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Volume Editor:
„Der Mensch“ ersteht aus seinen bewegten Bildern wie zugleich diese aus ihm. Edgar Morin denkt „den Menschen“ nicht als Tatsache, nicht als Gegebenheit, Bewußtsein oder Körper, auch nicht als selbstverständliche unbemerkt dominante Ausgangsbedingung, sondern als emergent, als auftauchend, und als relational, nämlich speziell hervorgehend aus seiner Verschränktheit mit den bewegten Bildern. Dieses Auftauchen und Verschränken geschieht dabei stets und jederzeit durch Film, nicht im paläo-anthropologischen Sinn einer ursprünglichen und abgeschlossenen Menschwerdung. „Der Mensch“ ist bei Morin ein supervenierender Effekt, der mit den Bedingungen seines Abhebens oder Einsetzens so verschränkt ist und vor allem so auf sie zurückwirkt, dass Ursache und Wirkung, Früheres und Späteres usw. ununterscheidbar werden. Imaginäres und Faktisches, Projektion und Identifikation, Anthropo- und Kosmomorphismus, Tod und Leben sind durch Film grundverstrickt, ehe sie sich überhaupt auseinanderdividieren. Von diesem Sachverhalt handelt Morins Buch, ganz konzentriert auf Film als bedingte Bedingung und als Medium der menschlichen Emergenz, d. h. Existenz.
"Man" emerges from his moving images as, at the same time, they emerge from him. Edgar Morin does not think of "man" as a fact, not as a given, consciousness or body, nor as a self-evident, unnoticed, dominant initial condition, but as emergent, as emerging, and as relational, namely specifically emerging from his entanglement with the moving images. This emergence and entanglement occurs thereby always and at all times through film, not in the paleo-anthropological sense of an original and completed becoming human. "Man" in Morin's work is a supervening effect that is so entangled with the conditions of its taking off or onset, and above all so reactive upon them, that cause and effect, earlier and later, etc., become indistinguishable. Imaginary and factual, projection and identification, anthropo- and cosmomorphism, death and life are fundamentally entangled by film before they even separate. This is what Morin's book is about, entirely focused on film as conditional and as a medium of human emergence, i.e. existence.