La perte de l'Esprit Saint et son recouvrement dans l'Église ancienne
La réconciliation des hérétiques et des pénitents en Occident, du IIIe siècle jusqu’à Grégoire le Grand
Series: - Brill's Studies in Catholic Theology, Volume: 1
Quand Dieu fait don de l’Esprit aux croyants, comment l’Esprit est-il conféré ? L’Esprit peut-il être perdu ? Laurence Decousu s’attache à répondre à ces questions en étudiant comment l’Église ancienne réconciliait les pénitents et ceux qui s’étaient séparés d’elle. Depuis le Moyen-Âge, la théologie catholique pense que l’Esprit est donné à travers des rites célébrés une fois pour toutes : baptême, confirmation, ordre. Or l’Église des Pères n’a pas vu ces rites comme transmettant l’Esprit et ses effets. Pour eux, recevoir l’Esprit dépendait d’une initiative divine, à la fois directe, libre et souveraine. Cette étude représente une contribution importante pour renouveler la pneumatologie, la pastorale, et les relations œcuméniques.
When God gives the Spirit to believers, how is the Spirit conferred ? Can the Spirit be lost ? Laurence Decousu answers these questions by studying the reconciliation of penitents and those who have separated themselves from the Church. Ever since the Middle Ages, theology has held that the Spirit is given through rites celebrated once for all : Baptism, Confirmation, Order. The Church Fathers did not see these rites as transmitting the Spirit and the effects of the Spirit. For them, reception of the Spirit depended on a divine initiative that was direct, free and sovereign. This study is an important contribution to the renewal of pneumatology, pastoral practice and ecumenical relations.
When God gives the Spirit to believers, how is the Spirit conferred ? Can the Spirit be lost ? Laurence Decousu answers these questions by studying the reconciliation of penitents and those who have separated themselves from the Church. Ever since the Middle Ages, theology has held that the Spirit is given through rites celebrated once for all : Baptism, Confirmation, Order. The Church Fathers did not see these rites as transmitting the Spirit and the effects of the Spirit. For them, reception of the Spirit depended on a divine initiative that was direct, free and sovereign. This study is an important contribution to the renewal of pneumatology, pastoral practice and ecumenical relations.
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Laurence Decousu a obtenu son doctorat en théologie à l’Université de Strasbourg en 2004. Elle est aussi diplômée de l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem. Elle a régulièrement publié des articles de recherche en histoire du culte chrétien.
Laurence Decousu obtained a doctorate of theology from the University of Strasbourg in 2004. She also holds the graduate diploma of the École Biblique et Archéologique Française of Jerusalem. She has published a number of articles on the history of Christian worship.
Laurence Decousu obtained a doctorate of theology from the University of Strasbourg in 2004. She also holds the graduate diploma of the École Biblique et Archéologique Française of Jerusalem. She has published a number of articles on the history of Christian worship.
"Extensa monografía que viene a dar respuesta a importantes cuestiones referidas a la teología y ritualidad cristiana con el Espíritu Santo como centro de atención: ¿Cómo insufla Dios el Espíritu en sus fieles? ¿Pueden estos perderlo? y en este último caso ¿existe algún modo de recuperarlo?" Israel M. Gallarte and Dámaris Romero, in: Filología Neotestamentaria, Vols. 28-29 (2014-2015).
Toute personne concernée par l’histoire du baptême, de la confirmation, de l’ordre, de la pénitence, et intéressée par les problématiques liées au don de l’Esprit.
All those interested in the history of Baptism, Confirmation, Order, Penance, and in questions concerning the gift of the Spirit.
All those interested in the history of Baptism, Confirmation, Order, Penance, and in questions concerning the gift of the Spirit.