C’ est pour « parler au lecteur de personne à personne » que Beauvoir se lance dans l’ écriture autobiographique en 1958. Elle semble y être parvenue, si on en juge par les nombreux lecteurs qui lui ont écrit pour lui parler à leur tour de personne à personne. Nous voudrions ici étudier la présence des lecteurs dans l’ autobiographie beauvoirienne : on y découvre le souci principal de l’ auteur, soit « dissiper les malentendus » tant à propos d’ elle-même que de ses œuvres. On y lit aussi sa conception d’ une littérature engagée, étroitement liée à celle de son rapport à autrui, idéalement fait de réciprocité.
Beauvoir took up autobiographical writing in 1958 so that she could “speak to the reader person to person.” She seems to have succeeded here, if one judges success by the number of readers who have written letters to Beauvoir, telling her their own stories person to person. This article examines the presence of readers in Beauvoirian autobiography and how this presence reveals the principal concern of the author, which is to “dissipate so many misunderstandings” about herself and her works. It also explores Beauvoir’s conception of engaged literature as closely tied to her conception of her relationship to the Other, which is ideally one of reciprocity.
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C’ est pour « parler au lecteur de personne à personne » que Beauvoir se lance dans l’ écriture autobiographique en 1958. Elle semble y être parvenue, si on en juge par les nombreux lecteurs qui lui ont écrit pour lui parler à leur tour de personne à personne. Nous voudrions ici étudier la présence des lecteurs dans l’ autobiographie beauvoirienne : on y découvre le souci principal de l’ auteur, soit « dissiper les malentendus » tant à propos d’ elle-même que de ses œuvres. On y lit aussi sa conception d’ une littérature engagée, étroitement liée à celle de son rapport à autrui, idéalement fait de réciprocité.
Beauvoir took up autobiographical writing in 1958 so that she could “speak to the reader person to person.” She seems to have succeeded here, if one judges success by the number of readers who have written letters to Beauvoir, telling her their own stories person to person. This article examines the presence of readers in Beauvoirian autobiography and how this presence reveals the principal concern of the author, which is to “dissipate so many misunderstandings” about herself and her works. It also explores Beauvoir’s conception of engaged literature as closely tied to her conception of her relationship to the Other, which is ideally one of reciprocity.
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