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Ivana Petrovic

This study investigates the reception of contemporary religion in Hellenistic poetry and analyses the treatment of the cult of Artemis—taken as paradigmatic—in Theocritus’ second Idyll and Callimachus’ Hymns.
Both Theocritus and Callimachus display a lively interest in contemporary religion in all its facets and each dwells upon an aspect of the cult of Artemis absent in earlier poetry: Theocritus depicts her as a goddess of magic, and Callimachus as a city-goddess. These are precisely the features of her cult that gained prominence in the Hellenistic period.
The monograph aims to advance scholarly understanding of the integration and transformation of religious motifs in Hellenistic literature.

Die vorliegende Monographie untersucht die Rezeption der zeitgenössischen Religion in der hellenistischen Dichtung, und zwar am Beispiel
des Artemiskultes, wie er sich im zweiten Idyll des Theokrit und in den Hymnen des Kallimachos abbildet.
Die Analyse zeigt, daß beide Dichter nicht nur
großes Interesse an der zeitgenössischen Religion in allen ihren Facetten haben, sondern darüber hinaus jeweils Aspekte des Artemiskultes
akzentuieren, die in der hellenistischen Zeit
besonders markant sind: Theokrit zeichnet Artemis als eine Göttin der Magie, wogegen Kallimachos Artemis’ Zuständigkeitsbereich ausdifferenziert, wobei er neben der Natur und Jagd vor allem die Stadtgöttin in den Vordergrund stellt. Neben der poetischen Inszenierung der religiösen Phänomene liegt der besondere Schwerpunkt auf der literarischen Umsetzung und neuen Kontextualisierung im Gedichtcorpus.

Lukian von Samosata - Alexandros oder der Lügenprophet

Eingeleitet, herausgegeben, übersetzt und erklärt von Ulrich Victor

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Ulrich Victor

Lucian's Alexander the False Prophet is the only literary testimony to a highly influential cult of the 'New Asclepios Glycon' which, as archaeological evidence continues to document, spread all over the eastern Mediterranean basin throughout the second and third centuries AD.
This book offers an analysis of the complete manuscript tradition, a newly constituted text and a German translation. The extensive introduction deals with (1) the archaeological evidence, (2) the question of Lucian's historical reliability, (3) the reasons for Lucian's opposition to the oracle of Abonuteichos, (4) the institutions and the teaching of the cult at Abonuteichos. Furthermore, there is a commentary on all philological and historical questions and on those issues relevant to the history of religions.
Lucian's Alexander is not one of his satirical bravuras, but a strikingly successful attempt at writing a work of contemporary history - a practical example of what the author himself has theoretically discussed in his work, How to Write History.

Zeus und Hera

Urbild des Vaters, des Gatten und der Frau

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Kerényi