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  • Theology and World Christianity x
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Le pouvoir de guérir

Mythe, mystique et politique au Maroc

Series:

Zakaria Rhani

Au Maroc, les mythes fondateurs des cultes et rituels de guérison illustrent de manière probante les processus d’élaboration des significations et des dynamiques du pouvoir dans le passé proche et leurs articulations actuelles. Des dynamiques qui se déploient en termes généalogiques, initiatiques et en des capacités socialement reconnues de susciter une communication avec le monde surnaturel. L’analyse centrée sur la confrontation entre saints et rois permet, par ailleurs, d’élargir à la dimension nationale, et au-delà, le rapport, hiérarchique, de conflit et d’articulation entre charisme personnel et charisme sharifien. Le mythe et ses expressions rituelles ouvrent, ainsi, les possibilités du renouvellement sociopolitique par les marges, voire même, dans l’actualité, sous couleur d’une révolution à l’horizon d’un millénarisme du califat.

In Morocco, the founding myths of healing cults and rituals illustrate conclusively the elaboration of the symbolism and dynamics of power, both in local and national contexts. These dynamics unfold specifically in terms of genealogical representations and mystical initiations, as well as in socially-recognized capacities to communicate with the supernatural. The analysis centered on the confrontation of saints and kings permits the expansion, to the national level and beyond, of the hierarchical tensions between personal charisma and sharifian charisma. Thus, the myth and its ritual expressions open up possibilities for socio-political renewal by the margins, or even more a renewal, taking place presently, in the form of a revolutionary millenarianism.

Aux origines des messianismes Juifs

Actes du colloque international tenu en Sorbonne, à Paris, les 8 et 9 juin 2010

Series:

Edited by David Hamidović

Les termes « messie » et « messianisme » recouvrent aujourd’hui une désignation exagérément large au regard de leur sens initial dans le judaïsme et le christianisme. Ils sont utilisés dans des contextes qui empruntent souvent inconsciemment aux modèles rhétoriques à l’oeuvre dans le judaïsme ancien et dans le christianisme primitif. Le livre s’intéresse à ces modèles qui caractérisent l’histoire intellectuelle du premier messianisme juif. Tout d’abord, l’émergence du messianisme est examinée à travers les modèles de divinisation du roi dans le Proche-Orient ancien (Égypte, Mésopotamie, culture cananéenne), et à travers l’évolution de l’idéologie royale dans l’Israël ancien. D'autre part, les premiers textes chrétiens ont mis en avant la fusion des attentes messianiques en une seule figure de messie (Jésus-Christ), mais la pluralité des figures messianiques semble prévaloir dans la littérature juive ancienne.

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The words ‘messiah’ and ‘messianism’ are presently used in a too wide significance in comparison with their original meaning in Judaism and
Christianity. Nevertheless, they often borrow unconsciously from rhetorical models at work in Ancient Judaism and Christianity. The book constitutes a series of studies on these models which characterize the intellectual history of the first Jewish messianism. Firstly, the birth of messianism is studied across the divinization of kings in Ancient Near East (Egypt, Mesopotamia, Canaanite culture) and secondly, the change of royal ideology in Ancient Israel to messianism. Thirdly, the first Christian texts have promoted the merging of messianic expectations in one messianic figure (Jesus-Christ), but the plurality of messiahs seem to prevail in early Jewish literature.

Commenter la Thébaïde (16e-19e s.)

Caspar von Barth et la tradition exégétique de Stace

Series:

Valéry Berlincourt

Winner of the 2015 Jozef IJsewijn Prize for best first book on a Neo-Latin topic

Early modern commentaries on Statius’ Thebaid have been little studied; even that by Barth (1664-5), which holds a conspicuous place among them, has only been taken into account now and then, and often in a rather superficial way. The present book, which makes use of unpublished archival material, offers a comprehensive overview of these works (contexts, contents, interconnections). It is particularly interested in 16th-17th commentators and strives to give Barth’s achievement the attention it deserves. By closely looking at the various ways in which the commentaries respond to Statius’ poem, but also at the various kinds of discourse they present, it casts a new light on the reception of the Thebaid and on the early modern practice of commentary-writing.

Les anciens commentaires imprimés de la Thébaïde de Stace ont été peu étudiés ; même celui de Barth (1664-5), qui occupe parmi eux une place éminente, n’a été pris en compte que de manière ponctuelle et souvent superficielle. Le présent ouvrage, étayé par des documents d’archives inédits, offre un examen général de ces travaux (contextes, contenus, filiations). Il s’intéresse particulièrement aux commentateurs des 16e-17e s. et s’efforce d’accorder à Barth l’attention qu’il mérite. En se penchant sur les différentes façons dont les exégèses répondent au poème de Stace, mais aussi sur les différents types de discours qu’elles présentent, il apporte un éclairage nouveau sur la réception de la Thébaïde et sur la pratique du commentaire au début de l’époque moderne.

Datini, Majorque et le Maghreb (14e-15e siècles)

Réseaux, espaces méditerranéens et stratégies marchandes

Series:

Ingrid- Houssaye Michienzi

This book addresses a question that has been somewhat neglected in the many studies of the mercantile operations of the ‘merchant of Prato’, Francesco di Marco Datini, in the years around 1400: the operations of his firm in the Maghrib, a region in which he and his colleagues had to operate through agents, rather than by means of branches or sister companies based in the region. Thanks to the voluminous material of the Datini archive in Prato, it offers a reconstruction of commercial strategies through the study of networks, of economic actors, their identity and their practices, and of the link between trade and the State, especially the Florentine one.

Series:

Fabrice De Backer

In L'art du siège néo-assyrien, Fabrice De Backer investigates the people, materials, tools, machines, and tactics employed during the first millenium B.C. by the Neo-Assyrians to take and defend fortified cities. The story of besieged people, along with their customs, treatment by the winners, and consequences of the conquest are also discussed.

Based on the combination of archaeology, iconography, philology and ethnographical comparisons, the analysis of the particular assets of siege-engines or architectural features are developed, along with the best means employed at that time to overcome them. De Backer proposes more than a simple census of all the means known so far, he also develops and enhances our knowledge of siege-warfare in a pragmatic and efficient manner.

Series:

Edited by Cornelia M. Ridderikhoff, Hilde De Ridder-Symoens and Chris L. Heesakkers

The four Livres des procurateurs de la nation germanique de l’Université d’Orléans (1444-1602) are a unique source for the history of European universities. The quarterly reports of the presidents of the association of law students allow us to reconstitute in detail the everyday life of students from the Germanic countries during the Renaissance. From the published first and second 'Livres' between 1444-1567 (same authors, Brill 1971 and 1988) it appears that the alumni got key positions in Church and State in their homelands. The reports of the third 'Livre' for the years 1567-1587 describe the fortunes of the German Nation and the University and offer a unique look at the role of Orleans and its graduates in the religious wars and the growing confessionalisation of Europe.

Trajectoires et dérives de la littérature-monde

Poétiques de la relation et du divers dans les espaces francophones

Series:

Edited by Cécilia W. Francis and Robert Viau

Visant à prolonger le débat suscité par la publication du manifeste « Pour une littérature-monde en français », Trajectoires et dérives de la littérature-monde. Poétiques de la relation et du divers dans les espaces francophones propose de saisir créateurs associés à la « périphérie » dans une nouvelle dynamique transversale, transnationale, indépendante de la médiation d’un centre dominant. C'est dire que la « littérature-monde », tout en mettant en cause les dispositifs traditionnels des systèmes et des champs inhérents aux configurations littéraires nationales, cautionne le renforcement d’un espace inter-systémique d’échanges dans lequel les aires francophones de la périphérie nouent entre elles des relations aussi bien institutionnelles que discursives. Affranchie de tout impérialisme culturel, la littérature-monde cherche de la sorte à promouvoir des pratiques inclusives d’insertion et de communication entre littératures dans l’optique d’un échiquier réorganisé du monde des lettres. Elle s’attaque au mythe du monolithisme culturel, se veut une critique de l’état actuel élitiste du domaine littéraire centriste qui se maintient dans une ségrégation délibérée ou inconsciente par rapport aux auteurs francophones et francophiles.
Par ce livre, nous espérons apporter une contribution pertinente aux échanges théoriques et empiriques entourant la « littérature-monde », concept devenu incontournable pour quiconque est soucieux du développement et de l’avenir de la littérature de langue française.

Les Grecs d'Istanbul au XIXe siècle

Histoire socioculturelle de la communauté de Péra

Series:

Méropi Anastassiadou

This book traces the history of the Greek orthodox community of Pera (in Turkish Beyoğlu), a quarter situated at the heart of Istanbul. It is mostly based on parish archives and covers the period from 1804 to 1923. Demographic aspects, administrative organization, the profile of the élite, philanthropic projects and activities (education, charity) constitute the main axes. Through the case of this Christian population, one of the most prosperous in Eastern Mediterranean, the study highlights the functioning and the aspirations of non Muslim communities of the Ottoman Empire at the age of nationalism. Were these conscious of living through the end of an era ? Implicitly, the warning signs of the collapse of the imperial edifice are also sought to be identified.

Ce livre retrace l’histoire de la communauté grecque orthodoxe de Péra (en turc Beyoğlu), quartier situé au cœur d’Istanbul. Il s’appuie pour l’essentiel sur les archives paroissiales. Il couvre la période allant de 1804 à 1923. Les aspects démographiques, l’organisation administrative, le profil des élites, les projets et œuvres philanthropiques (éducation, charité) en constituent les principaux axes. À travers le cas de cette population chrétienne, une des plus prospères de l’Est méditerranéen, il s’agit de cerner le fonctionnement et les aspirations des communautés non musulmanes de l’Empire ottoman à l’âge des nationalismes. Celles-ci avaient-elles conscience de vivre la fin d’une époque ? En filigrane, l’ouvrage cherche à identifier les signes précurseurs de l’effondrement de l’édifice impérial.

La voie d’Hermès

Pratiques rituelles et traités hermétiques

Series:

Anna Van den Kerchove

The Hermetic writings transmitted in Greek, Latin and Coptic ( Corpus hermeticum, Asclepius and the three Hermetic texts in Codex VI of Nag Hammadi) are evidences of different religious trends within the Hermetic tradition, between the 2nd and the 4th centuries. These currents belong to Egyptian wisdom, while mixing Egyptian and Greek traditions, and they propose a way to salvation, the way of Hermes. This volume is the first monograph which explores the ritual practices and their place on this way to salvation. Sacrifices, prayers, the baptism in the crater, regeneration and visions are successively analyzed in Greek, Latin and Coptic literature. A large place is reserved for didactic practice, which participates in the spiritual formation of the disciple, especially through spiritual exercises. This book studies also how at least some authors participate in philosophical and religious debates of their time. It will be of interest to both historians of the end of Antiquity and historians of religion and philosophy.

Les écrits hermétiques transmis en grec, latin et copte ( Corpus hermeticum, Asclepius et les trois textes hermétiques du Codex VI de Nag Hammadi) sont les témoins de différents courants religieux qui relèvent de la tradition hermétique, entre le IIe et le IVe siècle. Ces courants appartiennent à un milieu de sagesse égyptien, tout en mêlant tradition égyptienne et tradition grecque, et proposent une voie de salut, la voie d’Hermès. Ce volume est la première monographie qui étudie les pratiques rituelles et leur place dans la voie de salut. À partir de la documentation grecque, latine et copte, sont tour à tour analysées les sacrifices, les prières, le baptême dans le cratère, la régénération et les visions. Une place importante est accordée à la pratique didactique, qui participe à la formation spirituelle du disciple, notamment par le biais d’exercices spirituels. Ce livre étudie aussi la manière dont au moins certains auteurs s’intègrent dans les débats philosophico-religieux de leur époque. Il intéressera aussi bien les historiens de la fin de l’Antiquité, les historiens des religions que ceux de la philosophie.

Series:

Carolle Tresson-Metry

The radical aporetism of the treatise on first principles written by the Neoplatonic philosopher Damascius may be understood as a unique approach to understand, in different ways and on an extremely high and abstract level, not only these principles but also ourselves as thinkers. In the quest to grasp ultimate reality, this treatise is also a deep reflection on the processes and limitations of human thought in relation to supreme principles. Damascius uncovers the many concealed snares of language, the limitations of our cognitive apparatus, and the common misconceptions about first principles, thereby revealing the underlying reasons for our aporias as well as their protreptic meaning and redeeming function. This study offers a new and positive reading of Damascius’ equally extreme and fascinating aporetic philosophy.

L’aporétique radicale du traité des Principes Premiers du néoplatonicien Damaskios doit être comprise comme étant l’unique voie d’accès vers une compréhension différente, supérieure et purifiée des principes premiers et de nous-mêmes. Autant qu’une quête des réalités primordiales, ce traité est une réflexion sur les processus et les limites de la pensée humaine dans ses rapports avec les principes premiers. Ce présent livre montre les raisons du surgissement de telles apories, leur sens et leur rôle paradoxalement salvateur en dénonçant les plus hautes imperfections de nos discours, les pièges insoupçonnés de nos mécanismes cognitifs et l’inadéquation funeste de nos conceptions concernant les premiers principes. Le résultat est un regard neuf et une compréhension dédramatisée de cette aporétique extrême et fascinante.