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Volubilis après Rome

Les fouilles UCL/INSAP, 2000-2005

Series:

Edited by Elizabeth Fentress and Hassan Limane

Le site archéologique le plus visité au Maroc, Volubilis est connu depuis longtemps pour ses mosaïques spectaculaires. Ce livre traite de ce qui est arrivé à la ville après le retrait de l'administration romaine à la fin du troisième siècle. Les fouilles publiées ici montrent comment la ville a continué à survivre jusqu'au cinquième siècle, avec des maisons d'élite commandant encore des mosaïques élégantes, et comment cette occupation a pris fin dans un séisme brutal. La ville renaît au sixième siècle avec de nouveaux occupants, la tribu berbère des Awraba. Au VIIIe siècle, il devint le siège de l'homme qui unit la plus grande partie du Maroc à la tête de l'Awraba, Idris I, descendant du prophète Mahomet.

The most-visited archaeological site in Morocco, Volubilis has long been known for its spectacular mosaics. Instead, this book deals with what happened to the town after the Roman administration was withdrawn at the end of the third century. The excavations published here show how the town continued to survive into the fifth century, with élite houses still commissioning elegant and witty mosaics, and how this occupation came to an end in a brutal earthquake. The town revived in the sixth century with new occupants, the Berber Awraba tribe. In the eighth century, it became the headquarters of the man who united most of Morocco at the head of the Awraba, Idris I, a descendant of the prophet Mohammed.

Contributeurs/Contributors: Ali Aït Kaci, Victoria Amoros-Ruiz, Mustafa Atki, Amira K. Bennison, Helen Dawson, Fatima-Zohra El-Harrif, Hafsa El Hassani, Abdallah Fili, Dorian Fuller, Guy Hunt, Anthony King, Tarik Moujoud, Gaetano Palumbo, Ruth Pelling, Susan Walker, Mark Wilson Jones.

Series:

Nicolas Gillmann

In this book Nicolas Gillmann provides scholars as well as non-specialists with a comprehensive study of architectural representations in Neo Assyrian iconography. The author answers three important questions: How are Mesopotamian images conceived? What rules are presiding over them and how are they to be interpreted by modern viewers? Can the architectural representations be of some use to archaeologists or are they merely schematic depictions of given building types? Nicolas Gillmann shows that new conclusions can be reached once the reader is given the right reading keys and interpretation framework.

Terres cuites et culte domestique

Bestiaire de l’Égypte gréco-romaine

Series:

Céline Boutantin

In Terracotta and domestic worship. Bestiary of the Graeco-Roman Egypt, Celine Boutantin proposes a new approach of terracotta produced in Egypt in the Greco-Roman period. A study taking into account the archaeological contexts allows to propose a synthesis of production workshops and to show, in some cases, an adaptation of the production of local cults. An inventory of figurines found in homes, temples and tombs allow to study the functions of these objects. Through the study of a particular theme, animal terracottas, the author raises questions about beliefs and personal or private practices.

Dans Terres cuites et culte domestique. Bestiaire de l’Égypte gréco-romaine, Céline Boutantin propose une nouvelle approche des figurines en terre cuite produites en Égypte à l’époque gréco-romaine. Une étude prenant en compte les contextes archéologiques permet de dresser un bilan des ateliers de production et de montrer, dans certains cas, une adaptation de la production à des cultes locaux. Elle permet aussi de dresser un inventaire des figurines trouvées dans les maisons, les sanctuaires et les tombes et de proposer une synthèse sur les fonctions de ces objets. A travers l’étude d’un thème particulier, les représentations animales, l’auteur aborde sous un angle nouveau la question des croyances et des pratiques personnelles ou privées.