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Collective Mobilisations in Africa / Mobilisations collectives en Afrique
Enough is Enough! / Ça suffit!
Series:
This book uses empirical research to bring together a broad range of protest contexts in twelve chapters. From the formation of Maroon societies in the early colonial period, to female mobilisation in authoritarian contexts, via urban youth culture, women or mineworkers in trade unionism, as well as pro- and anti- gay rights activists, the protagonists here all insist upon their rights to protest in a variety of ways. Sometimes popular protest is expressed through religion, often (and sometimes violently) by young people, exasperated by their long wait for social achievement. Electoral wars and the formation of militias reveal a geography of violence in urban areas, which, in some sectarian excesses, can be displaced to rural areas, as described in the study on Boko Haram.
Cet ouvrage regroupe un éventail comprenant douze contextes de contestation. De la formation de communautés marronnes au début de la colonisation, aux mobilisations féminines en contexte autoritaire, en passant par les cultures urbaines, les cultures syndicales des femmes et des travailleurs dans les mines, les contestations pro ou contre la liberté des homosexuels, tous font prévaloir leur pouvoir de contestation de manière plurielle. La voie religieuse est un domaine où s’exerce parfois de manière violente, les protestations de populations souvent jeunes, en attente de mobilité sociale. Les guerres électorales et la constitution de milices dessinent une géographie de la violence en milieu urbain, violence qui trouve à se déplacer en milieu rural dans certaines dérives sectaires comme en témoigne l’étude sur Boko Haram.
Contributors are:
Rémy Bazenguissa-Ganga, Raphaël Botiveau, Christophe Broqua, Michel Cahen,Thomas Fouquet, Adam Hizagi, Alcinda Honwana, Alexander Keese, Marie-Nathalie LeBlanc, Dominique Malaquais, Marie-Emmanuelle Pommerolle, Ophélie Rillon, Johanna Siméant, Benjamin Soares, Kadya Tall.
Cet ouvrage regroupe un éventail comprenant douze contextes de contestation. De la formation de communautés marronnes au début de la colonisation, aux mobilisations féminines en contexte autoritaire, en passant par les cultures urbaines, les cultures syndicales des femmes et des travailleurs dans les mines, les contestations pro ou contre la liberté des homosexuels, tous font prévaloir leur pouvoir de contestation de manière plurielle. La voie religieuse est un domaine où s’exerce parfois de manière violente, les protestations de populations souvent jeunes, en attente de mobilité sociale. Les guerres électorales et la constitution de milices dessinent une géographie de la violence en milieu urbain, violence qui trouve à se déplacer en milieu rural dans certaines dérives sectaires comme en témoigne l’étude sur Boko Haram.
Contributors are:
Rémy Bazenguissa-Ganga, Raphaël Botiveau, Christophe Broqua, Michel Cahen,Thomas Fouquet, Adam Hizagi, Alcinda Honwana, Alexander Keese, Marie-Nathalie LeBlanc, Dominique Malaquais, Marie-Emmanuelle Pommerolle, Ophélie Rillon, Johanna Siméant, Benjamin Soares, Kadya Tall.
Kadya Tall is an anthropologist and is Senior Researcher at
Institut de Recherche pour le Développement - Institut des mondes africains (Imaf), Paris. She works on the cultural productions of the South Atlantic world, Religions and heritage and wrote
Le candomblé de Bahia, miroir baroque des melancholies postcoloniales (2012).
Kadya Tall est anthropologue et chercheuse à l’Institut de Recherche pour le Développement - Institut des mondes africains (Imaf), Paris. Ses recherches portent sur les productions culturelles de l’Atlantique Sud, les religions et le patrimoine. Elle est l’auteur de Le candomblé de Bahia, miroir baroque des mélancolies postcoloniales (2012).
Michel Cahen is CNRS Senior Researcher at Sciences Po Bordeaux, Centre "Les Afriques dans le monde", and historian on colonial Portuguese history. His last book (with É. Morier-Genoud) is Imperial Migrations. Colonial Communities and Diaspora in the Portuguese World (Palgrave, 2012).
Michel Cahen est chercheur CNRS à Sciences Po Bordeaux, au Centre "Les Afriques dans le monde", historien et spécialiste de l'histoire coloniale portugaise. Son dernier ouvrage (avec É. Morier-Genoud) est Imperial Migrations. Colonial Communities and Diaspora in the Portuguese World (Palgrave, 2012).
Marie-Emmanuelle Pommerolle, is a political scientist and Senior Lecturer at Paris1-Sorbonne, affiliated to l'Institut des mondes africains (Imaf). She is currently director of the French Institute of Research in Africa (IFRA) based in Nairobi.
Marie-Emmanuelle Pommerolle, est maître de conférence en science politique à l'Université Paris 1- Panthéon Sorbonne, et chercheuse à l'Institut des mondes africains (Imaf). Elle est actuellement directrice de l'Institut français de recherches en Afrique (IFRA) à Nairobi.
Kadya Tall est anthropologue et chercheuse à l’Institut de Recherche pour le Développement - Institut des mondes africains (Imaf), Paris. Ses recherches portent sur les productions culturelles de l’Atlantique Sud, les religions et le patrimoine. Elle est l’auteur de Le candomblé de Bahia, miroir baroque des mélancolies postcoloniales (2012).
Michel Cahen is CNRS Senior Researcher at Sciences Po Bordeaux, Centre "Les Afriques dans le monde", and historian on colonial Portuguese history. His last book (with É. Morier-Genoud) is Imperial Migrations. Colonial Communities and Diaspora in the Portuguese World (Palgrave, 2012).
Michel Cahen est chercheur CNRS à Sciences Po Bordeaux, au Centre "Les Afriques dans le monde", historien et spécialiste de l'histoire coloniale portugaise. Son dernier ouvrage (avec É. Morier-Genoud) est Imperial Migrations. Colonial Communities and Diaspora in the Portuguese World (Palgrave, 2012).
Marie-Emmanuelle Pommerolle, is a political scientist and Senior Lecturer at Paris1-Sorbonne, affiliated to l'Institut des mondes africains (Imaf). She is currently director of the French Institute of Research in Africa (IFRA) based in Nairobi.
Marie-Emmanuelle Pommerolle, est maître de conférence en science politique à l'Université Paris 1- Panthéon Sorbonne, et chercheuse à l'Institut des mondes africains (Imaf). Elle est actuellement directrice de l'Institut français de recherches en Afrique (IFRA) à Nairobi.
Notes on Contributors
Introduction
1. On the banality of mobilisation in Africa / De la banalité des mobilisations en Afrique
Michel Cahen, Marie-Emmanuelle Pommerolle, Kadya Tall
Part I
De l’attente des jeunes et leurs formes de contestation / Waithood or youth longing for real changes
2. Alcinda Honwana : “Enough is enough!”: Youth protests and political change in Africa.
3. Benjamin Soares & Marie-Nathalie Leblanc: Islam, jeunesse et trajectoires de mobilisation en Afrique de l’Ouest à l’ère néolibérale : un regard anthropologique.
4. Kadya Tall : Dieu, le Pape et la Sainte Vierge : un mouvement de contestation de l’Église catholique au Bénin.
5. Thomas Fouquet : La trame politique des cultures urbaines : motifs dakarois.
Part II
Quand des minorités sociales manifestent / When social minorities demonstrate
6. Alexander Keese : Colonialism and fugitive communities in West Central Africa, 1920-1955 : Seeking parallels with Maroon societies.
7. Ophélie Rillon : Mobilisations féminines en contexte autoritaire : la “dépolitisation” comme outil d’émancipation dans le Mali des années 1970.
8. Christophe Broqua : Les pro, les anti et l’international : mobilisations autour de l’homosexualité en Afrique de l’Ouest.
9. Raphaël Botiveau : Changing leadership representations and loss of union authority in South Africa’s mineworkers’ strikes.
Part III
Violence et état d’exception / Violence and state of exception
10. Dominique Malaquais: Geographies of violence: Urban imaginaries in Douala.
11. Johanna Siméant: Shadow of the state, fear of violence, and the memory of 1991 : Marches and riots in Bamako, Mali (1992-2011).
12. Rémy Bazenguissa-Ganga : Les “guerres électorales” et les mobilisations violentes au Congo-Brazzaville.
13. Adam Higazi : Mobilisation into and against Boko Haram in North-East Nigeria.
Index
Introduction
1. On the banality of mobilisation in Africa / De la banalité des mobilisations en Afrique
Michel Cahen, Marie-Emmanuelle Pommerolle, Kadya Tall
Part I
De l’attente des jeunes et leurs formes de contestation / Waithood or youth longing for real changes
2. Alcinda Honwana : “Enough is enough!”: Youth protests and political change in Africa.
3. Benjamin Soares & Marie-Nathalie Leblanc: Islam, jeunesse et trajectoires de mobilisation en Afrique de l’Ouest à l’ère néolibérale : un regard anthropologique.
4. Kadya Tall : Dieu, le Pape et la Sainte Vierge : un mouvement de contestation de l’Église catholique au Bénin.
5. Thomas Fouquet : La trame politique des cultures urbaines : motifs dakarois.
Part II
Quand des minorités sociales manifestent / When social minorities demonstrate
6. Alexander Keese : Colonialism and fugitive communities in West Central Africa, 1920-1955 : Seeking parallels with Maroon societies.
7. Ophélie Rillon : Mobilisations féminines en contexte autoritaire : la “dépolitisation” comme outil d’émancipation dans le Mali des années 1970.
8. Christophe Broqua : Les pro, les anti et l’international : mobilisations autour de l’homosexualité en Afrique de l’Ouest.
9. Raphaël Botiveau : Changing leadership representations and loss of union authority in South Africa’s mineworkers’ strikes.
Part III
Violence et état d’exception / Violence and state of exception
10. Dominique Malaquais: Geographies of violence: Urban imaginaries in Douala.
11. Johanna Siméant: Shadow of the state, fear of violence, and the memory of 1991 : Marches and riots in Bamako, Mali (1992-2011).
12. Rémy Bazenguissa-Ganga : Les “guerres électorales” et les mobilisations violentes au Congo-Brazzaville.
13. Adam Higazi : Mobilisation into and against Boko Haram in North-East Nigeria.
Index
All interested in modern African history, social and labour history, theory of mobilization.