Dimensionen des Menschseins – Wege der Transzendenz?
Series: - Beiträge zur Komparativen Theologie, Volume: 27
Im Kontext der Krise des Theismus stellt Bernhard Nitsche in diesem Band seine Theorie einer dreifachen Strukturie-rung menschlicher Transzendenzbezüge vor Theologen und Philosophen unterschiedlicher Fachdisziplinen zur Debatte.
Angesichts einer fluiden, fragilen und fragmentarischen Identitätskonstruktion der modernen, selbstermächtigten Subjekte verlieren klassische Containerbegriffe (Theismus versus Deismus, Pantheismus) allein und für sich ge-nommen ihre analytische Kraft. Es bedarf einer veränderten Typologie der spirituellen Strukturmuster, religiösen Formenkreise und der Bezugnahmen auf religiöse Transzendenz. Kann die anthropologische Unterscheidung von Selbstbezug, Sozialbezug und Weltbezug bzw. die Unterscheidung von kosmischen, sozial-relationalen und be-wusstseinsbestimmten Zugängen auch für eine Komparative Theologie fruchtbar sein?
Angesichts einer fluiden, fragilen und fragmentarischen Identitätskonstruktion der modernen, selbstermächtigten Subjekte verlieren klassische Containerbegriffe (Theismus versus Deismus, Pantheismus) allein und für sich ge-nommen ihre analytische Kraft. Es bedarf einer veränderten Typologie der spirituellen Strukturmuster, religiösen Formenkreise und der Bezugnahmen auf religiöse Transzendenz. Kann die anthropologische Unterscheidung von Selbstbezug, Sozialbezug und Weltbezug bzw. die Unterscheidung von kosmischen, sozial-relationalen und be-wusstseinsbestimmten Zugängen auch für eine Komparative Theologie fruchtbar sein?
In the context of the crisis of theism Bernhard Nitsche presents in this volume his theory of a threefold structuring of human transcendence references to theologians and philosophers of different disciplines. In the face of a fluid, fragile and fragmentary construction of the identity of modern, self-empowered subjects, classical container concepts (theism versus deism, pantheism) lose their analytical power on their own. What is needed is a changed typology of spiritual structural patterns, religious circles of forms, and references to religious transcendence. Can the anthropological differentiation of self-reference, social-reference and world-reference or the differentiation of cosmic, social-relational and consciousness-determined approaches also be fruitful for a comparative theology?
Bernhard Nitsche ist Professor für Fundamentaltheologie und Religionsphilosophie an der WWU Münster.
Florian Baab ist Akademischer Rat a. Z. am Seminar für Fundamentaltheologie und Religionsphilosophie an der WWU Münster.
Florian Baab ist Akademischer Rat a. Z. am Seminar für Fundamentaltheologie und Religionsphilosophie an der WWU Münster.