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Neues System der philosophischen Wissenschaften im Grundriss
Band V: Psychologie und Geisteswissenschaft
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Hegel hatte den Gegenstand der Psychologie als „subjektiven Geist“ und den Gegenstand der Geisteswissenschaften als „objektiven Geist“ bezeichnet. Dieser Unterscheidung entsprechend ist das übergreifende Thema von Band V die begriffliche Analyse des Psychisch-Geistigen in Gestalt einer speziellen Wissenschaftstheorie der Psychologie (§25) und einer allgemeinen Wissenschaftstheorie der Geisteswissenschaften (§26). Das für die Psychologie spezifische wissenschaftstheoretische Problem ist die Frage: „Wie ist eine objektive empirische Wissenschaft vom Subjektiven möglich?“ Um hierauf eine Antwort geben zu können, werden grundlegende Termini der Allgemeinen Psychologie, wie Lernen, Wahrnehmung, Intelligenz und Emotion, rekonstruiert – auch im Hinblick auf die derzeit neuesten Entwicklungen der KI-Forschung. Naturwissenschaften stützen technische Praxen, während Geisteswissenschaften die soziopolitische Praxis der Konfliktbewältigung sowie die kulturreflexive Selbstvergewisserung des Menschen theoretisch fundieren. Diese Unterscheidung ist Ausgangspunkt für eine allgemeine Wissenschaftstheorie der Geisteswissenschaften. Zu den hier behandelten Fragen gehören unter anderem: „Was ist eine Erklärung historischen Geschehens?“, „Wie lässt sich Literaturkritik wissenschaftlich betreiben?“ und „Was ist Kunst?“.
Hegel called the object of psychology the "subjective spirit" and the object of the humanities the "objective spirit". In accordance with this distinction, the overarching theme of Volume V is the conceptual analysis of the mental and cultural domain in the form of a special philosophy of science of psychology (§25) and a general philosophy of science of the humanities (§26). Regarding psychology, philosophy of science is specifically facing the question: "How is an objective empirical science of the subjective possible?" In order to be able to answer this, basic terms of general psychology, such as learning, perception, intelligence, and emotion, are reconstructed – also with regard to the latest developments in AI research. Natural sciences primarily underpin technical practices, whereas humanities underpin the socio-political practice of conflict management as well as the culturally reflexive self-assurance of human beings. This distinction is the starting point for a general philosophy of science of the humanities. Among the questions addressed here are: "What is an explanation of historical events?", "How can literary criticism be done scientifically?", and "What is art?".
Dirk Hartmann ist Professor für Philosophie und seit 2010 Dekan der Fakultät für Geisteswissenschaften der Universität Duisburg-Essen.