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Racines et déracinements au grand écran

Trajectoires migratoires dans le cinéma français du XXIème siècle

Series:

Edited by Marianne Bessy and Carole Salmon

Racines et déracinements au grand écran examine les représentations de la migration dans le cinéma français contemporain. L’héritage du passé colonial français, la décolonisation et les vagues d’immigration vers l’Hexagone continuent de jouer un rôle majeur dans la société française d’aujourd’hui. Les débats liés à l’« identité nationale » et à l’insécurité, la banalisation du programme du Front National, les reconduites à la frontière de Roms ou la crise des migrants en Méditerranée font que la question migratoire est une préoccupation pour la société et la scène politique française. L’ouvrage analyse comment des réalisateurs français tels que Yamina Benguigui, Laurent Cantet, Philippe Faucon, Philippe Lioret ou Marie-Claude Pernelle abordent les trajectoires migratoires (passées et présentes) propres à l’espace national français et les débats qu’elles suscitent.


Racines et déracinements au grand écran examines representations of migration in contemporary French cinema. The historical legacy of the French colonial past and of decolonization, with its subsequent waves of immigration to the Hexagone continues to impact French society. Debates over “national identity” and insecurity, the increasing success of the Front National platform, the recent Roma repatriations, and migrant crisis in the Mediterranean are only a few examples of the importance of the migration question in French society and politics today. The book analyzes how migratory trajectories (past and present) within the national French space, and the debates surrounding them, have been addressed by contemporary French directors - amongst others Yamina Benguigui, Laurent Cantet, Philippe Faucon, Philippe Lioret and Marie-Claude Pernelle - in their films.


Ésope au féminin

Marie de France et la politique de l’interculturalité

Series:

Sahar Amer

Ce livre est le premier à traiter exclusivement de l' Esope de Marie de France qu'il approche sous un double volet esthétique et interculturel; il démontre que le renouvellement que Marie apporte au discours de la fable occidentale du Moyen Age ne peut être dissocié du contexte interculturel dans lequel elle écrivait, c'est-à-dire de l'enchevêtrement de la culture latine et arabe. En d'autres termes, l' Esope s'articule autour de deux modes fabulesques: son matériau thématique trouve sa source principale dans la fable latine (le Romulus Nilantii) tandis que sa sémantique, sa théorie de composition et d'interprétation ainsi que, de façon plus générale, son esthétique sont fondamentalement d'origine arabe ( Kalilah wa Dimnah). On peut dire que les fables du Romulus Nilantii, traduites dans l' Esope selon des modalités orientales, prennent un sens nouveau chez Marie parce qu'elles suivent dorénavant une théorie de lecture et d'interprétation nouvelles. Le travail que Marie accomplit dans son Esope dépasse ainsi une simple entreprise linguistique qui serait la reconstruction du genre fable, et recentre le poétique dans son rapport au politique et au culturel. Les innovations de l' Esope nous invitent à repenser la question de l'interculturalité dans la littérature française du Moyen Age.

Series:

Edited by Yvette Went-Daoust

Isabelle de Charrière publie Sainte Anne et 1799, sous le pseudonyme de l'Abbé de la Tour. Les cinq romans qui composent ce cycle expriment avec une franche liberté les idées que la romancière a développées au cours des aléas de sa vie personnelle et de l'histoire. Le trait qui distingue cette idéologie est l'anticonformisme. Sainte Anne donne à lire une réflexion sur le bien-fondé de la lecture et de l'instruction en général. Les discussions s'engagent entre les personnages, les idées se heurtent sur fond d'intrigues amoureuses, de prérogatives de classe ou de sexe. Le ton de la conversation, tantôt raisonneuse, tantôt désinvolte, gouverne le discours romanesque.

Une genèse au ''féminin''

Étude de la pomme dans le noir de Clarice Lispector

Series:

Mara Negrón-Marrero

La pomme dans le noir raconte l'histoire d'un homme auquel fut donné «le premier dimanche d'un homme». Cependant, le dernier dimanche de cette genèse n'est pas sans femme://; ce mot ne désigne pas exclusivement, ainsi que nous le montrerons tout au long de notre étude, une différence d'ordre physiologique, mais une façon de connaître et d'entrer en rapport avec le monde dénuée de tout savoir codé et soutenue par le corps. Clarice Lispector écrit une genèse du sentir [...] dans Crime et châtiment, l'action se concrétise et le lecteur sera témoin de l'assassinat de la vieille femme par Raskolnikov; le châtiment deviendra alors le moteur de l'écriture dans toutes les variations et nuances de Dostoïevski. Tandis que, dans La pomme dans le noir, nous n'assisterons pas au crime, et son contenu ne sera pas dévoilé avant que ne soit accomplie une genèse au féminin. Ce qui, au-delà de l'espace textuel, pose d'ailleurs la question du crime et de la tentative d'assassinat de la femme. Tout crime supposerait-il obscurément l'assassinat de la femme en nous? Cependant, que veut dire femme? que dit-on quand on dit femme? dit-on toujours ce que l'on veut dire par là? – Préface par Hélène Cixous, Point de vue de Zéro

Isabelle de Charrière (Belle de Zuylen)

De la correspondance au roman épistolaire

Series:

Edited by Yvette Went-Daoust

L'oeuvre de Belle de Zuylen/Isabelle de Charrière fait une place importante à l'épistolaire: de la lettre authentique à la lettre de fiction.
Les collaborateurs à ce numéro du CRIN explorent ces deux champs privilégiés de la création d'une écrivaine, trop longtemps négligée de la critique littéraire. La première partie du recueil, la plus considérable, est largement consacrée à la correspondance privée, tandis que la deuxième s'oriente vers le roman. Les articles proposés font, entre autres, apparaître la permanence des idées, des sentiments, des goûts, du ton de l'auteur. Ainsi Mme de Charrière n'a perdu ni la curiosité intellectuelle, ni l'indépendance de l'esprit et du comportement qui caractérisaient Belle de Zuylen.

Isabelle de Charrière

Une correspondance au seuil du monde moderne

Series:

Paul Pelckmans

Ceci ne sont ni des querelles maritales ni des querelles d'amants. Comment font-elles pour être se vives? J'ai en ceci un air très ridicule, mais tout en le sentant très bien je vais mon chemin et dis ce que je pense... (8 novembre 1794)
Il y a dans mon détachement de vous de quoi faire un des plus beaux attachements qu'on voie... (19 mars 1796)
Souffrir fait trop de mal. Je semble dire une sotisse, mais non, car le mal que fait la souffrance ne finit pas avec elle. Elle laisse un ébranlement, une irritabilité générale et un certain chagrin sur les dures conditions sous lesquelles nous sommes admis à vivre... (21 mai 1797)
Je n'ai jamais été de l'avis de M de Chaillet relativement aux animaux. Leur bonheur vaut bien la peine qu'on le désire et il est plus facile de l'obtenier que celui de l'homme, être si bizarre et si compliqué que souvent on lui fait beaucoup de mal en voulant lui faire du bien... (21 février 1799)
Lire et écrire change réellement l'existence de l'homme. A ne considéder même que les lettres et billets tels qu'une personne comme moi sans vocation publique les peut écrire et recevoir, quelle différence de ne communiquer que de vive voix avec les présents ou aussi par écrit avec les absents! Je laisse encore en doute si cette différence est plus en bien qu'en mal, mais toujours est-elle grande. Je suis quelquefois comme un port, un marché, où il arrive et d'où il part des idées... (26 avril 1800)
Soignez votre petit garçon, ma chère Isabelle, mais ne soyez pas si en peine de lui. La vie est-elle une si belle chose qu'il faille déplorer le sort de ceux qui en sortiraient lorsqu'à peine ils y sont entrés? ... (10 juillet 1804)

Passions et Positions

Contribution à une sémiotique du sujet dans la poésie lyrique médiévale en langues romanes

André Lemaire