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Music as Theology in the Spanish Empire
Hearing Faith explores the ways Roman Catholics in the seventeenth-century Spanish Empire used music to connect faith and hearing. From the Royal Chapel in Madrid to Puebla Cathedral in colonial Mexico, communities celebrated Christmas and other feasts with villancicos, a widespread genre of vernacular poetry and devotional music. A large proportion of villancico texts directly address the nature of hearing and the power of music to connect people to God. By interpreting complex and fascinating examples of “music about music” in the context of contemporary theological writing, the book shows how Spanish Catholics embodied their beliefs about music, through music itself. Listening closely to these previously undiscovered and overlooked archival sources reveals how Spanish subjects listened and why.
Robert Lachmann’s letters to Henry George Farmer, from the years 1923-38, provide insightful glimpses into his life and his progressive research projects. From an historical perspective, they offer critical data concerning the development of comparative musicology as it evolved in Germany during the early decades of the twentieth century. The fact that Lachmann sought contact with Farmer can be explained from their mutual, yet diverse interests in Arab music, particularly as they were then considered to be the foremost European scholars in the field. During the 1932 Cairo International Congress on Arab Music, they were selected as presidents of their respective committees.
Visuelle Kultur und musikalische Notation (9.-13. Jahrhundert)
Editors: Matteo Nanni and Kira Henkel
Dieser Band untersucht die Entwicklung der musikalischen Notenschrift als Teil der Kulturgeschichte des Visuellen. Notationspraktiken des Mittelalters werden im Dialog mit schrift- und bildtheoretischen Ansätzen diskutiert.
Frühe Formen von Notation sind Träger einer Spannung zwischen Schriftbild und Klang, zwischen Erinnerung und Vergegenwärtigung, zwischen Bildhaftem und Bilderlosem und werden in den veröffentlichten Beiträgen auf diesen gemeinsamen Fokus hin reflektiert. Die Prozesse der Verschriftlichung, die sich im Kontext der musikalischen Theorie und Praxis seit dem 9. Jahrhundert entfaltet haben, sind nicht nur musikhistorisch zentral, sie sind ebenso im Hinblick auf eine kulturgeschichtliche Diskussion über Schrift und Schriftlichkeit relevant. Im Anschluss an die Schriftbildlichkeitsdebatte leistet die hier gestellte Frage nach der visuellen Logik musikalischer Notenschriften einen bisher vernachlässigten, jedoch wichtigen Beitrag.
Displacement, relocation, dissociation: each of these terms elicits images of mass migration, homelessness, statelessness, or outsiderness of many kinds, too numerous to name. This book aims to create opportunities for scholars, practitioners, and silenced voices to share theories and stories of progressive and transgressive music pedagogies that challenge the ways music educators and learners think about and practice their arts relative to displacement.
Displacement is defined as encompassing all those who have been forced away from their locations by political, social, economic, climate, and resource change, injustice, and insecurity. This includes:

- refugees and internally displaced persons;
- forced migrants;
- indigenous communities who have been forced off their traditional lands;
- people who have fled homes because of their gender identity and sexual orientation;
- imprisoned individuals;
- persons who seek refuge for reasons of domestic and social violence;
- homeless persons and others who live in transient spaces;
- the disabled, who are relocated involuntarily; and
- the culturally dispossessed, whose languages and heritage have been taken away from them.

In the context of the first ever book on displacement and music education, the authors connect displacement to what music might become to those peoples who find themselves between spaces, parted from the familiar and the familial. Through, in, and because of a variety of musical participations, they contend that displaced peoples might find comfort, inclusion, and welcome of some kinds either in making new music or remembering and reconfiguring past musical experiences.

Contributors are: #4459, Efi Averof Michailidou, Kat Bawden, Rachel Beckles Willson, Marie Bejstam, Rhoda Bernard, Michele Cantoni, Mary L. Cohen, Wayland “X” Coleman, Samantha Dieckmann, Irene (Peace) Ebhohon, Con Fullam, Erin Guinup, Micah Hendler, Hala Jaber, Shaylene Johnson, Arsène Kapikian, Tou SaiKo Lee, Sarah Mandie, David Nnadi, Marcia Ostashewski, Ulrike Präger, Q, Kate Richards Geller, Charlotte Rider, Matt Sakakeeny, Tim Seelig, Katherine Seybert, Brian Sullivan, Mathilde Vittu, Derrick Washington, Henriette Weber, Mai Yang Xiong, Keng Chris Yang, and Nelli Yurina.
Das Choreodrama "Le Sacre du printemps" im Spiegel der 'Theaterreform um 1900'
Igor’ Stravinskijs "Le Sacre du printemps" gilt als Meilenstein der Musik- und Tanzgeschichte. Gleichwohl hat die Wissenschaft einen Schlüsselaspekt zum Verständnis des Werkes bislang übersehen: die ‚Theaterreform um 1900‘. Leila Zickgraf zeigt erstmals, dass Stravinskij mit dem "Sacre" sein höchst eigenes ‚Theater der Zukunft‘ verwirklichte. Durch die Rhythmen seiner Komposition versetzte er Tänzer wie Publikum in einen körperlich erfahrbaren Rausch, wodurch er die Zuschauer ins Bühnengeschehen integrierte. Mit seiner interdisziplinären Ausrichtung sowie seiner umfassenden Quellenerschließung leistet das Buch einen wichtigen Forschungsbeitrag zu einem noch immer ungenügend ausgeleuchteten Meisterwerk.
Konzepte und Debatten in der frühen Bundesrepublik
Lange Zeit hat die Idee eines musikalischen Fortschritts gleichermaßen fasziniert und polarisiert. Als zentraler Bestandteil der Diskurse um die Neue Musik verlangt sie nach einer differenzierten historischen Betrachtung.
Anhand von reichhaltigem Textmaterial analysiert Julia Freund die zentralen Konzepte und Argumentationslinien und entwirft ein vielfältiges Panorama der Debatten der 1950er Jahre. Ausgangspunkt ist ein close reading der Schriften und Vorlesungen Theodor W. Adornos, dessen Fortschrittsbegriff im Rahmen seines philosophischen Projekts der Aufklärungskritik greifbar wird. In einem zweiten und dritten Schritt nimmt die Autorin die Denkfiguren und Narrative der seriellen Komponisten (darunter K. Stockhausen und P. Boulez) sowie die Gegenentwürfe ihrer Kritiker (wie P. Hindemith oder Fr. Blume) in den Blick.
Silence, Implicite et Non-Dit chez Rousseau/Silence, the Implicit, and the Unspoken in Rousseau prend acte d’un grand nombre de publications ayant trait à l’analyse par Rousseau des langues et du langage, de la parole par rapport à l’écriture, de la voix (y compris la voix de la nature). Mais ce volume se consacre tout particulièrement au fonctionnement et aux effets du silence, de l’implicite et du non-dit dans la pensée de Rousseau. Son approche est à la fois polyvalente et cohérente, et ses réflexions sur le silence sont associées à d’autres préoccupations esthétiques, politiques, et morales de son œuvre.

Silence, Implicite et Non-Dit chez Rousseau/Silence, the Implicit, and the Unspoken in Rousseau capitalizes on a great number of publications dealing with Rousseau’s analysis of languages and language, speech versus writing, of voice (including the voice of nature). But this volume is particularly dedicated to the study of the functioning and the effects of silence, the implicit and the unspoken in Rousseau’s thought. His approach is both polyvalent and consistent, and his reflections on silence are associated with other aesthetic, political, and moral concerns in his work.
Interdisziplinäre Perspektiven auf musikalische Notationen
Musiknotationen wurden lange nur als »aufgeschriebener Klang«, in der Rolle eines Speicher- und Kommunikationsmediums, verstanden. Ausgehend von neuerer Schriftforschung wird in diesem Band ein Perspektivenwechsel auf musikalische Schrift vorgenommen. Die Beiträge eröffnen kulturwissenschaftliche, philosophische, musikhistorische, bildtheoretische und musikästhetische Perspektiven auf musikalische Notation. Daran anknüpfend werden exemplarisch musikalische Notationssysteme aus Geschichte und Gegenwart auf ihre schriftspezifische ›Eigensinnlichkeit‹ befragt.
Russland im späten 18. Jahrhundert
Die vorliegende Monografie widmet sich den musikkulturellen Transferprozessen zwischen dem westlichen Europa und Russland in den Jahren 1775 bis 1800. Diese Zeit kann als Ausgangspunkt für die spätere nationale Entwicklung der Musik in Russland erachtet werden, die zwar im musikalischen Kontext in der Nationaloper Glinkas ihren historiografischen Beginn nahm, ihren Ursprung allerdings im Wechselspiel der europäischen Musikkulturen hatte. Im Fokus steht das enge Beziehungsgeflecht von Kulturvermittlern innerhalb der dynastischen Kontakte sowie innerhalb des europäischen Kommunikationssystems.
In Musical Culture in the World of Adam de la Halle, contributors from musicology, literary studies, history, and art history provide an account of the works of 13th-century composer Adam de la Halle, one of the first named authors of medieval vernacular music for whom a complete works manuscript survives. The essays illuminate Adam’s generic transformations in polyphony, drama, debate poetry, and other genres, while also emphasizing his place in a large community of trouvères active in the bustling urban environment of Arras. Exploring issues of authorship and authority, tradition and innovation, the material contexts of his works, and his influence on later generations, this book provides the most complete and up-to-date picture available in English of Adam’s œuvre.
Contributors are Alain Corbellari, Mark Everist, Anna Kathryn Grau, John Haines, Anne Ibos-Augé, Daniel E. O’Sullivan, Judith A. Peraino, Isabelle Ragnard, Jennifer Saltzstein, Alison Stones, Carol Symes, and Eliza Zingesser.