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Die Sprache der Infamie III

Literatur und Scham

Achim Geisenhanslüke

Die Geschichte der Infamie ist die der Verfemten, die aufgrund ihrer fragwürdigen Lebensweise, des Verstoßes gegen soziale Normen und Vorgaben aus der Gesellschaft ausgeschlossen werden. Der Band setzt die Untersuchungen zum Zusammenhang von Literatur und Infamie fort und legt den Schwerpunkt auf das eng mit der Infamie verbundene Gefühl der Scham.
Der Erfahrung der Ehrlosigkeit als einer fundamentalen Form der Nichtanerkennung korrespondiert auf der Seite der Affekte das Gefühl der Scham. Scham ist die unmittelbare affektive Folge, vom Anderen zurückgestoßen und seiner Rechte beraubt zu werden. Die Arbeit konzentriert sich vor diesem Hintergrund auf die Darstellung der Scham in der europäischen Literatur seit der Antike.

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Edited by Ricardo Gutiérrez Aguilar

Empathy is sometimes –for unfathomable reasons– a surprisingly evasive emotion. It is indeed a problem open to discussion. It can be particularly problematic since, for one thing, it is in appearance the emotion responsible for stitching together a shared experience with our common fellow. It is the emotion essential to bridging the gap between subjects – to making a community. Some answers in this volume have their place of reference in the welcoming chambers of Mansfield College, at the University of Oxford (UK). The Empathy Project held its third Global Meeting within the premises of ye olde constituent college at Mansfield Road from Thursday 14th to Saturday 16th of July 2016. This volume looks for the common ground between both the results of the conducted research and our experiences: Digital Media ideas on the subject worked just fine elbow to elbow with those proposed by fields like Nursing or Health and Social Care; and Psychiatry, Psychology and Philosophy got along quite well with the lines of inquiry of Education, Literature and Dramatic Performance. Contributors are Victoria Aizkalna, Rosa Elena Belvedresi, Giovanna Costantini, Ricardo Gutiérrez Aguilar, Irina Ionita, Nina Lex, Gerardo López Sastre, Barış Mete, Paulus Pimomo, Johannes Rohbeck, Judy Rollins, Josefa Ros Velasco and Christopher J. Staley.
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Edited by Rallie Murray and Stefanie Schnitzer

Our world has become inundated with images of a reality in which ‘evil’ thrives, and ‘good’ seems to be a naïve, utopian fantasy. ‘Good’ is reserved for superheroes and children’s stories, while the ‘real world’ is driven by greed, violence, and hatred. If we are so consumed with evil, then is there any point to writing about it? Perhaps the more important question is ‘why should we ever stop writing about it?’. Towards that end, this volume is intended to act as a catalyst to an ongoing destabilization of mental (philosophical) and social (political, historical) regimes of ‘evil’ in thought and practice. It is compiled with the intention of saying something new about a very old topic, as a reminder that this is an unfinished conversation which stretches back millennia and has a deeply tangible impact on the worlds within which we live today. Contributors are Peter Brian Barry, Lima Bhuiyan, Diedra L. Clay, Zachary J. Goldberg, Sophia Kanaouti, Stefanie Schnitzer Mills, Rallie Murray, Asli Tekinay and Claudio Vescia Zanini.
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Markus Locker

This book argues that all truths systems include paradoxes. Paradoxes, such as found in the sciences, philosophy and religion offer themselves as mutually shared partners in a dialogue of arguably incommensurable truths on the basis of their underlying truth. Paradoxes leap beyond the epistemic border of individual truth claims. A dialogue of truths, grounded in paradox, reaches before, and at the same time past singular truths. A paradox-based dialogue of truths elevates the communication of disciplines, such as the sciences and religion, to a meta-discourse level from which differences are not perceived as obstacles for dialogue but as complementary aspects of a deeper and fuller truth in which all truths are grounded.
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Edited by Tracy Ann Hayes, Theresa Edlmann and Laurinda Brown

This book is a collection of papers from an international inter-disciplinary conference focusing on storytelling and human life. The chapters in this volume provide unique accounts of how stories shape the narratives and discourses of people’s lives and work; and those of their families and broader social networks. From making sense of history; to documenting biographies and current pedagogical approaches; to exploring current and emerging spatial and media trends; this book explores the possibilities of narrative approaches as a theoretical scaffold across numerous disciplines and in diverse contexts. Central to all the chapters is the idea of stories being a creative and reflexive means to make sense of people’s past, current realities and future possibilities. Contributors are Prue Bramwell-Davis, Brendon Briggs, Laurinda Brown, Rachel Chung, Elizabeth Cummings, Szymon Czerkawski, Denise Dantas, Joanna Davidson, Nina Dvorko, Sarah Eagle, Theresa Edlmann, Gavin Fairbairn, Keven Fletcher, Sarah Garvey, Phyllis Hastings, Tracy Ann Hayes, Welby Ings, Stephanie Jacobs, Dean Jobb, Caroline M. Kisiel, Maria-Dolores Lozano, Mădălina Moraru, Michael R. Ogden, Nancy Peled, Valerie Perry, Melissa Lee Price, Rasa Račiūnaitė-Paužuolienė, Irena Ragaišienė, Sara Shafer, Remko Smid, Paulette Stevens, Cheryl Svensson, Mary O’Brien Tyrrell, Shunichi Ueno, Leona Ungerer, Sarah White, Wai-ling Wong and Bridget Anthonia Makwemoisa Yakubu.
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The Veiled God

Friedrich Schleiermacher’s Theology of Finitude


Ruth Jackson

In The Veiled God, Ruth Jackson offers a detailed portrait of Friedrich Schleiermacher’s early life, ethics, and theology in its historical and social context. She also critically reflects on the enduring relevance of his work for the study of religion.
The book analyses major texts from Schleiermacher’s early work. It argues that his experiments with literary form convey his understanding that human knowledge is inherently social, and that religion is thoroughly linguistic and historical. The book contends that by making finitude (and not freedom) a universal aspect to human life, Schleiermacher offers rich conceptual resources for considering what it means to be human in this world, both in relations of difference to others, and in relation to the infinite.
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The ILO at 100

Tackling Today’s Dilemmas and Tomorrow’s Challenges


Edited by Christophe Gironde and Gilles Carbonnier

On the occasion of the centenary of the International Labour Organization (ILO), this 11th special issue of International Development Policy explores the Organization's capacity for action, its effectiveness and its ability to adapt and innovate. The collection of thirteen articles, written by authors from around the world, covers three broad areas: the ILO’s historic context and contemporary challenges; approaches and results in relation to labour and social protection; and the changes shaping the future of work. The articles highlight the progress and gaps to date, as well as the context and constraints faced by the ILO in its efforts to respond to the new dilemmas and challenges of the fourth industrial revolution, with regard to labour and social protection.

Contributors are Juliette Alenda-Demoutiez, Abena Asomaning Antwi, Zrampieu Sarah Ba, Stefano Bellucci, Thomas Biersteker, Filipe Calvão, Gilles Carbonnier, Nancy Coulson, Antonio Donini, Christophe Gironde, Karl Hanson, Mavis Hermanus, Velibor Jakovleski, Scott Jerbi, Sandrine Kott, Marieke Louis, Elvire Mendo, Eric Otenyo, Agnès Parent-Thirion, Sizwe Phakathi, Paul Stewart, Kaveri Thara, Edward van Daalen, Kees van der Ree, Patricia Vendramin, Christine Verschuur.
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Ästhetik des Performativen und Kontemplation

Zur Relevanz eines kulturwissenschaftlichen Konzepts für die Systematische Theologie

Sibylle Trawöger

Ein konkretes Performativitätskonzept – die „Ästhetik des Performativen“ – wird hinsichtlich ihrer Relevanz für die (Grundlagenreflexion der) Theologie erschlossen.

Der Begriff „Performativität“ wird bereits als „umbrella term“ bezeichnet, worin die implizite Gefahr mitschwingt, dass das Performative aufgrund seiner umspannenden Offenheit für die prägnante Analyse von Phänomenen an Kraft verlieren könnte. Eine verantwortliche Arbeit mit dem Performativen verlangt also, die vielfältigen Ausdifferenzierungen der unterschiedlichen Performativitätskonzepte wahrzunehmen und den spezifischen Kontext des jeweils zur Anwendung gebrachten Konzeptes mitzubedenken. Dem versucht die vorliegende Arbeit gerecht zu werden, indem sie die „Ästhetik des Performativen“ genau beleuchtet.
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Bild, Blick, Berührung

Optische und taktile Wahrnehmung in den Künsten

Edited by Steffen Haug, Thomas Helbig and Tina Zürn

Digitale Kulturtechniken beeinflussen das Verhältnis von Bild, Blick und Berührung grundlegend. Der Band ist der Frage gewidmet, wie sich unsere visuelle und taktile Wahrnehmung historisch herausgebildet hat und aktuell verändert.
Welche Auswirkungen hat das Berührungsgebot von Tastbildschirmen auf die Kunstrezeption? Wandelt sich aufgrund der neuen Vorrangstellung der Hand etwas an unserem Tast-Verlangen gegenüber den Werken der Kunst? Oder befriedigen wir diese Lust im Umgang mit den Alltagsbildern, die mit einer Wischbewegung hervorgezaubert und wieder zum Verschwinden gebracht werden? Mit welchen Werken antworten Künstlerinnen und Künstler auf den Dualismus von Sehen und Tasten? Einerseits geht es um eine Standort-Bestimmung der Gegenwart. Von ebenso großer Bedeutung ist die Wahrnehmungsgeschichte optisch-taktiler Erkenntnisprozesse. Das digitale Zeitalter wird sich in diese Geschichte einreihen und sie zugleich verändern.
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Die Lesbarkeit der Bücher

Typographische Studien zur Literatur

Bernhard Metz

Aus welcher Schrift wird ein Buch gesetzt und aus welchem Schriftgrad, mit welchem Seitenspiegel und Zeilenabstand, auf welchem Träger gedruckt und mittels welchen Satz- und Druckverfahrens?
Unter dieser Perspektive kommt es zu einer materialorientierten Verschiebung dessen, womit sich Literaturwissenschaft zu befassen hat – mit Büchern statt mit Texten, mit Drucken statt mit Werkkonzepten. Die vorliegenden Studien lesen unter einer komparatistischen Perspektive die westlichen Literaturen typographisch, d.h. sie gehen den semiotischen, ästhetischen, medialen und kommunikativen Funktionen gedruckter Texte von der Inkunabelzeit bis ins 21. Jahrhundert exemplarisch nach und berücksichtigen dabei auch die aktuellen Entwicklungen des elektronischen Schreibens und Lesens.