Commenting on Aristotle’s Rhetoric, from Antiquity to the Present / Commenter la Rhétorique d’Aristote, de l’Antiquité à la période contemporaine

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The present volume brings together thirteen articles as so many chapters of a book, devoted to the history, methods, and practices of the commentaries that have been written on Aristotle’s Rhetoric. Examining both the linguistic and factual background, these contributions attempt to insert each of the commentaries into its particular historical, political, social, philosophical, and pedagogical context.
The historical periods and geographical areas that arise – from Greco-Roman antiquity to Heidegger’s philosophy, from the Syriac and Arabic traditions to the Western world – make it possible, in sum, not only to indicate how the Rhetoric has been read and interpreted, but also to offer general perspectives on the practice of explicating ancient texts.

Le présent volume rassemble treize articles envisagés comme autant de chapitres d’un livre et dédiés à l’histoire, à la méthode et à la pratique des commentaires à la Rhétorique d’Aristote. Mêlant l’approche matérielle et linguistique, ces contributions se proposent de réinscrire chacun des commentaires dans son contexte historique, politique, social, culturel, philosophique, et pédagogique particulier.
Les périodes et les aires géographiques considérées ici—de l’Antiquité gréco-romaine jusqu’à la philosophie de Heidegger, des traditions syriaque et arabe au monde occidental—permettent, in fine, non seulement de suggérer des pistes de lecture pour la Rhétorique et l’histoire des interprétations de la Rhétorique, mais aussi de dessiner des perspectives plus générales sur la pratique du commentaire.

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Biographical Note

Frédérique Woerther (PhD 2003, Habil. 2015) is a researcher in the CNRS. A specialist in Greek rhetorical theory of the classical and hellenistic periods, she has also studied the reception of Aristotelian philosophy in the medieval Arabic world.

Frédérique Woerther (PhD 2003, Habil. 2015) est chercheure au CNRS. Spécialiste de l’histoire des théories rhétoriques grecques de l’âge classique et hellénistique, elle a également consacré ses recherches à la réception de la philosophie aristotélicienne dans le monde arabe médiéval.

Contributors are: Feriel Bouhafa, Gaia Celli, Pierre Chiron, Iacopo Costa, Margareta Fredborg, Jean-Baptiste Gourinat, Lawrence D. Green, Daniel M. Gross, Costantino Marmo, Camille Rambourg, John Watt, Frédérique Woerther, Harvey Yunis.

Table of contents

Préface
Preface
Notes on Contributors

1 Les commentaires grecs tardo-antiques et byzantins à la Rhétorique : hypothèses sur une quasi-absence
Pierre Chiron

2 Qu’est-ce que le commentaire anonyme des CAG XXI 2 ?
Camille Rambourg

3 Al-Fārābī commentateur d’Aristote dans les Didascalia in Rethoricam Aristotelis ex glosa Alpharabii
Frédérique Woerther

4 Rhetoric in the Court: Averroes on Testimonial Witnessing and Oaths
Feriel Bouhafa

5 Avicenna and Aristotle’s Rhetoric: Lexical Options
Gaia Celli

6 The Commentary on the Rhetoric by Bar Hebraeus
John Watt

7 Le commentaire littéral de la Rhétorique d’Aristote par Gilles de Rome (1272-1273)
Costantino Marmo

8 Jean de Jandun : la rhétorique comme révolte
Iacopo Costa

9 John Buridan on Rhetoric: The Quaestiones super Rhetoricam Aristotelis
Margareta Fredborg

10 Renaissance Synoptic Commentaries on Aristotle’s Rhetoric
Lawrence D. Green

11 Paraphrase, Exegesis, Common Sense: Edward Meredith Cope’s Commentary on Aristotle’s Rhetoric
Harvey Yunis

12 Heidegger’s 1924 Commentary on Aristotle’s Rhetoric, and the Destruction of the Corpus Aristotelicum
Daniel M. Gross

13 Conclusions : tradition et atypisme dans les commentaires de la Rhétorique
Jean-Baptiste Gourinat

Bibliographie générale

Index

Readership

Students and specialists in Aristotelian philosophy and the history of rhetoric, from antiquity to the contemporary world, in the West and the syriac and arabic traditions.

Les étudiants et spécialistes de la philosophie d’Aristote et de l’histoire de la rhétorique, depuis l’Antiquité jusqu’à la période contemporaine, en Occident et dans les traditions syriaque et arabe.