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  • Theology and World Christianity x
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  • Primary Language: French x

Les Douze Prophètes dans la LXX

Protocoles et procédures dans la traduction grecque: stylistique, poétique et histoire

Series:

Edited by Cécile Dogniez and Phillipe Le Moigne

La traduction grecque des Douze Prophètes est intéressante à plus d’un titre. Le caractère littéraire de ces textes légitime le réexamen des protocoles et des procédures stylistiques et poétiques mis en œuvre par le traducteur lors du transfert de l’hébreu au grec. Les acquis récents en histoire textuelle justifient de revenir sur certaines variantes du texte grec, qu’elles relèvent d’une Vorlage différente du texte massorétique ou des procédures textuelles imaginées face à un mot hébreu rare ou à une difficulté exégétique. Les traces d’interprétation obligent ainsi à interroger le milieu de production – culturel, politique ou religieux – de la Septante des Douze. Les lectures juives et chrétiennes du Dodékaprophéton, de Symmaque à l’expression iconographique byzantine, témoignent enfin de l’importance de l’histoire de la réception autant que du texte lui-même.

The Greek translation of the Minor Prophets is interesting from several points of view. The literary character of the texts calls for a re-examination of the stylistic and poetic strategies employed by the translator. Recent developments in the study of textual history justify a fresh study of certain variants in the Greek that may arise either from a non-Masoretic Vorlage or from attempts to deal with rare Hebrew words or exegetical difficulties. Such signs of interpretative activity thus raise questions about the original context in which the Septuagint of the Twelve was produced. Finally, Jewish and Christian readings of the Dodekapropheton testify to the importance of the book’s reception history as well as of the text itself.

Les manuscrits arabes des lettres de Paul

État de la question et étude de cas (1 Corinthiens dans le Vat. Ar. 13)

Series:

Sara Schulthess

Cet ouvrage ouvre une fenêtre sur la transmission des lettres de Paul en arabe. Il s’interroge sur le manque d’intérêt depuis le début du 20ème siècle pour les manuscrits arabes du Nouveau Testament et apporte une contribution à la récente reprise scientifique de ce champ, en étudiant le corpus largement inexploré des manuscrits arabes des lettres de Paul. Après un état des lieux établi à l’aide d’un répertoire de manuscrits, l’étude se concentre sur un manuscrit, le Vaticanus Arabicus 13. L’édition de la Première lettre aux Corinthiens de ce document du 9ème siècle est suivie d’une analyse linguistique et philologique pointue ; elle permet de dégager des éléments exégétiques qui mettent en lumière l’intérêt théologique du texte.

This work provides an insight into the transmission of the Letters of Paul into Arabic. It aims to understand the lack of interest since the beginning of the 20th century for the Arabic manuscripts of the New Testament and to contribute to the current scholarly rediscovery for this field by studying the largely unexplored corpus of the Arabic manuscripts of the Letters of Paul. After a broad overview with the help of a list of witnesses, the study focuses on a specific manuscript: Vaticanus Arabicus 13. The edition of First Corinthians of this 9th century document is followed by a close analysis of linguistic and philological aspects, while the underlining of interesting exegetical points reveals the theological interest of the text.

Un Jésus postmoderne

Les récritures romanesques contemporaines des Évangiles

Series:

Bruno Thibault

Un Jésus postmoderne offers a thorough discussion of some forty contemporary French novels depicting the life of Jesus within the framework of today’s debate on fundamentalism and secularism. Focusing on the interplay of narrative viewpoints and (anti)theological perspectives, this study scrutinizes the postmodern representation of Jesus for readers who belong to a time marked by incredulity towards meta-narratives. Drawing on Marcel Gauchet and Julia Kristeva, as well as René Girard’s ‘scapegoat theory’, among many others, this study examines Jesus as a ‘problematic hero’ and a ‘conceptual character’ on the threshold of the new millennium. It shows how these novels reflect recent advances in biblical exegesis, religious anthropology, psychoanalysis and theology.

Un Jésus postmoderne propose une discussion détaillée d’une quarantaine de romans français contemporains qui portent sur la vie de Jésus et qui font écho au débat actuel sur la laïcité et le fondamentalisme. Examinant leurs points de vue narratifs et leurs perspectives (anti) théologiques, cette étude interroge le portrait postmoderne de Jésus pour des lecteurs qui appartiennent à une époque méfiante à l’égard des métarécits. S’appuyant sur les recherches de Marcel Gauchet, de Julia Kristeva et de René Girard, parmi beaucoup d’autres, cette étude examine Jésus comme ‘héros problématique’ et ‘personnage conceptuel’ au seuil du nouveau millénaire. Elle montre comment ces romans reflètent les avancées récentes de l’exégèse biblique, de l’anthropologie religieuse, de la psychanalyse et de la théologie.

La perte de l'Esprit Saint et son recouvrement dans l'Église ancienne

La réconciliation des hérétiques et des pénitents en Occident, du IIIe siècle jusqu’à Grégoire le Grand

Series:

Laurence Decousu

Quand Dieu fait don de l’Esprit aux croyants, comment l’Esprit est-il conféré ? L’Esprit peut-il être perdu ? Laurence Decousu s’attache à répondre à ces questions en étudiant comment l’Église ancienne réconciliait les pénitents et ceux qui s’étaient séparés d’elle. Depuis le Moyen-Âge, la théologie catholique pense que l’Esprit est donné à travers des rites célébrés une fois pour toutes : baptême, confirmation, ordre. Or l’Église des Pères n’a pas vu ces rites comme transmettant l’Esprit et ses effets. Pour eux, recevoir l’Esprit dépendait d’une initiative divine, à la fois directe, libre et souveraine. Cette étude représente une contribution importante pour renouveler la pneumatologie, la pastorale, et les relations œcuméniques.

When God gives the Spirit to believers, how is the Spirit conferred ? Can the Spirit be lost ? Laurence Decousu answers these questions by studying the reconciliation of penitents and those who have separated themselves from the Church. Ever since the Middle Ages, theology has held that the Spirit is given through rites celebrated once for all : Baptism, Confirmation, Order. The Church Fathers did not see these rites as transmitting the Spirit and the effects of the Spirit. For them, reception of the Spirit depended on a divine initiative that was direct, free and sovereign. This study is an important contribution to the renewal of pneumatology, pastoral practice and ecumenical relations.

Aux origines des messianismes Juifs

Actes du colloque international tenu en Sorbonne, à Paris, les 8 et 9 juin 2010

Series:

Edited by David Hamidović

Les termes « messie » et « messianisme » recouvrent aujourd’hui une désignation exagérément large au regard de leur sens initial dans le judaïsme et le christianisme. Ils sont utilisés dans des contextes qui empruntent souvent inconsciemment aux modèles rhétoriques à l’oeuvre dans le judaïsme ancien et dans le christianisme primitif. Le livre s’intéresse à ces modèles qui caractérisent l’histoire intellectuelle du premier messianisme juif. Tout d’abord, l’émergence du messianisme est examinée à travers les modèles de divinisation du roi dans le Proche-Orient ancien (Égypte, Mésopotamie, culture cananéenne), et à travers l’évolution de l’idéologie royale dans l’Israël ancien. D'autre part, les premiers textes chrétiens ont mis en avant la fusion des attentes messianiques en une seule figure de messie (Jésus-Christ), mais la pluralité des figures messianiques semble prévaloir dans la littérature juive ancienne.

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The words ‘messiah’ and ‘messianism’ are presently used in a too wide significance in comparison with their original meaning in Judaism and
Christianity. Nevertheless, they often borrow unconsciously from rhetorical models at work in Ancient Judaism and Christianity. The book constitutes a series of studies on these models which characterize the intellectual history of the first Jewish messianism. Firstly, the birth of messianism is studied across the divinization of kings in Ancient Near East (Egypt, Mesopotamia, Canaanite culture) and secondly, the change of royal ideology in Ancient Israel to messianism. Thirdly, the first Christian texts have promoted the merging of messianic expectations in one messianic figure (Jesus-Christ), but the plurality of messiahs seem to prevail in early Jewish literature.

La voie d’Hermès

Pratiques rituelles et traités hermétiques

Series:

Anna Van den Kerchove

The Hermetic writings transmitted in Greek, Latin and Coptic ( Corpus hermeticum, Asclepius and the three Hermetic texts in Codex VI of Nag Hammadi) are evidences of different religious trends within the Hermetic tradition, between the 2nd and the 4th centuries. These currents belong to Egyptian wisdom, while mixing Egyptian and Greek traditions, and they propose a way to salvation, the way of Hermes. This volume is the first monograph which explores the ritual practices and their place on this way to salvation. Sacrifices, prayers, the baptism in the crater, regeneration and visions are successively analyzed in Greek, Latin and Coptic literature. A large place is reserved for didactic practice, which participates in the spiritual formation of the disciple, especially through spiritual exercises. This book studies also how at least some authors participate in philosophical and religious debates of their time. It will be of interest to both historians of the end of Antiquity and historians of religion and philosophy.

Les écrits hermétiques transmis en grec, latin et copte ( Corpus hermeticum, Asclepius et les trois textes hermétiques du Codex VI de Nag Hammadi) sont les témoins de différents courants religieux qui relèvent de la tradition hermétique, entre le IIe et le IVe siècle. Ces courants appartiennent à un milieu de sagesse égyptien, tout en mêlant tradition égyptienne et tradition grecque, et proposent une voie de salut, la voie d’Hermès. Ce volume est la première monographie qui étudie les pratiques rituelles et leur place dans la voie de salut. À partir de la documentation grecque, latine et copte, sont tour à tour analysées les sacrifices, les prières, le baptême dans le cratère, la régénération et les visions. Une place importante est accordée à la pratique didactique, qui participe à la formation spirituelle du disciple, notamment par le biais d’exercices spirituels. Ce livre étudie aussi la manière dont au moins certains auteurs s’intègrent dans les débats philosophico-religieux de leur époque. Il intéressera aussi bien les historiens de la fin de l’Antiquité, les historiens des religions que ceux de la philosophie.

Les traditions anciennes sur la Dormition et l'Assomption de Marie

Études littéraires, historiques et doctrinales

Series:

Simon Mimouni

Les traditions anciennes, antérieures au VIIIe siècle, sur le sort final de Marie forment un ensemble à la fois très étendu et fort complexe. Les traditions littéraires sur la dormition et l’assomption représentent une pièce majeure du dossier. Mais elles ne peuvent être situées et classées que si l'on considère également les traditions topologiques s’y rapportant. Le présent volume, qui complète celui publié en 1995 ( Dormition et Assomption de Marie. Histoire des traditions anciennes), présente de manière définitive une recherche commencée en 1986. Dans ce recueil, un certain nombre de contributions, treize, parues à part du premier volume, entre 1992 et 2007, ont été regroupées. Ces différents travaux, corrigés et complétés, fournissent des apports fondamentaux, d'ordre littéraire comme d'ordre doctrinal : en particulier ceux relatifs à l’histoire de la recherche dans ce domaine, aux Vies de la Vierge et aux Apocalypses de la Vierge.

The ancient traditions before the VIIIth century concerning the final fate of Mary constitute a large and very complex group. The literary traditions on the dormition and the assumption represent the major part of this dossier. We can only situate and classify them if we also study their topological traditions. The present volume completes the volume published in 1995 ( Dormition et Assomption de Marie. Histoire des traditions anciennes). It is the final result of a research started in 1986. In the current compilation we regroup thirteen contributions published between 1992 and 2007. These different articles, rectified and completed, present a fundamental contribution, literary and doctrinal: particularly those on the history of the research, the Lives of the Virgin and the Apocalypses of the Virgin.

La représentation du divin dans les récits du Pentateuque

Médiations syntaxiques et narratives

Series:

Françoise Mirguet

Though several studies have already been devoted to biblical representations of God, the present research considers the position towards the divine they imply, on the basis of syntactic and narrative analysis. The book examines, in the stories of the Pentateuch, different appearances of the divine character: his speeches, as well as their modes of reporting; his actions, their mediations, and the points of view from which they are told; his perceptions and emotions, as well as the so-called omniscient narration; and some interpretations and distortions of his words. It appears that the Pentateuch presents the divine in an essentially mimetic way, mainly from the perspectives of other characters, portraying different human experiences and interpretations of divinity.

L'énigme du bonheur

Étude sur le sujet du bien dans le livre de Qohélet

Series:

Bertrand Pinçon

This study deals with the question of happiness in the book of Qoheleth, starting with the contemporary debate among modern writers concerning the status of various encouraging statements that emerge out of a general context in which “all is vanity”. The first part of this study describes the current position of research, examining the debated questions. The second part proposes an exegetical and contextual inquiry of the words for happiness, drawn up by these authors. The third part suggests a way of resolving the enigma of happiness, based upon an additional formula of happiness, located at the beginning of the second half of the book. Gradually, a conviction takes shape: happiness does not have the same status in the two parts of the book. If, at first, happiness is presented as the only alternative given by God to help man to hold on when faced with the fleetingness of things in life, it later becomes an art of living, apt to be taught to future generations.

Le Temps et les Temps

dans les littératures juives et chrétiennes au tournant de notre ère

Series:

Christian Grappe and Jean-Claude Ingelaere

This volume deals with calendar and liturgical times on the one hand. It discusses questions related to the establishment of the calendar and the observance of traditional and new feasts in Palestine and in the diaspora. On the other hand this book deals with the predetermined organization of the times. It considers the periodization of times and the idea of a revelation being carried out from one period to another; the irruption of the fixed Time and the concomitant representation of a recovery of the times; and the expectation of the last times. In particular, the texts from Qumran, the New Testament, and hellenistic Jewish literature are investigated, but older and more recent texts are taken into account as well.