Les Asbāb an-nuzūl : une branche de la tradition prophétique

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Résumé

Dans la littérature musulmane, les « asbāb an-nuzūl » prétendent déterminer les circonstances de la révélation des versets coraniques.

Cependant, quand on y regarde de près, on se rend compte que, d’une part la majorité des traditions dites « asbāb an-nuzūl » ne correspondent pas à cet effet, et qu’il existe d’autre part plusieurs types de ces traditions, d’où la nécessité d’établir une distinction entre elles en décrivant chaque type sur un plan synchronique.

En prenant en considération ces deux remarques, il serait possible de réécrire l’histoire de la tradition exégétique de l’islam.

Les Asbāb an-nuzūl : une branche de la tradition prophétique

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References

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NagelTilman WunschCornelia Ḥadīṯ – oder: Die Vernichtung der Geschichte 1994 dans: ZDMG Supplement X-XXV Stuttgart Franz Steiner 118 128 Deutscher Orientalistentag—Vorträge

NothAlbrecht Quellenkritische Studien zu Themen Formen und Tendenzen frühislamischer Geschichtsüberlieferung Teil I: Themen und Formen 1973 Bonn Selbstverlag des Orientalischen Seminars der Universität Bonn

PowersDavid S. RippinAndrew The Exegetical Genre nāsikh al-Qurʾān wa-mansūkhuhu 1988 Oxford Clarendon 117 138 dans: Approaches to the History of the Interpretation of the Qurʾān

Ash-ShāfiʿīMuḥammad b. Idrīs Risāla 1358/1940 Aḥmad Muḥammad Shākir Le Caire Maṭbaʿat Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī

Adh-DhahabīShams ad-Dīn M. b. A. b. ʿUṯmān Siyar aʿlām an-nubalāʾ 1401-1405/1981-1985 Beyrouth Muʾassasat ar-Risāla

Adh-DhahabīShams ad-Dīn M. b. A. b. ʿUṯmān Tārīḫ al-islām 1407-1424/1987-2004 ʿUmar ʿAbdassalām Tadmurī Beyrouth Dār al-Kitāb al-ʿArabī

SezginFuad Geschichte des arabischen Schrifttums I 1967 Leyde Brill

Al-ʿAsqalānīShihāb ad-Dīn a. l-Faḍl A. b. ʿAlī b. Ḥadjar Tahḏīb at-tahḏīb 1325-1327/1907-1909 Haidarabad Dāʾirat al-Maʿārif

SpeightMarston R. RippinAndrew The Function of ḥadīth as Commentary on the Qurʾān as seen in the Six Authoritative Collections 1988 Oxford Clarendon 63 81 Approaches to the History of the Interpretation of the Qurʾān

StetterEckart Topoi und Schemata im Ḥadīṯ 1965 Tübingen Druckbüro Frau Elly Huth

StierleKarlheinz StierleKarlheinz Geschehen Geschichte Text der Geschichte 1975 Munich Wilhelm Fink Verlag 49 55 dans: Text als Handlung

Al-WāḥidīAbū l-Ḥasan ʿAlī b. Aḥmad Aḥmad Ṣaqr, Le Caire, Dār al-Kitāb al-Djadīd Asbāb nuzūl al-qurʾān 1389/1969

WittgensteinLudwig SchulteJoachim Philosophische Untersuchungen 2001 Francfort Suhrkamp

Az-ZarkashīBadr ad-Dīn b. Muḥammad b. ʿAbdallāh Alī ad-DimyāṭīAbū l-Faḍl Aḥmad ʿ al-Burhān fī ʿulūm al-qurʾān 1427/2006 Le Caire Dār al-Ḥadīṯ

2

Al-WaḥidīKitāb Asbāb an-nuzūl p. 33.

4

Al-WaḥidīKitāb Asbāb an-nuzūl p. 229.

5

Al-WaḥidīKitāb Asbāb an-nuzūl p. 339.

6

Al-WaḥidīKitāb Asbāb an-nuzūl p. 317.

8

Ash-ShāfiʿīRisāla p. 213.

9

LederDas Korpus al-Haitam p. 3.

15

Cf. BrownThe Canonization p. 194-6.

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