Young People, Globalization and Interfaith Advocacy
A Case Study of the InterFaith Tour (2012–2020)
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Abstract
This article aims at understanding how, in a global era, young people have appropriated interreligious advocacy, through the study of the Interfaith Tour (IFT). This program, created in 2012 in France, aims to provide every two years four or five young people of different beliefs (atheist, Christian, Muslim, Jewish) with the opportunity to go a world tour, followed by a tour round France (to share the discoveries made during the trip with the French public). Most of IFT’s objectives overlap those of adult interreligious movements. The program seeks to convince that religious differences do not represent a threat, but a richness, and that they do not prevent people from cooperating for the common good. There are also more specific goals, such as the empowerment of youth, seen as an age group that is too often not well represented in the higher echelons of society and interreligious organizations. The originality of IFT’s advocacy lies in the means used, notably the intensive use of the resources of liberal globalization, even though the young people who participate in IFT have an ambivalent relationship with such liberal globalization.
Résumé
Cet article vise à comprendre comment, à l’ère de la mondialisation, les jeunes se sont approprié le plaidoyer interreligieux, à travers l’étude d’Interfaith Tour (IFT), un programme créé en 2012 en France. Tous les deux ans, il propose à quatre ou cinq jeunes de croyances différentes (athée, chrétien, musulman, juif) de faire un tour du monde, suivi d’un tour de France (pour partager avec le public français les découvertes du voyage). La plupart des objectifs de l’IFT recoupent ceux du mouvement interreligieux adulte. Le programme cherche à convaincre que la différence de foi n’est pas un danger, mais une richesse, et qu’elle n’empêche pas les gens de coopérer pour le bien commun. Mais il y a aussi des objectifs spécifiques, comme l’empowerment des jeunes, considérés comme une classe d’âge dominée tant au niveau de la société qu’au niveau du mouvement interreligieux. L’originalité du plaidoyer d’ IFT réside dans les moyens utilisés, notamment l’utilisation intensive des ressources de la mondialisation libérale, même si les jeunes qui y participent ont une relation ambivalente avec celle-ci.
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Résumé
Cet article vise à comprendre comment, à l’ère de la mondialisation, les jeunes se sont approprié le plaidoyer interreligieux, à travers l’étude d’Interfaith Tour (IFT), un programme créé en 2012 en France. Tous les deux ans, il propose à quatre ou cinq jeunes de croyances différentes (athée, chrétien, musulman, juif) de faire un tour du monde, suivi d’un tour de France (pour partager avec le public français les découvertes du voyage). La plupart des objectifs de l’IFT recoupent ceux du mouvement interreligieux adulte. Le programme cherche à convaincre que la différence de foi n’est pas un danger, mais une richesse, et qu’elle n’empêche pas les gens de coopérer pour le bien commun. Mais il y a aussi des objectifs spécifiques, comme l’empowerment des jeunes, considérés comme une classe d’âge dominée tant au niveau de la société qu’au niveau du mouvement interreligieux. L’originalité du plaidoyer d’ IFT réside dans les moyens utilisés, notamment l’utilisation intensive des ressources de la mondialisation libérale, même si les jeunes qui y participent ont une relation ambivalente avec celle-ci.
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