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Abstract
This article reads The Second Sex from the perspective of transmasculinity, using gender dysphoria as a critical approach. Following the threads of an intergenerational history of feminist and queer thinkers, the author is led to examine the particular position of trans men regarding feminism. How does one acknowledge that the category of woman is rooted in oppression without failing to support those who align with it? The true legacy of The Second Sex is a feminist transmasculine ethics.
Résumé
L’article propose une lecture du Deuxième Sexe depuis la perspective de la transmasculinité, utilisant la dysphorie de genre comme approche critique. Suivant le fil d’une histoire intergénérationnelle d’intellectuelles féministes et queer, l’auteur examine le positionnement particulier d’hommes trans en ce qui a trait au féminisme. Comment peut-on reconnaître que la catégorie « femme » est issue de l’oppression sans toutefois manquer de marquer son soutien aux personnes qui s’y identifient ? L’article postule que le véritable héritage du Deuxième Sexe est une éthique féministe transmasculine.
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This article reads The Second Sex from the perspective of transmasculinity, using gender dysphoria as a critical approach. Following the threads of an intergenerational history of feminist and queer thinkers, the author is led to examine the particular position of trans men regarding feminism. How does one acknowledge that the category of woman is rooted in oppression without failing to support those who align with it? The true legacy of The Second Sex is a feminist transmasculine ethics.
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L’article propose une lecture du Deuxième Sexe depuis la perspective de la transmasculinité, utilisant la dysphorie de genre comme approche critique. Suivant le fil d’une histoire intergénérationnelle d’intellectuelles féministes et queer, l’auteur examine le positionnement particulier d’hommes trans en ce qui a trait au féminisme. Comment peut-on reconnaître que la catégorie « femme » est issue de l’oppression sans toutefois manquer de marquer son soutien aux personnes qui s’y identifient ? L’article postule que le véritable héritage du Deuxième Sexe est une éthique féministe transmasculine.
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