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Les 203 dédicaces votives en araméen de Palmyre de la période entre IIe et IIIe siècle de n.è. intriguent par 3 dénominations divines : « Béni (soit) son nom pour l’éternité », « Maître de l’Univers » et « le Miséricordieux ». Des études précédentes ont postulé univoquement l’anonymat divin. En étant déçu par cette explication du phénomène des inscriptions palmyréniennes, le livre Des dédicaces sans théonyme de Palmyre : Béni (soit) son nom pour l’éternité a pris pour le point de départ les concepts de remerciement et de louange, en découvrant l’existence d’un hymne rituel comme origine de la formule « Béni (soit) son nom pour l’éternité ». Qui sont donc des dieux, des récepteurs des dédicaces de Palmyre ? Peut-on combiner un nom propre d’un dieu avec ces trois formules ? Ce livre répond à ces questions flagrantes.

203 Palmyrene-Aramaic votive inscriptions from the period between the 2nd and 3rd centuries CE contain three intriguing designations of the gods: “Blessed (be) his name forever”, “Master of the Universe” and “the Merciful”. Previous studies have claimed that the god to whom these inscriptions are addressed is anonymous. Not satisfied with this explanation, Des dédicaces sans théonyme de Palmyre: Béni (soit) son nom pour l’éternité addresses the phenomenon through the lens of thanksgiving and praise, revealing the existence of a contemporary ritual hymn, the origin of the Palmyrene formula “Blessed his name forever”. Who, then, were these gods, the recipients of the dedications? Can we find a match between the formulae and a proper name? This book provides answers to these fascinating questions.
Author: Nira Stone
Volume Editors: Michael E. Stone and Asya Bereznyak
Nira Stone (1938-2013) was a scholar of Armenian and Byzantine Art. Her broad and close acquaintance with the field of Armenian art history covered many fields of Armenian artistic creativity. Nira Stone made notable contributions to the study of Armenian manuscript painting, mosaics, and other forms of artistic expression. Of particular interests are her researches on this art in its historical and religious contexts, such as the study of apocryphal elements in Armenian Gospel iconography, the place of the mosaics of Jerusalem in the context of mosaics in Byzantine Palestine, and of the interplay between religious movements, such as hesychasm, and Armenian manuscript painting.