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Culture persane et médecine ayurvédique en Asie du Sud
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Cet ouvrage traite des interactions entre l’Ayurveda et la culture médicale persane en Asie du sud. Il présente, pour la première fois, une étude du mouvement de traduction en persan des sources ayurvédiques qui a eu lieu à partir du XIVe siècle. L’image de la culture ayurvédique qui émerge à partir des traités persans offre un nouvel éclairage sur l’histoire de l’Ayurveda à l’époque de l’hégémonie politique musulmane. Les traités persans appliquent de nouvelles catégories à l’analyse des matériaux traduits et ils transforment les modalités de présentation du savoir ayurvédique. En parallèle, l’ouvrage de Fabrizio Speziale aborde le phénomène symétrique de persanisation de l’univers intellectuel des médecins hindous qui, à travers l’apprentissage du persan, s’approprient des connaissances médicales de la culture musulmane.
This book looks at the interactions between Ayurveda and Persian medical culture in South Asia. It presents, for the first time, a study of the translation movement of Ayurvedic sources into Persian, which took place from the 14th century onwards. The image of Ayurvedic culture emerging from Persian texts provides a new insight into the history of Ayurveda under Muslim political hegemony in South Asia. Persian treatises apply new categories to the analysis of translated materials and transform the way Ayurvedic knowledge is presented. At the same time, Fabrizio Speziale's book deals with the symmetric phenomenon of Persanization of the Hindu physicians who, through the learning of Persian language, appropriated medical knowledge of Muslim culture.
This book looks at the interactions between Ayurveda and Persian medical culture in South Asia. It presents, for the first time, a study of the translation movement of Ayurvedic sources into Persian, which took place from the 14th century onwards. The image of Ayurvedic culture emerging from Persian texts provides a new insight into the history of Ayurveda under Muslim political hegemony in South Asia. Persian treatises apply new categories to the analysis of translated materials and transform the way Ayurvedic knowledge is presented. At the same time, Fabrizio Speziale's book deals with the symmetric phenomenon of Persanization of the Hindu physicians who, through the learning of Persian language, appropriated medical knowledge of Muslim culture.
Fabrizio Speziale est Directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales, Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud, Paris. Il a largement publié sur l'histoire de la médecine dans le monde indo-persan et est le directeur de Perso-Indica.
Fabrizio Speziale, Ph.D. (2002), is Professor at the School for Advanced Studies in the Social Sciences, Center for South Asian Studies, Paris. He has published extensively on the history of medicine in the Indo-Persianate world and is the chief editor of Perso-Indica.
Fabrizio Speziale, Ph.D. (2002), is Professor at the School for Advanced Studies in the Social Sciences, Center for South Asian Studies, Paris. He has published extensively on the history of medicine in the Indo-Persianate world and is the chief editor of Perso-Indica.
"Speziales Studie ist ein wichtiger und anregender Beitrag zur überfälligen Erforschung der indo-persischen Wissenschaftskultur und insbesondere des Verhältnisses zwischen den Medizintraditionen der Muslime und Hindus auf dem Subkontinent. Kompetent und kenntnisreich führt der Verfasser auf einer breiten Materialgrundlage von ca. 130 Quellen...in die Geschichte der Wissensübertragung und der Beziehungen zwischen den beiden Kulturen." Susanne Kurz, in Orientalistische Literaturzeitung 114/6 (2019), Islam
Avant-propos et remerciements
Liste des illustrations
Introduction
1 Médecine indienne et culture musulmane : traduction et persanisation du savoir
1.1 Prélude : les traductions de l’ époque abbaside, continuité ou rupture ?
1.2 La culture médicale musulmane en Asie du sud
1.3 Les mouvements de traduction
1.4 L’ étude du savoir indien : contextes disciplinaires et horizons de diffusion
1.5 Science et pouvoir politique : le mécénat des études persanes sur l’ Āyurveda
1.6 Le savoir pratique et la recherche sur la pharmacopée indienne
1.7 Adaptation, appropriation et renouvellement du savoir
1.8 Les genres des textes persans sur l’ Āyurveda
1.9 Les modalités de traduction et la construction du lexique
1.10 La traduction et l’ interprétation de la doctrine ayurvédique
1.11 Médecine, religion et magie
1.12 Les visions discordantes et les critiques du savoir indien
2 Le hakim et le vaidya : médecins, auteurs et traducteurs
2.1 Les médecins musulmans et le savoir indien
2.2 Maîtres et disciples : l’ enseignement de la médecine
2.3 Les médecins indiens au sein de la culture et des institutions musulmanes
2.4 La production scientifique en persan des savants hindous
3 Les études persanes sur l’ Āyurveda : phases et centres d’ activité
3.1 L’ époque des sultanats : le début du mouvement de traduction
3.2 Le sultanats du Deccan et la compétition des savants étrangers
3.3 Le monde moghol jusqu’ à 1707 : stagnation et renouveau
3.4 L’ époque moghole tardive et les États princiers : l’ âge d’ or des pharmacopées
3.5 La médecine vétérinaire : les écrits sur le cheval et sur l’ éléphant
4 Conclusion : l’ impact de la modernité
Bibliographie
Index
Liste des illustrations
Introduction
1 Médecine indienne et culture musulmane : traduction et persanisation du savoir
1.1 Prélude : les traductions de l’ époque abbaside, continuité ou rupture ?
1.2 La culture médicale musulmane en Asie du sud
1.3 Les mouvements de traduction
1.4 L’ étude du savoir indien : contextes disciplinaires et horizons de diffusion
1.5 Science et pouvoir politique : le mécénat des études persanes sur l’ Āyurveda
1.6 Le savoir pratique et la recherche sur la pharmacopée indienne
1.7 Adaptation, appropriation et renouvellement du savoir
1.8 Les genres des textes persans sur l’ Āyurveda
1.9 Les modalités de traduction et la construction du lexique
1.10 La traduction et l’ interprétation de la doctrine ayurvédique
1.11 Médecine, religion et magie
1.12 Les visions discordantes et les critiques du savoir indien
2 Le hakim et le vaidya : médecins, auteurs et traducteurs
2.1 Les médecins musulmans et le savoir indien
2.2 Maîtres et disciples : l’ enseignement de la médecine
2.3 Les médecins indiens au sein de la culture et des institutions musulmanes
2.4 La production scientifique en persan des savants hindous
3 Les études persanes sur l’ Āyurveda : phases et centres d’ activité
3.1 L’ époque des sultanats : le début du mouvement de traduction
3.2 Le sultanats du Deccan et la compétition des savants étrangers
3.3 Le monde moghol jusqu’ à 1707 : stagnation et renouveau
3.4 L’ époque moghole tardive et les États princiers : l’ âge d’ or des pharmacopées
3.5 La médecine vétérinaire : les écrits sur le cheval et sur l’ éléphant
4 Conclusion : l’ impact de la modernité
Bibliographie
Index
Historiens et historiens des sciences, chercheurs travaillant sur les cultures persane et musulmane de l’Asie du sud, sur la médecine ayurvédique, les échanges interculturels et l’histoire de la traduction.
Historians and historians of sciences in South Asia and the Muslim world, scholars working on Persianate and Muslim cultures of South Asia, Ayurvedic medicine, cross-cultural exchanges, history of translation.
Historians and historians of sciences in South Asia and the Muslim world, scholars working on Persianate and Muslim cultures of South Asia, Ayurvedic medicine, cross-cultural exchanges, history of translation.