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L’Autorité de la parole spirituelle féminine en français au XVIe siècle
Series: - Faux Titre Online
- Faux Titre, Volume: 458
Les études réunies dans ce volume explorent la question de l’autorité de l’écriture spirituelle féminine au XVIe siècle en France. L’enjeu est de comprendre l’émergence spectaculaire du discours religieux écrit par des femmes en langue française à cette période. En s’appuyant sur les textes littéraires, les discours polémiques et les mémoires, les autrices et auteurs évaluent sur l’espace d’un siècle élargi les contradictions, les difficultés et les soutiens que rencontrent les initiatives féminines chrétiennes. Ils abordent notamment les sources de l’innutrition chrétienne, la question des modèles, la circulation et la réception de ces écrits, les foyers de l’autorité féminine et les marques textuelles de cette autorité, pour ouvrir de nouvelles perspectives sur l’écriture spirituelle féminine au début de l’époque moderne.
This book provides new perspectives on the question of the authority of female spiritual writing in sixteenth-century France. This topic is crucial for understanding the emergence of religious discourse written by women in French language during this period. Drawing on literary texts, polemical discourses, and memoirs, the essays by leading scholars explore the contradictions, difficulties, and support on the part of men for Christian women's initiatives over the course of an extended century. In particular, they address the sources of Christian thought about women, the question of models, the circulation and reception of Renaissance feminine writings, and the textual marks of this authority in order to open up new perspectives on feminine spiritual writing in the early modern era.
This book provides new perspectives on the question of the authority of female spiritual writing in sixteenth-century France. This topic is crucial for understanding the emergence of religious discourse written by women in French language during this period. Drawing on literary texts, polemical discourses, and memoirs, the essays by leading scholars explore the contradictions, difficulties, and support on the part of men for Christian women's initiatives over the course of an extended century. In particular, they address the sources of Christian thought about women, the question of models, the circulation and reception of Renaissance feminine writings, and the textual marks of this authority in order to open up new perspectives on feminine spiritual writing in the early modern era.
Michèle Clément est professeure de littérature française de la Renaissance à l’Université Lyon 2. Elle travaille sur les discours spirituels des XVIe et XVIIe siècles, sur l’humanisme et l’imprimerie à Lyon, sur la résurgence du cynisme au XVIe siècle, sur l’émergence littéraire des femmes à la Renaissance.
Isabelle Garnier est professeure en littérature française de la Renaissance à l’Université Jean Moulin Lyon 3. Elle travaille sur la diffusion et la réception de Marguerite de Navarre et des autrices françaises du XVIe siècle, mais aussi sur l’histoire de la langue et des idées religieuses à l’ère de la confessionnalisation (1515-1616), l’édition de textes poétiques français de la Renaissance, et la connivence comme notion opératoire pour l’analyse littéraire et sociolinguistique.
Dariusz Krawczyk est maître de conférences à l’Université de Varsovie. Intéressé surtout par les questions qui se trouvent au carrefour de la littérature, de la religion et de l’histoire des idées, il consacre ses travaux à la poésie de la première Renaissance française, surtout à Marguerite de Navarre et aux poètes du cercle de Clément Marot.
Michèle Clément is a Professor of French Renaissance literature at the University of Lyon 2 (France). She works on the spiritual discourses of the 16th and 17th centuries, on humanism and printing in Lyon, on the resurgence of cynicism and on the literary emergence of women in the 16th century.
Isabelle Garnier is Professor in French Renaissance literature at the Université Jean Moulin Lyon 3. She works in particular on Marguerite de Navarre and French women authors of the sixteenth century, but also on the history of language and religious ideas in the era of confessionalization (1515-1616), the edition of French poetic texts of the Renaissance, and connivence as an operative notion for literary and sociolinguistic analysis.
Dariusz Krawczyk is assistant professor at the University of Warsaw. He is interested in questions that lie at the crossroads of literature, religion, and the history of ideas. His work focuses on the poetry of the early French Renaissance.
Isabelle Garnier est professeure en littérature française de la Renaissance à l’Université Jean Moulin Lyon 3. Elle travaille sur la diffusion et la réception de Marguerite de Navarre et des autrices françaises du XVIe siècle, mais aussi sur l’histoire de la langue et des idées religieuses à l’ère de la confessionnalisation (1515-1616), l’édition de textes poétiques français de la Renaissance, et la connivence comme notion opératoire pour l’analyse littéraire et sociolinguistique.
Dariusz Krawczyk est maître de conférences à l’Université de Varsovie. Intéressé surtout par les questions qui se trouvent au carrefour de la littérature, de la religion et de l’histoire des idées, il consacre ses travaux à la poésie de la première Renaissance française, surtout à Marguerite de Navarre et aux poètes du cercle de Clément Marot.
Michèle Clément is a Professor of French Renaissance literature at the University of Lyon 2 (France). She works on the spiritual discourses of the 16th and 17th centuries, on humanism and printing in Lyon, on the resurgence of cynicism and on the literary emergence of women in the 16th century.
Isabelle Garnier is Professor in French Renaissance literature at the Université Jean Moulin Lyon 3. She works in particular on Marguerite de Navarre and French women authors of the sixteenth century, but also on the history of language and religious ideas in the era of confessionalization (1515-1616), the edition of French poetic texts of the Renaissance, and connivence as an operative notion for literary and sociolinguistic analysis.
Dariusz Krawczyk is assistant professor at the University of Warsaw. He is interested in questions that lie at the crossroads of literature, religion, and the history of ideas. His work focuses on the poetry of the early French Renaissance.
Table des matières
Avant-propos
Notices sur les contributeurs et contributrices
Introduction: L'Autorité spirituelle féminine au XVIe siècle : possibilités et revendications
Michèle Clément
1 Gabrielle de Bourbon, Catherine d’Amboise, Marguerite de Navarre : l’essor de l’autorité spirituelle féminine au début du XVIe siècle
Isabelle Garnier
2 Les petites sœurs des Pères : stratégies de légitimation des écrivaines spirituelles aux XVIe et XVIIe siècles
Anne Debrosse
3 Femmes témoins, femmes actrices : modèles bibliques et exemplarité des femmes dans l’Epistre très utile de Marie Dentière
Daniela Solfaroli Camillocci
4 L’autorité des veuves bibliques dans les Œuvres chrestiennes de Gabrielle de Coignard
Barbara Marczuk
5 Gabrielle de Coignard et l’autorité d’un « je » lyrique féminin : « La postérité lira des vers de moy »
Marie-Laurentine Caëtano
6 L’autorité de Vittoria Colonna et le pétrarquisme spirituel. Gabrielle de Coignard, Philippe Desportes et le premier sonnet des Rime spirituali
Daniel Fliege
7 Marguerite de Navarre, Élisabeth Tudor, Catherine Parr, Jean Bellemain : une réflexion multipliée
Simone de Reyff
8 L’autorité spirituelle de Marguerite de Navarre dans le Triumphe de Prudence de Thenaud
Isabelle Fabre
9 Figures féminines d’autorité spirituelle dans les œuvres de Marguerite de Navarre
Dariusz Krawczyk
10 Marques textuelles d’autorité dans Les Prisons de Marguerite de Navarre
Simone de Reyff
11 Les textes liminaires d’Anne de Marquets : le récit de publication comme expression de l’émergence d’une autorité spirituelle
Marie-Laurentine Caëtano
12 L’écriture mémorialiste de Charlotte Arbaleste, humble incarnation de la parole spirituelle ?
Caroline Trotot
13 Compétences lettrées et autorité spirituelle au féminin : les vies parallèles de Suzanne Habert et Jaqua Françoise Pautrard
Audrey Duru
Indice
Avant-propos
Notices sur les contributeurs et contributrices
Introduction: L'Autorité spirituelle féminine au XVIe siècle : possibilités et revendications
Michèle Clément
1 Gabrielle de Bourbon, Catherine d’Amboise, Marguerite de Navarre : l’essor de l’autorité spirituelle féminine au début du XVIe siècle
Isabelle Garnier
Partie 1: Modèles de l’autorité spirituelle féminine
2 Les petites sœurs des Pères : stratégies de légitimation des écrivaines spirituelles aux XVIe et XVIIe siècles
Anne Debrosse
3 Femmes témoins, femmes actrices : modèles bibliques et exemplarité des femmes dans l’Epistre très utile de Marie Dentière
Daniela Solfaroli Camillocci
4 L’autorité des veuves bibliques dans les Œuvres chrestiennes de Gabrielle de Coignard
Barbara Marczuk
5 Gabrielle de Coignard et l’autorité d’un « je » lyrique féminin : « La postérité lira des vers de moy »
Marie-Laurentine Caëtano
6 L’autorité de Vittoria Colonna et le pétrarquisme spirituel. Gabrielle de Coignard, Philippe Desportes et le premier sonnet des Rime spirituali
Daniel Fliege
7 Marguerite de Navarre, Élisabeth Tudor, Catherine Parr, Jean Bellemain : une réflexion multipliée
Simone de Reyff
Partie 2: Affirmation de l’autorité spirituelle féminine
8 L’autorité spirituelle de Marguerite de Navarre dans le Triumphe de Prudence de Thenaud
Isabelle Fabre
9 Figures féminines d’autorité spirituelle dans les œuvres de Marguerite de Navarre
Dariusz Krawczyk
10 Marques textuelles d’autorité dans Les Prisons de Marguerite de Navarre
Simone de Reyff
11 Les textes liminaires d’Anne de Marquets : le récit de publication comme expression de l’émergence d’une autorité spirituelle
Marie-Laurentine Caëtano
12 L’écriture mémorialiste de Charlotte Arbaleste, humble incarnation de la parole spirituelle ?
Caroline Trotot
13 Compétences lettrées et autorité spirituelle au féminin : les vies parallèles de Suzanne Habert et Jaqua Françoise Pautrard
Audrey Duru
Indice
Si le livre est essentiellement destiné au public académique de spécialistes qui travaillent sur l’histoire des femmes, l’histoire de la littérature féminine et l’histoire des religions et de la spiritualité, il peut également s’adresser à un public élargi de personnes intéressées par ces questions..
If the book is primarily aimed at an international academic audience of specialists who work on the history of women and the history of women's literature as well as history of religion and spirituality, it can also be addressed to a broader audience of people interested by these subjects.
If the book is primarily aimed at an international academic audience of specialists who work on the history of women and the history of women's literature as well as history of religion and spirituality, it can also be addressed to a broader audience of people interested by these subjects.