecumenical Reflections on the Filioque Controversy (Geneva: WCC, 1981), 121–132.
-
Aldenhoven 1982, Herwig Aldenhoven, ‘Kirche in der Kraft des Heiligen Geistes,’ Ökumenisches Forum 5 (1982), 21–30.
-
Aldenhoven 1987, Herwig Aldenhoven, ‘Einladung zur Eucharistie – Eucha- ristiegemeinschaft – Kirchengemeinschaft,’ IKZ 77 (1987), 257–265.
-
Aldenhoven 1989, Herwig Aldenhoven, ‘Charakter, Bedeutung und Ziel der Dialogtexte,’ in: Orthodox – Old Catholic Dialogue 1989, 27–44.
-
Aldenhoven 1994, Herwig Aldenhoven, ‘Überlegungen zur theologischen Begründung des Amtes in der Kirche,’ in Angela Berlis and Klaus-Dieter Gerth (ed.), Christus Spes. Liturgie und Glaube im ökumenischen Kontext (Frankfurt: Lang, 1994), 11–17.
-
Aldenhoven 1999, Herwig Aldenhoven 1999, ‘Könnte das römische Dokument über den Ausgang des Heiligen Geistes zum Anlaß einer allgemeinen ökumenischen Klärung werden?,’ Orthodoxes Forum 13 (1999), 47–55.
-
Aldenhoven 2002, Herwig Aldenhoven, ‘Presidency at the Eucharist in the Context of the Theology of Icons: Questions about the Ecclesial Representation of Christ by the Priesthood,’ in: Von Arx and Kallis 2002: 703–712. (German original:, ‘Der Vorsitz bei der Eucharistie im Kontext der Bildtheologie. Fragen zur ekklesialen Christusrepräsentation durch das Priestertum,’ in: Urs von Arx and Anastasios Kallis (ed.), Bild Christi und Geschlecht [Bern, 1998], 301–311).
-
Amiet 2000, Peter Amiet, ‘Vergessene Fragen zur Frauenordination,’ IKZ 90 (2000), 107–122.
-
Anson 1965, Peter F. Anson, Bishops at Large (New York: October House, 1965).
-
Arnauld 1686, Antoine Arnauld, Phantosme du Jansenisme (Cologne: Schouten, 1686).
-
Bach, Berlis and Thuringer 2015, Liesel Bach, Angela Berlis and Siegfried Thuringer (ed.), Ignaz von Döllinger zum 125. Todestag. Spurensuche – Schlaglichter auf ein außergewöhnliches Leben (Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2015).
-
Bajorek 2009, Jerzy Bajorek, ‘Zur Mariologie von Bischof Franciszek Hodur,’ IKZ 99 (2009), 101–105.
-
Bajorek 2013, Jerzy Bajorek, ‘Liturgiereformen in der polnischen Tradition des Altkatholizismus,’ IKZ 103 (2013), 185–192.
-
Barton 1998, John Barton (ed.), The Cambridge Companion to Biblical Interpretation (Cambridge: Cambridge University, 1998).
-
Berlis 1998, Angela Berlis, Frauen im Prozess der Kirchwerdung: eine historisch-theologische Studie zur Anfangsphase des deutschen Altkatholizismus (1850–1890) (Frankfurt: Lang, 1998).
-
Berlis 2000, Angela Berlis, ‘Die Historikerin als Detektivin. Ansätze und Erträge der historischen Spurensicherung für feministische ‘Kirchengeschichten’, in: Angela Berlis and Charlotte Methuen (ed.), Feminist Perspectives on History and Religion (Leuven: Peeters, 2000), 9–40.
-
Berlis 2002, Angela Berlis, ‘Tapfere Cherusker, tüchtige Theologen. Ausbildung alt-katholischer Theologen an der Universität Bonn bis 1902,’ in: Eßer and Ring 2002: 49–105.
-
Berlis 2003, Angela Berlis, ‘Desiderate und Aufgaben heutiger Altkatholizismusforschung,’ in: Gerny, Rein and Weyermann 2003: 208–229.
-
Berlis 2005, Angela Berlis, ‘Heilige und Heiligenverehrung in der Alt-Katholischen Kirche,’ in: Marcel Barnard, Paul Post and Els Rose (ed.), A Cloud of Witnesses. The Cult of Saints in Past and Present (Leuven: Peeters, 2005), 297–323.
-
Berlis 2008, Angela Berlis, ‘Women’s Ordination in the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht’, in: Ian Jones, Kirty Thorpe and Janet Wootton (ed.), Women and Ordination in the Christian Churches: International Perspectives (London: T&T Clark, 2008), 144–154.
-
Berlis 2009, Angela Berlis, ‘Maria in altkatholischer Sicht,’ IKZ 99 (2009), 33–66.
-
Berlis 2011, Angela Berlis (ed.), Eduard Herzog (1824–1924) – christkatholischer Bischof, Rektor der Universität, Wegbereiter der Ökumene. Neue Forschungsperspektiven zur Geschichte der Christkatholischen Kirche der Schweiz, IKZ 101 (2011), 145–334.
-
Berlis 2013, Angela Berlis, ‘Hyacinthe Loyson (1827–1912) dans le vieux-catholicisme: un esprit libéré des frontières religieuses,’ in: Frédéric Amsler and Sarah Scholl (ed.), L’apprentissage du pluralisme religieux au XIXe siècle (1815-1907). Le cas genevois dans son contexte Suisse (Genève: Labor et Fides, 2013), 189–214.
-
Berlis 2014, Angela Berlis, ‘Das missionarische Potenzial der Liturgie,’ in: Luca Baschera, Angela Berlis and Ralph Kunz (ed.), Gemeinsames Gebet. Form und Wirkung des Gottesdienstes (Zürich: TVZ, 2014), 231–245.
-
Berlis 2015, Angela Berlis, ‘Pfarrer auf Freiersfüßen. Die Entflechtung von Priestertum und Pflichtzölibat in der Alt-Katholischen Kirche der Niederlande‘, in: Anja Goller, Andreas Krebs, Matthias Ring (ed.), Weg-Gemeinschaft. Festschrift für Günter Eßer (Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2015), 72–85.
-
Berlis 2016a, Angela Berlis, ‘The Authority of the Churches in a Pluralist Europe. Anglican, Old Catholic, Roman Catholic, Lutheran and Reformed Perspectives. Internationale Anglikanisch – Altkatholische Theologenkonferenz in Exeter, 7.–10. September 2015,’ IKZ 106 (2016), 106–121.
-
Berlis 2016b, Angela Berlis, ‘Einbruch in männliche Sphären? Der Aufbruch alt-katholischer Frauen im 19. und 20. Jahrhundert,’ in: Michaela Sohn-Kronthaler (ed.), Feminisierung oder (Re-)Maskulinisierung der Religion im 19. und 20. Jahrhundert? Forschungsbeiträge aus Christentum, Judentum und Islam (Wien: Böhlau, 2016), 179–198.
-
Berlis 2017, Angela Berlis, ‘“Frevelhaft, irrgläubig, ketzerisch” (Thomas Braun) – Stellungnahmen gegen die Dogmatisierung der Unbefleckten Empfängnis (1854),’ in: Rüdiger Althaus, Judith Hahn and Matthias Pulte (ed.), Im Dienste der Gerechtigkeit und Einheit (Essen: Ludgerus Verlag, 2017), 531–554.
-
Berlis 2018a, Angela Berlis (ed.), Utrecht and Uppsala on the Way to Communion. Report from the Official Dialogue between the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht and the Church of Sweden (2013), with a Revised Translation “Utrecht und Uppsala auf dem Weg zu kirchlicher Gemeinschaft” (Bern: Stämpfli, 2018).
-
Berlis 2019a, Angela Berlis, ‘Adolf Thürlings (1844–1915) – Kirchenreform durch die Erneuerung des Gottesdienstes,’ in: Angela Berlis, Stephan Leimgruber and Martin Sallmann (ed.), Aufbruch und Widerspruch. Schweizer Theologinnen und Theologen im 20. und 21. Jahrhundert (Zürich: TVZ, 2019), 490–505.
-
Berlis 2019b, Angela Berlis, ‘Restoring the Female Diaconate in the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht,’ in: Martin Lintner, Rita Perintfalvi and Gunter Prüller-Jagenteufel (ed.), A Question of Gender Justice: The Role of Women in Decision Making in Different Areas of Church and Society (Göttingen: V&R unipress, in print [2019]).
-
Berlis and Avis 2012, Angela Berlis and Paul Avis, ‘Ecclesiology and Mission in Today’s Europe’- Proceedings of the International Old Catholic – Anglican Theologians’ Conference, 29 August – 2 September 2012 in Neustradt/Weinstrasse (Germany), IKZ 102:1–2 (2012).
-
Berlis and Hallebeek 2002, Angela Berlis and Jan Hallebeek, ‘Das Seminar der niederländischen Kirche,’ in: Eßer and Ring 2002: 238–260.
-
Berlis and Pratt 2015, Angela Berlis and Douglas Pratt (ed.), From Encounter to Commitment: Interreligious Experience and Theological Engagement (Bern: Stämpfli, 2015).
-
Berlis and Smit 2015, Angela Berlis and Peter-Ben Smit (ed.), Challenging Catholicism – Papers of the Challenging Catholicism Workshop of 21 September 2015, IKZ 105 (2015).
-
Berlis and Van der Velde 2016, Angela Berlis and Wietse van der Velde, ‘Niederländische Synode befürwortet Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen Personen,’ IKZ 106 (2016), 202–204.
-
Catalano 2016, Chiara Catalano, Philosophie et philosophes dans l’Augustinus de Cornélius Jansénius (Paris: Champion, 2016).
-
Ceyssens 1977, Lucien Ceyssens, Le Cardinal François Albizzi (1593-1684): un cas important dans l’histoire du jansénisme (Rome: Pontificium Athenaeum Antonianum, 1977).
-
Ceyssens 1980, Lucien Ceyssens ‘L’Authenticité des cinq propositions condamnées de Jansenius’, Antonianum 55 (1980), 368–424.
-
Chryssavgis 2015, John Chryssavgis, ‘On Earth as it is in Heaven: Transforming Perspectives and Practices,’ IKZ 105 (2015), 24–30.
-
Collins 1990, John Collins, Diakonia (Oxford: Oxford University, 1990).
-
Conzemius 1969, Victor Conzemius, Katholizismus ohne. Rom. Die Altkatholische Kirchengemeinschaft (Zürich: Benziger, 1969).
-
Cottret 2016, Monique Cottret, Histoire du jansénisme (Paris: Perrin, 2016).
-
Crüwell 2009, Henriette Crüwell, ‘Maria in der Frömmigkeit des Katholischen Bistums der Alt-Katholiken in Deutschland,’ IKZ 99 (2009), 82–86.
-
Daniel 2014, Joseph Daniel, Ecumenism in Praxis: A Historical Critique of the Malankara Mar Thoma Syrian Church (Frankfurt: Lang, 2014).
-
De Boer and Smit 2012, Wim H. de Boer and Peter-Ben Smit, In necessariis unitas. Hintergründe zu den ökumenischen Beziehungen zwischen der Iglesia Filipina Independiente, den Kirchen der Anglikanischen Gemeinschaft und den Altkatholischen Kirchen der Utrechter Union (Frankfurt: Lang, 2012).
-
Derks 2013, M. Derks, ‘Van de familie – over mannen en vrouwen en alles wat zich “daartussenin” bevindt’, De Oud-Katholiek 129 (2874), 16–18.
-
Dutton 2010, M. Dutton, Globalization and Catholicity: Ecumenical Conversations on God’s Abundance and the People’s Need (Bern: Stämpfli, 2010).
-
Eßer 2009, Günter Eßer, ‘Zur Geschichte der Marienverehrung – ein Überblick,’ IKZ 99 (2009), 4–32.
-
Eßer 2016, Günter Eßer, Die Alt-Katholischen Kirchen (Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht 2016).
-
Eßer and Ring 2002, Günter Eßer and Matthias Ring (ed.), Zwischen Freiheit und Gebundenheit. Festschrift zum 100jährigen Bestehen des Alt-Katholischen Seminars der Universität Bonn (1902–2002) (Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2002).
-
Flügel 2014, Christian Flügel, Die Utrechter Union und die Geschichte ihrer Kirchen (Norderstedt: Books on Demand, 2 2014).
-
Frei 1964, Hans A. Frei, ‘Die altkatholische Lehre von der apostolischen Sukzession im Lichte der heutigen Ökumene,’ IKZ 54 (1964), 25–245.
-
Ganzevoort and Visser 2009, Ruard Ganzevoort and Jan Visser, Zorg voor het verhaal. Achtergrond, methode en inhoud van pastorale begeleiding (Zoetermeer: Boekencentrum, 2 2009).
-
Gaugler 1946, Ernst Gaugler, ‘Das wesentliche Anliegen der altkatholischen Bewegung,’ IKZ 36 (1946), 8–16.
-
Gerny, Rein and Weyermann 2003, Hans Gerny, Harald Rein and Maja Weyermann (ed.), Sentire cum Ecclesia (Bern: Stämpfli, 2003).
-
Gilg 1936, Arnold Gilg, Weg und Bedeutung der altkirchlichen Christologie (München: Kaiser, 1936).
-
Haag 2016, Lothar Haag, Das Sakrament der Ehe. Alt-katholisches Eheverständnis in Geschichte und Gegenwart (Bonn: Alt-katholischer Bistumsverlag, 2016).
-
Halama 2004, Christian Halama, Altkatholiken in Österreich, Geschichte und Bestandsaufnahme (Vienna: Böhlau, 2004).
-
Hallebeek 1994, Jan Hallebeek, ‘Canon Law Aspects of the Utrecht Union,’ IKZ 84 (1994), 114–127.
-
Hallebeek 2011a, Jan Hallebeek, Kerkelijk Recht in Ecclesiologische Context: Een inleiding tot het kerkelijk recht van de Oud-Katholieke Kerk van Nederland (Amersfoort: Oud-Katholiek Boekhuis, 2015).
-
Hallebeek 2011b, Jan Hallebeek, ‘The Old Catholic Synods. Traditional or Innovative Elements within the Constitution of the Church?,’ IKZ 101 (2011), 65–100.
-
Hasselaar 2016, Jan Jorrit Hasselaar (ed.), We have a dream. InspiratieTafel Klimaatverandering (Amersfoort: Oud-Katholieke Kerk van Nederland, 2016).
-
Hasselaar and Smit 2015, Jan Jorrit Hasselaar and Peter-Ben Smit (ed.), An Ongoing Conversation. The Green Patriarch in the Netherlands (Amersfoort: Oud-Katholiek Boekhuis, 2015).
-
Hensmann-Eßer 2017, Anne Hensmann-Eßer, “Abenteuer in Rom”. Texte aus dem Nachlass von Prof. Dr. Werner Küppers (Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2017).
-
Historische Kring 1988, Historische Kring (van de Oud-Katholieke parochie van de Heilige Engelmundus [IJmuiden]), O zoons en dochters! Zingt de Heer: Heilige Engelmundusparochie IJmuiden, 1888-1988 (IJmuiden: Historische Kring, 1988).
-
Holeton 2013, David R. Holeton, ‘Old Catholic Eucharistic Prayers in Ecumenical Context: Some Current Questions,’ IKZ 103 (2013), 53–79.
-
Howard 2017, Thomas Albert Howard, The Pope and the Professor: Pius IX, Ignaz von Döllinger, and the Quandary of the Modern Age (Oxford: Oxford University, 2017).
-
Hünermann 2017, Peter Hünermann (ed.), Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen (Freiburg: Herder, 45 2017).
-
Ickelsheimer 2013, Erich Ickelsheimer, ‘Im Osten nichts Neues,’ IKZ 103 (2013), 182–184.
-
Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica 2017, Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica (ed.), Anglicanos e Velho-Católicos em Portugal, Espanha, e Europa/Anglican and Old Catholic in Portugal, Spain and Europe (Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica/Instituto Anglicao de Estudos Teológicos: Vila Nova de Gaia, 2017).
-
Jacobs and Smit 1994, Jan Jacobs and Fred Smit, Van den Hogenheuvel gekomen. Bijdrage tot de geschiedenis van de priesteropleiding in de kerk van Utrecht (1683-1723) (Nijmegen: Valkhof, 1994).
-
Janßen 2010, Hans Janßen, ‘Über die Herkunft der Trias Martyria – Leiturgia – Diakonia,’ Theologie und Philosophie 85 (2010) 407–413.
-
Jozefski 2008, Jeffrey M. Jozefski, ‘The Role of Polish and American Identities in the Future of the Polish National Catholic Church,’ Polish American Studies 65 (2008), 27–52.
-
Kijas 2004, Zdzislaw J. Kijas, ‘Der Dialog zwischen der Polnisch-katholischen Kirche und der Römisch-katholischen Kirche in Polen. Die Arbeit der Gemeinsamen Kommission in den Jahren 1998–2003,’ IKZ 94 (2004), 217–248.
-
Kirscht 2014, Ralph Kirscht, Der Emmaus-Weg. Trauma-Heilung in der Emmauserzählung (Lk24,13–35) und das Modell einer Spirituellen Traumafolgen-Therapie (Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2014).
-
Koch 2003, Kurt Koch, ‘Die Beziehungen zwischen der römisch-katholischen und der christkatholischen Kirche in der Schweiz,’ in: Gerny, Rein and Weyermann 2003: 326–347.
-
Kok and Tans 1966, J.A.G. Tans and Marinus Kok, Rome-Utrecht: over de historische oorzaken van de breuk tussen de rooms-katholieke en de oud-katholieke kerken en de huidige beoordeling van die oorzaken (Hilversum: Brand, 1966).
-
Konstantinides 2015, Delikostantis Konstantinides, ‘Eucharistie und Gesellschaft,’ IKZ 105 (2015), 315–328.
-
Kováč, Vinš and Wagner 2014, Martin Kováč, Petr Jan Vinš and David Wagner, ‘Nástin dějin Starokatolické církve v Československu po roce 1968 (I. část),’ Theologická revue 85 (2014), 590–606.
-
Kraft 2002, Sigisbert Kraft, ‘Lex orandi – lex credendi. Altkatholische Überlegungen 20 Jahre nach der Veröffentlichung der Dokumente und der Eucharistischen Liturgie von Lima,’ IKZ 92 (2002) 235–244.
-
Kraft 2015, Danksagung: gesammelte Aufsätze zur Liturgie (Bonn: Altkatholischer Bistumsverlag, 2015).
-
Krebs 2011a, Andreas Krebs, Erlösung zur Freiheit. Die “doppelte Freiheit” Gottes und des Menschen in der Theologie Kurt Stalders (Münster: LIT, 2011).
-
Krebs 2011b, Andreas Krebs, ‘“… den blühendsten Zustand der Kirche wieder herbeizuführen’. Papstkritik und Alte Kirche bei Joseph Hubert Reinkens”, IKZ 101 (2011), 101–115.
-
Krebs 2013a, Andreas Krebs (ed.), Die Wirklichkeit Gottes. Zur Aktualität der Theologie Kurt Stalders. Beiträge zum Berner Symposium am 21. September 2012 aus Anlass des 100. Geburtstages Kurt Stalders (1912–1996) (Bern: Stämpfli = IKZ 103 [2013]).
-
Krebs 2013b, Andreas Krebs, ‘Leben durch den Tod hindurch. Zur Symbolik des Opfers,’ IKZ 103 (2013), 100–121.
-
Krebs 2015, Andreas Krebs, Entdeckungen Gottes. Theologische Ontologie im Säkularen Zeitalter (Habilitationsschrift; Bern, 2015).
-
Krebs and Kranz 2014, Andreas Krebs and Dirk Kranz (ed.), Religiosität in der Altkatholischen Kirche Deutschlands: eine empirische Studie, IKZ 104 (2014).
-
Krebs and Smit 2020, Andreas Krebs and Peter-Ben Smit (ed.), Altkatholische Theologie: Entwürfe und Perspektiven (Zürich: NZN, forthcoming in 2020).
-
Küppers 1957, Werner Küppers, ‘Altkatholiken‘, Religion in Geschichte und Gegenwart 1 (1957), 295–299.
-
Küppers 1964, Werner Küppers, ‘Symbolik der alt-katholischen Kirche,’ in: Werner Küppers, Peter Hauptmann and Friedrich Baser, Symbolik der kleineren Kirchen, Freikirchen und Sekten des Westens (Stuttgart: Hiersemann, 1964), 1–27.
-
Küppers 1968, W. Küppers, ‘Die alt-katholische Kirche,’ in: Karl Christian Felmy (ed.), Symbolik des orthodoxen Christentums und der kleineren christlichen Kirchen in Ost und West (Stuttgart: Hiersemann, 1968), 93–116.
-
Küppers 1977, Werner Küppers, ‘Alt-katholische Kirchengemeinschaft der Utrechter Union,’ in: Friedrich Heyer (ed.), Konfessionskunde (Berlin: De Gruyter, 1977), 554–574.
-
Küppers 1978, Werner Küppers, ‘Altkatholizismus,’ Theologische Realenzyklopädie 21 (1978), 337–344.
-
Küry 1966, Urs Küry, Die Altkatholische Kirche. Ihre Geschichte, ihre Lehre, ihr Anliegen (Stuttgart: Evangelisches Verlagswerk, 1966).
-
Küry 1972, Urs Küry, ‘Nach hundert Jahren kirchlicher Eigenexistenz der Zukunft entgegen,’ in: Urs Küry Hirtenbriefe (ed. Hans A. Frei; Allschwil: Christkatholischer Schriftenverlag, 1978), 281–357.
-
Küry 1977, Urs Küry, ‘Die internationalen altkatholischen Theologentagungen 1950–1971,’ IKZ 67 (1977), 106–124.140–184.
-
Küry 1982, Urs Küry, Die Altkatholische Kirche. Ihre Geschichte, ihre Lehre, ihr Anliegen (rev. and ed. by Christian Oeyen; Stuttgart: Evangelisches Verlagswerk; 1982).
-
Küry and Wysoczański 1996, (trans. and ed. Wiktor Wysoczanskí; Kościół starokatolicki: historia, nauka, dążenia (Warsaw: Chrześcijańska Akademia Teologiczna).
-
Leiter 2002, Karin E. Leiter, (K)eine Zeit zum Sterben. Euthanasie – Problem oder Lösung? (Vienna: Tyrolia-Verlag, 2002).
-
Lieu and Rogerson 2008, Judith M. Lieu and John W. Rogerson (ed.), The Oxford Handbook of Biblical Studies (Oxford: Oxford University, 2008).
-
Louth 2015, Andrew Louth, Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present (Downers Grove: InterVarsity, 2015).
-
Meyer and Vischer 1984, Harding Meyer and Lukas Vischer (ed.), Growth in Agreement. Reports and Agreed Statements of Ecumenical Conversations at a World Level (Geneva: WCC, 1984).
-
Milbank 2006, John Milbank, Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason (Oxford: Blackwell, 2006).
-
Moss 1977, Claude Beaufort Moss, The Old Catholic movement: Its Origins and History (Eureka Springs: Episcopal Book Club, 2 1977 [1948]).
-
Neuhoff 2010, Klaus Heinrich Neuhoff, Building on the Bonn Agreement (Amersfoort/Sliedrecht: Oud-Katholiek Boekhuis/Merweboek, 2010).
-
Neuhoff 2016, Klaus-Heinrich Neuhoff, Gott alles in allem (1 Kor 15,28) Theosis, Anakephalaiosis und Apokatastasis nach Maximos dem Bekenner in ihrer Bedeutung für die Kosmische Christologie (Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2016).
-
Neuner 2009, Peter Neuner, Der Streit um den katholischen Modernismus (Frankfurt: Verlag der Weltreligionen, 2009).
-
Nickel 1996, Edgar Nickel, ‘Die Berufung auf die Alte Kirche als Hilfe auf dem Weg in die Zukunft,’ IKZ 86 (1996), 1–15.
-
Oeyen 1971, Christian Oeyen, Die Entstehung der Bonner Unions-Konferenzen im Jahr 1874: der christkatholischen theologischen Fakultät der Universität Bern als Habilitationsschrift vorgelegt (Konstanz: [s.n.], 1971).
-
Oeyen 1972, Christian Oeyen, ‘Apostolisches und nichtapostolisches Amt,’ IKZ 62 (1972), 194–208.
-
Oeyen 1996, Christian Oeyen, ‘Die alte Kirche als Norm nach Döllinger und seiner Schule,’ Internationale Kirchliche Zeitschrift 86 (1996), 25–44.
-
Oeyen 1998, Christian Oeyen, ‘Alt-Katholiken,’ Religion in Geschichte und Gegenwart 41 (1998), 375–379.
-
Okoro 2009, John Okoro, Die Sonne geht an keinem Dorf vorüber. Leben mit dem Schmerz des Abschiedes (Vienna: Styria, 2009).
-
Parker 2008, Charles H. Parker, Faith on the Margins: Catholics and Catholicism in the Dutch Golden Age (Cambridge: Harvard University, 2008).
-
Parmentier 1989, Martien F.G. Parmentier, Vincentius van Lerinum, de beide Commonitoria (Amersfoort: Oud-Katholiek Boekhuis, 1989).
-
Parmentier 1993, Martien F.G. Parmentier, Spiritus donorum, Spiritus ministeriorum: over de werkingen en de werken van de Heilige Geest en over de mensen die daarin werkzaam zijn (Amsterdam: Vrije Universiteit, 1993).
-
Parmentier 1997, Martien F.G. Parmentier, Heil maakt heel. De bediening tot genezing (Zoetermeer: Meinema, 1997).
-
Parmentier 1998, Martien F.G. Parmentier, ‘Charisma und Amt,’ IKZ 88 (1998), 24–35.
-
Parmentier 1999, Martien F.G. Parmentier (ed.), The Ecumenical Consistency of the Porvoo Agreement (Amersfoort: Oud-Katholiek Boekhuis, 1999).
-
Parmentier 1999, Martien F.G. Parmentier, ‘The Gifts of the Spirit in Early Christianity,’ in: Jan den Boeft and Miekske van de Poll-van de Lisdonk (ed.), The Impact of Scripture in Early Christianity (Leiden: Brill, 1999), 58–78.
-
Parmentier 2000, Martien F.G. Parmentier, ‘Die altkatholische Ekklesiologie und das Porvoodokument,’ IKZ 90 (2000), 30–49.
-
Parmentier 2002, Martien F.G. Parmentier, ‘Old Catholic Churches,’ in: Nicholas Lossky, et al. (ed.), Dictionary of the Ecumenical Movement (Geneva: WCC, 2 2002), 841–843.
-
Peterkiewicz 1975, Jerzy Peterkiewicz, The Third Adam (London: Oxford University, 1975).
-
Platt 1977, Warren C. Platt, ‘The Polish National Catholic Church: An Inquiry into Its Origins,’ Church History 46 (1977), 474–489.
-
Ploeger 2005, Mattijs Ploeger, ‘Mutter des Herrn, Erste der Heiligen, Bild unserer Hoffnung. Maria in der niederländischen altkatholischen Liturgie,’ IKZ 95 (2005), 145–156.
-
Ploeger 2006a, Mattijs Ploeger, ‘Catholicity, Apostolicity, the Trinity and the Eucharist in the Old Catholic Ecclesiology,’ IKZ 96 (2006), 7–27.
-
Ploeger 2006b, Mattijs Ploeger, ‘Life – Death – Resurrection – Church: On the Coherence of Some Central Christian Notions,’ IKZ 96 (2006), 45–50.
-
Ploeger 2007, Mattijs Ploeger, ‘Het ‘onliturgische’ karakter van de Liturgische Beweging,’ Nederlands Theologisch Tijdschrift 61 (2007), 109–122.
-
Ploeger 2008, Mattijs Ploeger, Celebrating Church. Ecumenical Contributions to a Liturgical Ecclesiology (Tilburg/Groningen: Instituut voor Liturgiewetenschap Rijksuniversiteit Groningen & Liturgisch Instituut Universiteit van Tilburg 2008).
-
Ploeger 2011, Mattijs Ploeger, ‘Eucharistie, Amt und Kirche: gemeinsame und unterschiedliche Perspektiven: altkatholische Überlegungen zum 25-Jahr Jubiläum der EKD/AKD-Vereinbarung,’ IKZ 101 (2011), 23–41.
-
Ploeger 2012, Mattijs Ploeger, ‘De relevantie van een doordachte geloofsvisie. Over het vak “systematische theologie” in oud-katholiek perspectief,’ in: Kees van der Kooi, Peter-Ben Smit and Liuwe Westra (ed.), Vele gaven, één geest. Meedenken met Martien Parmentier op het gebied van oecumenica, patristiek en theologie van de charismatische vernieuwing (Gorinchem: Ekklesia, 2012), 63–77.
-
Ploeger 2015, Mattijs Ploeger, ‘Einführung in die Grundgedanken einer Eucharistischen Ekklesiologie,’ IKZ 105 (2015), 303–314.
-
Ploeger 2016, Mattijs Ploeger, ‘Goldener Käfig mit offener Tür. Seelsorgerliche, diakonische und missionarische Herausforderungen für die altkatholische Ekklesiologie,’ IKZ 107 (2017), 74–89.
-
Ploeger 2018a, Mattijs Ploeger, ‘De geloofsleer van de Oud-Katholieke Kerk van Nederland,’ in: Smit 2018: 35–61.
-
Ploeger 2018b, Mattijs Ploeger, ‘Die Segnung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften und das Sakrament der Ehe(einsegnung). Ein Beitrag zur aktuellen Diskussion in der altkatholischen Kirche und Theologie,’ IKZ 108 (2018), 87–109.
-
Pratt 2014, Douglas Pratt (ed.), Interreligious Engagement and Theological Reflection: Ecumenical Explorations (Bern: Stämpfli, 2014).
-
Pratt and Berlis 2017, Douglas Pratt and Angela Berlis (ed.), Belief Diversity and Lived Experience of Religion (Leuven: Peeters, 2017) [=Studies in Interreligious Dialogue 27:2].
-
Pratt, Berlis and Krebs 2016; Douglas Pratt, Angela Berlis and Andreas Krebs (ed.), Religious Minorities and Interreligious Relations: Social and Theological Challenges (Leuven: Peeters, 2016) [= Studies in Interreligious Dialogue 26:2].
-
Rahner 1984, Karl Rahner, Foundations of Christian Faith. An Introduction to the Idea of Christianity (New York: Crossroad 1984).
-
Rein 1993, Harald Rein, Kirchengemeinschaft: Die anglikanisch-altkatholisch-orthodoxen Beziehungen von 1870 bis 1990 und ihre ökumenische Relevanz 1 (Bern: Lang, 1993).
-
Rein 1994, Harald Rein, Kirchengemeinschaft: Die anglikanisch-altkatholisch-orthodoxen Beziehungen von 1870 bis 1990 und ihre ökumenische Relevanz 2 (Bern: Lang, 1994).
-
Rein 2012, Harald Rein, Ist Kirche machbar? Einführung in die kybernetische Theologie I (Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2012).
-
Rein 2014, Harald Rein, Ist Kirche machbar? Einführung in die kybernetische Theologie II (Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2014).
-
Revollido 2006, Eleuterio J. Revollido, ‘Our Struggle for Life in Its Fullness in the Context of Globalization: A Challenge to Our Catholicity,’ in: Dutton 2010: 18–27.
-
Revollido 2007, Eleuterio J. Revollido, ‘The Iglesia Filipina Independiente Responds to the St. Martin’s Statement,’ in Dutton 2010: 126–131.
-
Revollido 2008, Eleuterio J. Revollido, ‘Prophetic Voice, Eucharistic Vision, and Martyrdom in Transforming Globalization: An IFI Experience and Perspective,’ in: Dutton 2010: 184–197.
-
Ring 1994, Matthias Ring, ‘Ad pristinam normam patrum: Anmerkungen zum alt-katholischen Reformparadigma,’ in: Angela Berlis and Klaus-Dieter Gerth (ed.), Christus Spes: Liturgie und Glaube im ökumenischen Kontext (Frankfurt: Lang, 1994), 255–264.
-
Ring 2008, Matthias Ring, ‘Katholisch und deutsch’. Die alt-katholische Kirche Deutschlands und der Nationalsozialismus (Alt-Katholischer Bistumsverlag: Bonn, 2008).
-
Rinkel 1916, Andreas Rinkel, ‘Das Hauptstück “De Sacramentis in genere”,’ IKZ 6 (1916), 79–91. 215–231.
-
Rinkel 1956, Andreas Rinkel, Dogmatische Theologie I–IV (Amersfoort, 1956).
-
Rinkel 1959, Andreas Rinkel, ‘The Church: The Basic Problem in Ecumenical Discussion,’ in: Michael Bruce (ed.), Barriers to Unity (London: Faith, 1959), 21–29.
-
Robinson 2008, Remco Robinson, Celebrating unions. An empirical study of notions about church marriage rituals (Ph.D. thesis; Radboud Universiteit Nijmegen, 2008).
-
Robinson 2018, Remco Robinson et al., ‘Verbinden maaltijden? Eerste testresultaten van een nieuw meetinstrument,’ in: Mirella Klomp, Iris Speckman and Peter-Ben Smit (ed.), Rond de tafel. Maaltijd vieren in liturgische context (Heeswijk Dinther: Berne Media, 2018), 63–74.
-
Rode 1962, Maksimilian Rode, Dogmatyka starokatolicka (Warschau: Chrześcijańska Akademia Teologiczna, 1962).
-
Rohmann 2013, Klaus Rohmann, ‘Die Eucharistie als gedenkende Gegenwart des Heil schenkenden Gottes. Erwägungen anhand der deutschen altkatholischen Eucharistiegebete,’ IKZ 103 (2013), 80–99.
-
Rohmann 2019, Klaus Rohmann, ‘Schrift und Tradition,’ in: Krebs and Smit 2019 (forthcoming).
-
Schlenzig 2013, Hans-Werner Schlenzig, ‘Zur Entwicklung der altkatholischen Eucharistiegebete in Deutschland,’ IKZ 103 (2013), 133–142.
-
Schneider 2017, Miriam Schneider, ‘Religious Communities and Interreligious Dialogue: Two Guidelines for Living Together in a Multi-Faith Society,’ Studies in Interreligious Dialogue 27 (2017), 117–130.
-
Schoon 2003, Dick Schoon, ‘Oude en nieuwe bisschoppen. De ‘oud-katholieken’ en 1853,’ in: Jurjen Vis and Wim Janse (ed.), Staf en storm. Het herstel van de bisschoppelijke hiërarchie in Nederland in 1853: actie en reactie (Hilversum: Verloren, 2003), 166–187.
-
Schoon 2004, Dick Schoon, Van bisschoppelijke Cleresie tot Oud-Katholieke Kerk. Bijdrage tot de geschiedenis van het katholicisme in Nederland in de 19de eeuw. (Nijmegen: Valkhof 2004).
-
Schoon 2006, Dick Schoon (ed.), Casparus Johannes Rinkel, Kroniek van gebeurtenissen betreffende de oud-katholieken in zonderheid in Nederland (1845-1894) (Nijmegen: Valkhof, 2006).
-
Schoon 2010, Dick Schoon, Wegwijs in de Oud-Katholieke Kerk (Merweboek/Oud- Katholieke Boekhuis: Sliedrecht/Amersfoort, 2010).
-
Schoon 2014, Dick Schoon, ‘L’Unigenitus en Hollande: le clergé épiscopal entre obéissance et indépendance,’ in: Olivier Andurand and Sylvio Hermann De Franceschi (ed.), 8 septembre 1713: le choc de l’Unigenitus (Paris: Société des Amis de Port-Royal, 2014), 67–80.
-
Schoon 2015, Dick Schoon, ‘The Union of Utrecht among the Christian World Communities: A Comparative Perspective,’ IKZ 105 (2015), 91–103.
-
Schoon 2019, Dick Schoon, Aartsbisschop aangeklaagd in Rome. De dagboeken van Petrus Codde en zijn metgezellen Jacob Krijs en Benedict de Waal over hun reis naar en hun verblijf in Rome, 1700-1703 (Hilversum: Verloren, 2019).
-
Schuler 1997, Christoph Schuler, The Mathew Affair: The Failure to Establish an Old Catholic Church in England in the Context of Anglican Old Catholic Relations between 1902 and 1925 (Amersfoort: Oud-Katholiek Boekhuis, 1997).
-
Schuler 1999, Christoph Schuler, ‘Fünf Jahre anglikanisch-altkatholische Seminare für junge Theologen und Theologiestudierende,’ IKZ 89 (1999), 114–118.
-
Segbers 1988, Franz Segbers, ‘“Aus der eigenen Quelle trinken”. Über den Aufbruch in der Philippinischen Unabhängigen Kirche und die Herausforderungen für die Utrechter Union,’ IKZ 78 (1988), 169–191.
-
Segbers 2002, Franz Segbers, Die Hausordnung der Tora. Biblische Impulse für eine theologische Wirtschaftsethik (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2 2002).
-
Segbers 2007, Franz Segbers, ‘Diakonische Spiritualität und die Liebe zur Gerechtigkeit in Zeiten des Marktes,’ in: Angela Berlis and Matthias Ring (ed.), Im Himmel Anker werfen. Vermutungen über Kirche in der Zukunft (Bonn: Altkatholischer Bistumsverlag, 2007), 25–40.
-
Segbers 2015, Franz Segbers, Ökonomie, die dem Leben dient. Die Menschenrechte als Grundlage einer christlichen Wirtschaftsethik (Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlagsbuchhandlung, 2015).
-
Segbers 2020, Franz Segbers, ‘Ethik in alt-katholischer Perspektive,’ in: Krebs and Smit 2020 (forthcoming).
-
Smit 1987, Fred Smit, ‘Andreas Rinkel (1889-1979),’ in: Wietse B. van der Velde, Fred Smit, Peter J. Maan, M.J.IJ.W. Roosjen en Jan Visser (ed.), Adjutorio Redemptoris. Dr. Andreas Rinkel – Aartsbisschop van Utrecht 1889-1979 (Amersfoort: Oud-Katholiek Boekhuis, 1987), 3–197.
-
Smit 2006, Peter-Ben Smit, ‘Biblische Hermeneutik im Spannungsfeld persönlicher und kirchlicher Identität,’ IKZ 96 (2006), 135–151.
-
Smit 2007, Peter-Ben Smit, ‘The Old Catholic View on Scripture and Tradition: A Short Story of a Theological Organism,’ IKZ 97 (2007), 106–123.
-
Smit 2011a, Peter-Ben Smit, Old Catholic and Philippine Independent Ecclesiologies in History. The Catholic Church in Every Place (Leiden: Brill, 2011).
-
Smit 2011b, Peter-Ben Smit, ‘The Reception of the Truth at Baptism and the Church as Epistemological Principle in the Work of Irenaeus of Lyons,’ Ecclesiology 7 (2011), 354–373.
-
Smit 2011c, Peter-Ben Smit, ‘Liturgie oder Diakonie. Liturgie und Diakonie: komplementär,’ and ‘Schreiben ist Silber, Reden ist Gold – Replik auf das Plädoyer von Christoph Sigrist,’ in: Ralph Kunz, David Plüss and Andreas Marti (ed.), Reformierte Liturgik – kontrovers (Zürich: TVZ, 2011), 131–136.144–147.
-
Smit 2012a, Peter-Ben Smit, Tradition in Dialogue. The Concept of Tradition in International Anglican Bilateral Dialogues (Amsterdam: VU University, 2012).
-
Smit 2012b, Peter-Ben Smit, ‘Volk Gottes unterwegs. Zur Frage der Gebetsrichtung in der Eucharistiefeier,’ IKZ 102 (2012), 159–179.
-
Smit 2013a, Peter-Ben Smit, Paradigms of Being in Christ: Paul’s Use of Exempla in Philippians (London: Bloomsbury, 2013).
-
Smit 2013b, Peter-Ben Smit, ‘Oud-katholieke waarnemers op het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965),’ Trajecta 22 (2013), 29–56.
-
Smit 2014a, Peter-Ben Smit, ‘Imagining a Pilgrimage of Justice and Peace Catholicity and Contextuality,’ Ecumenical Review 66 (2014), 214–225.
-
Smit 2014b, Peter-Ben Smit, ‘“Wer mit wem? Altkatholiken in der Ökumene”. Ein Workshopbericht,’ IKZ 104 (2014), 363–367.
-
Smit 2015a, Peter-Ben Smit, Traditie als Missie. 125 Jaar Unie van Utrecht – 1275 jaar in de voetsporen van St. Willibrord (Amersfoort: Oud-Katholiek Boekhuis, 2015).
-
Smit 2015b, Peter-Ben Smit, From Canonical Criticism to Ecumenical Exegesis? A Study in Biblical Hermeneutics (Leiden: Brill: 2015).
-
Smit 2015c, Peter-Ben Smit, ‘A Blessing in Disguise. Het ambt in de oecumenische discussie,’ in: Cornelis van der Kooi (ed.), Om het godsgeheim. De theologie van Martien E. Brinkman (Amsterdam: VU University, 2015), 53–65.
-
Smit 2015d, Peter-Ben Smit, ‘Ecumenical Dialogue as Intercultural Encounter: The Dialogue between the Mar Thoma Syrian Church and the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht as an Example of Intercultural Theological Dialogue,’ Exchange 44 (2015) 317–352.
-
Smit 2016a, Peter-Ben Smit, Wat de Bijbel echt betekent? Over exegese, contextualiteit en echtscheiding naar aanleiding van het Evangelie volgens Markus 10,1–9 (Vrije Universiteit Amsterdam, 2016 [inaugural address]). http://dare.ubvu.vu.nl/handle/1871/54801.
-
Smit 2016b, Peter-Ben Smit, Vrienden in het bisschopsambt. De correspondentie tussen Andreas Rinkel en Urs Küry (1955-1970) (Sliedrecht/Amersfoort: Merweboek/Oud- Katholiek Boekhuis, 2016).
-
Smit 2017a, Peter-Ben Smit, ‘Authority in the New Testament and the New Testament’s Authority,’ Ecclesiology 13 (2017), 83–101.
-
Smit 2017b, Peter-Ben Smit (ed.), Moedig leiderschap. Mystiek en politiek bij Dag Hammarskjöld (Amersfoort/Sliedrecht: Oud-Katholiek Boekhuis/Merweboek, 2017).
-
Smit 2017c, Peter-Ben Smit, Masculinity and the Bible – Survey, Models, and Perspectives (Leiden: Brill, 2017).
-
Smit 2018, Peter-Ben Smit (ed.), De Oud-Katholieke Kerk van Nederland. Een inleiding (Zoetermeer: Boekencentrum, 2018).
-
Smit and Derks 2018, Peter-Ben Smit and Marco Derks (ed.), Allemaal vreemdelingen in een ‘christelijk’ Europa. Twee theologische pleidooien voor humaniteit. Quasimodolezing 2017. Stephan van Erp en Erica Meijers Publicatieserie Stichting Oud-Katholiek Seminarie 59 (Amersfoort/Sliedrecht: Oud-Katholiek Boekhuis/Merweboek, 2018).
-
Smit and Hasselaar 2017, Peter-Ben Smit and Jan Jorrit Hasselaar, ‘This is My Body: A ‘Green’ Ecclesiology? Old Catholic Mainstream Theology and the ‘Green Theology’ of the Ecumenical Patriarchate in Dialogue,’ IKZ 107 (2017), 157–181.
-
Smit and Segbers, Peter-Ben Smit and Franz Segbers, Catholicity in Times of Globalization. Remembering Alberto Ramento, Martyred Bishop of Workers and Peasants (Luzern: Exodus, 2011).
-
Smit and Van Urk – Coster 2017, Peter-Ben Smit and Eva Coster – van Urk (ed.), Menselijke waardigheid in de klem? Quasimodolezing 2015 (Ruard Ganzevoort, with responses by: André Rouvoet, Marieke Ridder and Jan Kimpen; Sliedrecht/Amersfoort: Merweboek/Oud-Katholiek Boekhuis, 2017).
-
Söding 2004, Thomas Söding, ‘Geist und Amt. Übergänge von der apostolischen zur nachapostolischen Zeit,’ in: Theodor Schneider and Günter Wenz (ed.), Das kirchliche Amt in apostolischer Nachfolge I Grundlagen und Grundfragen (Freiburg: Herder, 2004), 189–263.
-
Stalder 1962, Kurt Stalder, Das Werk des Geistes in der Heiligung bei Paulus (Zürich: EVZ, 1962).
-
Stalder 1972–1973, Kurt Stalder, ‘Apostolische Sukzession und Eucharistie bei Clemens Romanus, Irenäus und Ignatius von Antiochien,’ IKZ62 (1972), 31–244; IKZ 63 (1973), 100–128.
-
Stalder 1974, Kurt Stalder, ‘Theologische Wissenschaft,’ IKZ 64 (1974), 194–220.
-
Stalder 1981, Kurt Stalder, ‘Das “Filioque” in den altkatholischen Kirchen, die Hauptphasen der theologischen Reflexion und der kirchlichen Stellungnahmen,’ in: Lukas Vischer (ed.), Geist Gottes – Geist Christi. Ökumenische Überlegungen zur Filioque-Kontroverse (Frankfurt: Lembeck, 1981), 89–99.
-
Stalder 1984, Kurt Stalder, Die Wirklichkeit Christi erfahren. Ekklesiologische Untersuchungen und ihre Bedeutung für die Existenz von Kirche heute (Benziger: Zürich, 1984).
-
Stalder 1989, Kurt Stalder, ‘Wie die Utrechter Union der altkatholischen Kirchen gegründet wurde,’ IKZ 79 (1989), 84–103.
-
Stalder 2000, Kurt Stalder, Sprache und Erkenntnis der Wirklichkeit Gottes. Texte zu einigen wissenschaftstheoretischen und systematischen Voraussetzungen für die exegetische und homiletische Arbeit (ed. Urs von Arx; Freiburg: Universitätsverlag, 2000).
-
Suter 2011, Adrian Suter, Vernetzung und Gewichtung christlicher Lehraussagen. Die Vorstellung einer Hierarchie der Wahrheiten und ihre Beziehung zum wissenschaftstheoretischen Selbstverständnis der Theologie (Zürich: LIT, 2011).
-
Suter 2013, Adrian Suter, ‘“Ce qui a été cru partout, toujours et par tous” – la catholicité selon la théologie catholique-chrétienne,’ in: François-Xavier Amherdt (ed.), Vers une catholicité æcuménique? (Freiburg: Fribourg Academic Press, 2013), 61–70.
-
Suter 2016, Adrian Suter, ‘Altkatholische Kirchen’, in: Johannes Oeldemann (ed.), Konfessionskunde, (Leipzig/Paderborn: Evangelische Verlagsanstalt/Bonifatius, 2016), 247–274.
-
Suter 2017, Adrian Suter, ‘Gottes Werk im Menschenwerk. Überlegungen zur Struktur des Sakramentalen,’ IKZ 107 (2017), 1–22.
-
Suter, Berlis and Zellmeyer 2020, Adrian Suter, Angela Berlis and Thomas Zellmeyer, Christkatholizismus in Geschichte und Gegenwart (Zürich: TVZ, in print [2020]).
-
Toroczai 2015, Ciprian Iulian Toroczkai, ‘The Orthodox Neo-Patristic Movements as Renewal of Contemporary Orthodox Theology: An Overview,’ Review of Ecumenical Studies 7 (2015), 94–115.
-
Van der Minde 1994, Hans-Jürgen van der Minde, Für ein offenes Christentum. Mit einem Beitrag von Eugen Drewermann: Kirche der Zukunft – Zukunft der Kirche (München: Kösel, 1994).
-
Van der Velde 2009, Wietse van der Velde, ‘Maria in der liturgisch-devotionellen Praxis der niederländischen altkatholischen Kirche von 1900 bis heute,’ IKZ 99 (2009), 67–81.
-
Van der Velde 2013, Wietse van der Velde, ‘Die neuen Eucharistiegebete der Altkatholischen Kirche der Niederlande,’ IKZ 103 (2013), 122–132.
-
Van der Velde 2014, Wietse van der Velde, ‘The Declaration of Utrecht,’ IKZ 104 (2014), 64–67.
-
Van der Velde 2018, Wietse van der Velde, ‘De geschiedenis,’ in: Smit 2018: 13–33.
-
Van Eijk 1984, A.H.C. van Eijk, ‘De Kerk als sacrament en het heil van de wereld,’ Bijdragen 45 (1984), 295–330.
-
Vercammen 1997, Joris Vercammen, Identiteit in beraad: theorie en praktijk van het parochieel identiteitsberaad in vier oud-katholieke parochies (Baarn: Gooi en Sticht, 1997).
-
Vercammen 2004, Joris Vercammen, ‘Diaconaat in de Oud-Katholieke Kerk van Nederland,’ in: Hub Crijns et al. (ed.) Barmhartigheid en gerechtigheid. Handboek diaconiewetenschap (Kampen: Kok, 2004), 66–71.