Series:

Edited by Carlos Montemayor and Robert Daniel

The Study of Time XVI: Time’s Urgency celebrates the 50th anniversary of the International Society for the Study of Time. It includes a keynote speech by renowned physicist Julian Barbour, a dialogue between British author David Mitchell, Katie Paterson and ISST’s previous president Paul Harris. The volume is divided into dialogues and papers that directly address the issue of urgency and time scales from various disciplines.

This book offers a unique perspective on the contemporary status of the interdisciplinary study of time. It will open new paths of inquiry for different approaches to the important issues of narrative structure and urgency. These are themes that are becoming increasingly relevant during our times.

Contributors are Julian Barbour, Dennis Costa, Kerstin Cuhls, Ileana da Silva, Margaret K. Devinney, Sonia Front, Peter A. Hancock, Paul Harris, Rose Harris-Birtill, David Mitchell, Carlos Montemayor, Jo Alyson Parker, Katie Paterson, Walter Schweidler, Raji C. Steineck, Daniela Tan, Frederick Turner, Thomas P. Weissert, Marc Wolterbeek, and Barry Wood.

Series:

Edited by Danielle Schaub, Jacqueline Linder, Kori Novak, Stephanie Y. Tam and Claudio Zanini

This volume addresses trauma not only from a theoretical, descriptive and therapeutic perspective, but also through the survivor as narrator, meaning maker, and presenter. By conceptualising different outlooks on trauma, exploring transfigurations in writing and art, and engaging trauma through scriptotherapy, dharma art, autoethnography, photovoice and choreography, the interdisciplinary dialogue highlights the need for rethinking and re-examining trauma, as classical treatments geared towards healing do not recognise the potential for transfiguration inherent in the trauma itself. The investigation of the fissures, disruptions and shifts after punctual traumatic events or prolonged exposure to verbal and physical abuse, illness, war, captivity, incarceration, and chemical exposure, amongst others, leads to a new understanding of the transformed self and empowering post-traumatic developments. Contributors are Peter Bray, Francesca Brencio, Mark Callaghan, M. Candace Christensen, Diedra L. Clay, Leanne Dodd, Marie France Forcier, Gen’ichiro Itakura, Jacqueline Linder, Elwin Susan John, Kori D. Novak, Cassie Pedersen, Danielle Schaub, Nicholas Quin Serenati, Aslı Tekinay, Tony M. Vinci and Claudio Zanini.

Lebensführungen

Eine Medien- und Kulturgeschichte der Beratung

Eva Schauerte

Wir leben in einer Beratungsgesellschaft, so eine häufige Beobachtung. Dass es sich bei der hier konstatierten Allgegenwart von Beratung jedoch keineswegs um ein ausschließlich modernes oder gar postmodernes Phänomen handelt, zeigt diese tiefergehende Medien- und Kulturgeschichte des Konsiliarischen.
Die Geschichte der Beratung funktioniert nicht als geradlinige Fortschritts- und Rationalisierungsgeschichte. Entlang einer Reihe von Einzelbetrachtungen aus unterschiedlichen historischen Epochen führt die Autorin vor, dass sich hinter der vielfach beobachteten „Ratlosigkeit der Moderne“ ein konsiliarisches Dispositiv verbirgt, innerhalb dessen die Beratung den als erhöht wahrgenommenen Beratungsbedarf überhaupt erst erzeugt.

Intercultural Mirrors

Dynamic Reconstruction of Identity

Edited by Marie-Claire Patron and Julia Kraven

Intercultural Mirrors: Dynamic Reconstruction of Identity contains (auto)ethnographic chapters and research-based explorations that uncover the ways our intercultural experiences influence our process of self-discovery and self-construction. The idea of intercultural mirrors is applied throughout all chapters as an instrument of analysis, an heuristic tool, drawn from philosophy, to provide a focus for the analysis of real life experiences. Plato noted that one could see one’s own reflection in the pupil of another’s eye, and suggested that the mirror image provided in the eye of the other person was an essential contributor to self-knowledge. Taking this as a cue, the contributors of this book have structured their writings around the idea that the view of us held by other people provides an essential key to one’s own self-understanding.

Contributors are: James Arvanitakis, Damian Cox, Mark Dinnen, James Ferguson, Tom Frengos, Dennis Harmon, Donna Henson, Alexandra Hoyt, William Kelly, Lucyann Kerry, Julia Kraven, Taryn Mathis, Tony McHugh, Raoul Mortley, Kristin Newton, Marie-Claire Patron, Darren Swanson, and Peter Mbago Wakholi.

Series:

Edited by Tracy Ann Hayes, Theresa Edlmann and Laurinda Brown

This book is a collection of papers from an international inter-disciplinary conference focusing on storytelling and human life. The chapters in this volume provide unique accounts of how stories shape the narratives and discourses of people’s lives and work; and those of their families and broader social networks. From making sense of history; to documenting biographies and current pedagogical approaches; to exploring current and emerging spatial and media trends; this book explores the possibilities of narrative approaches as a theoretical scaffold across numerous disciplines and in diverse contexts. Central to all the chapters is the idea of stories being a creative and reflexive means to make sense of people’s past, current realities and future possibilities. Contributors are Prue Bramwell-Davis, Brendon Briggs, Laurinda Brown, Rachel Chung, Elizabeth Cummings, Szymon Czerkawski, Denise Dantas, Joanna Davidson, Nina Dvorko, Sarah Eagle, Theresa Edlmann, Gavin Fairbairn, Keven Fletcher, Sarah Garvey, Phyllis Hastings, Tracy Ann Hayes, Welby Ings, Stephanie Jacobs, Dean Jobb, Caroline M. Kisiel, Maria-Dolores Lozano, Mădălina Moraru, Michael R. Ogden, Nancy Peled, Valerie Perry, Melissa Lee Price, Rasa Račiūnaitė-Paužuolienė, Irena Ragaišienė, Sara Shafer, Remko Smid, Paulette Stevens, Cheryl Svensson, Mary O’Brien Tyrrell, Shunichi Ueno, Leona Ungerer, Sarah White, Wai-ling Wong and Bridget Anthonia Makwemoisa Yakubu.

Writing Spaces

Writing as Transformative, Scholarly and Creative Practice

Series:

Edited by Esthir Lemi, Ekaterina Midgette and Jessica Seymour

This collection of papers invites the reader to look deeply at traditional and contemporary forms of writing, their implications for teaching and pedagogy, and their use of space as a strategy and as an implied device. We explore the lives and times of great writers, how they use space and how space influenced them, and we unveil the patterns upon which writing, as an artistic act, may be influenced by the spaces experienced by the creator. Contributors are David W. Bulla, Nathan James Crane, Phil Fitzsimmons, Gail Hammill, Genevieve Jorolan-Quintero, Syeda Hajirah Junaid, Edie Lanphar, Esthir Lemi, Imogen Lesser Woods, Panagiota Mavridou, Sam Meekings, Barış Mete, Ekaterina Midgette, Sevil Nakisli, Layla Roesler, Yadigar Sanli and Shelley Smith.

Series:

Edited by Helen Yitah and Helen Lauer

Philosophical Foundations of the African Humanities through Postcolonial Perspectives critiques recent claims that the humanities, especially in public universities in poor countries, have lost their significance, defining missions, methods and standards due to the pressure to justify their existence. The predominant responses to these claims have been that the humanities are relevant for creating a “world culture” to address the world’s problems. This book argues that behind such arguments lies a false neutrality constructed to deny the values intrinsic to marginalized cultures and peoples and to justify their perceived inferiority. These essays by scholars in postcolonial studies critique these false claims about the humanities through critical analyses of alterity, difference, and how the Other is perceived, defined and subdued. Contributors: Gordon S.K. Adika, Kofi N. Awoonor, E. John Collins, Kari Dako, Mary Esther Kropp Dakubu, James Gibbs, Helen Lauer, Bernth Lindfors, J.H. Kwabena Nketia, Abena Oduro, Gayatri Chakravorty Spivak, Olúfémi Táíwò, Alexis B. Tengan, Kwasi Wiredu, Francis Nii-Yartey

Series:

Ansgar Lorenz and Antonio Roselli

Philosoph und Antiphilosoph, Bürgerschreck, Schriftsteller und Vordenker der französischen Revolution – Jean-Jacques Rousseau ist das und noch viel mehr.

Jean-Jacques Rousseau (1712–1778) ist eine zentrale Figur der europäischen Aufklärung, auch dann, wenn er als ihr Gegner auftritt. Sein Werk zeichnet die Grundlinien der Kultur- und Fortschrittskritik vor, die das Selbstverhältnis der Moderne präsentiert. Zugleich liefert er unzählige Sehnsuchtsmotive, die noch immer gesellschaftliche Utopien und Dystopien durchziehen. Als Politischer Denker entwarf Rousseau eine wirkmächtige Version des Gesellschaftsvertrags, als Pädagoge revolutionierte er unser Verständnis von Kindheit und Erziehung. In seinen autobiographischen Schriften entblößt er sich auf schonungslose Weise und wurde auch hier zum Modell für Generationen von Schriftstellern. Durch die Darstellung der zentralen Texte und Ideen Rousseaus bietet die vorliegende, reichhaltig illustrierte Einführung Einblicke in das Schaffen dieses außergewöhnlichen Philosophen.

Beatrice Kobow

Der Teppich der Kultur und Sprache, der Praxen und Normen, der Ideen, Geschichte und Wissenschaften, der den Hintergrund unserer Gegenwart bildet, ist an vielen Stellen zerschlissen und in einem Zustand der Auflösung begriffen. Unser ganzes Handeln ist darauf gerichtet, diesen Teppich zu restaurieren.
Vor welchem Hintergrund ist Handeln uns möglich und wie ist dieser Handlungshintergrund offen für unsere handelnde Einflussnahme? Dieses Buch untersucht Als-ob-Strukturen nach Hans Vaihinger und fügt sie ein in die Rekonstruktion gesellschaftlicher Wirklichkeit nach John R. Searle, denn ein heuristischer Fiktionsbegriff ist zur Erklärung des Handlungshintergrundes unerlässlich.

Von Grund zu Grund

Zum Zusammenhang von Denken und Wissen bei Wilfrid Sellars

Anke Breunig

Wie ist Wissen begründet? Wie bezieht sich Geist auf die Welt? Nach der hier ausgearbeiteten neuen Interpretation von Wilfrid Sellars’ Kritik am „Mythos des Gegebenen“ gehören beide Fragen zusammen.
Dieses Buch möchte zeigen, dass sich fundamentalistische Antworten auf beide Fragen der Idee des Gegebenen bedienen, eine gemeinsame Struktur besitzen und aus den gleichen Gründen zurückzuweisen sind. Die Autorin vertritt eine weite Lesart des Mythos vom Gegebenen und entwickelt im Ausgang von Sellars ein neues Argument gegen das Gegebene. Auch diskutiert sie mit Sellars’ Theorie sprachlicher Bedeutung eine alternative Antwort auf die Frage nach der Beziehung zwischen Geist und Welt.