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Éléonore Cellard

Codex Amrensis 1, the first volume of the series Documenta Coranica contains images and Arabic texts of four sets of fragments (seventy-five sheets) of the Qurʾān codex, once kept in the ʿAmr ibn al-ʿĀṣ Mosque at Al-Fusṭāṭ, and now in the collections of the National Library of Russia, the Bibliothèque Nationale de France, The Museum of Islamic Art, Doha and the Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art. It includes an extensive introduction, the facsimile of the original, and the full text with annotations.The manuscript, copied during the first half of the 8th century and written in ḥiǧāzī script, contains diacritical signs for about 20% of the letters, without any signs for short vowels. It varies from today’s reference editions of the Qurʾān in verse numbering and has a different orthography. Essential reading for students and scholars of the history of the Qurʾān and its written transmission.

Le Codex Amrensis 1 rassemble quatre fragments manuscrits, aujourd'hui dispersés dans les collections de la Bibliothèque nationale de France, de la Bibliothèque nationale de Russie, du Musée d'art islamique à Doha et dans la collection de Nasser D. Khalili. Ces fragments appartiennent à un même manuscrit, le Codex Amrensis 1, qui était autrefois conservé dans la mosquée de ʿAmr ibn al-ʿĀṣ à Fusṭāṭ. Ses caractéristiques physiques et textuelles en font un témoin essentiel pour l'histoire du texte coranique et de sa transmission écrite au cours des deux premiers siècles de l'islam. Le présent volume propose aux lecteurs, étudiants et chercheurs, le fac-similé des folios, des annotations concernant son texte ainsi qu'une introduction à l'étude du manuscrit.

Les enfers indiens

Histoire multiple d’un lieu commun


Marc Tiefenauer

In the present work, the first of its kind in the field of Indian philology, Marc Tiefenauer outlines the history of representations of hell in Indian religious traditions. His study is based on primary sources in Sanskrit, Pali, Ardhamagadhi, Chinese, Braj, Persian and Hindi, extending over three millennia. He identifies the main ideological contributions to Brahmanical representations of the afterlife, particularly those stemming from Buddhism, Jainism, devotional currents (Bhakti) and Islam. He shows the utility of eschatological research to hermeneutics, especially in view of improving the understanding of the literatures of ancient India.

Exercices d'histoire des religions

Comparaison, rites, mythes et émotions


Philippe Borgeaud

Edited by Daniel Barbu and Philippe Matthey

Exercices d’histoire des religions is a collection of the most important articles published by Philippe Borgeaud during his career as the professor of history of religions at the University of Geneva (Switzerland). These nineteen studies showcase the many reflections of the Swiss scholar of religion on the categories and tools used to describe and compare such evanescent concepts as “religions”, “myths” and “rituals”, and his methodology for a critical and comparative study of ancient and modern religions. Through them, readers will gain a clear understanding of the importance such an approach can wield in the contemporary discussions and dissents about religions.

Exercices d’histoire des religions rassemble les articles les plus importants publiés par Philippe Borgeaud durant sa carrière en tant que professeur d’histoire des religions à l’Université de Genève. Ces dix-neuf enquêtes illustrent les réflexions du savant suisse sur les outils et catégories utilisés par l’historien des religions pour décrire et comparer des concepts aussi évanescents que les « religions », les « mythes » ou les « rituels », et sur le rôle joué par les émotions dans leur élaboration.
À travers eux, le lecteur est amené à découvrir la méthode développée par Philippe Borgeaud pour étudier de manière critique et comparative les religions antiques et modernes, une approche sans doute fondamentale pour mieux saisir les discussions et controverses contemporaines sur ce sujet.

L'art du livre en Asie centrale de la fin du XVIe siècle au début du XXe siècle

Étude des manuscrits coraniques de l'Institut d'Orientalisme Abū Rayḥān Bīrūnī


Marie Efthymiou

Dans L'art du livre en Asie centrale de la fin du XVIe au début du XXe siècle, Marie Efthymiou met en lumière le riche patrimoine manuscrit de cette région encore mal connue. Traditionnellement rattaché au seul monde iranien, il apparaît au confluent de riches transferts culturels et de vastes circuits d'échanges, où émerge le rôle majeur de l'Inde du Nord et d'importantes spécificités locales.
Grâce à l'analyse méticuleuse des manuscrits coraniques de l'Institut Al Bīrūnī, Marie Efthymiou décrit les mutations des techniques de fabrication du livre, renouvelant la connaissance du papier de Samarcande et révélant le dynamisme de Kokand comme centre de production. Un questionnement novateur des usages du livre en restitue la place dans la société et les pratiques de dévotion.

In L'art du livre en Asie centrale de la fin du XVIe au début du XXe siècle, Marie Efthymiou sheds light on the rich cultural heritage of Central Asia, a still relatively unknown region. Traditionally considered part of a single Persian cultural domain, it in fact bears witness to a rich convergence of cultural transmissions and trade routes, with strong external influences from North India as well as strong local characteristics. By a meticulous analysis of the Quranic manuscripts of the Al Bīrūnī Institute of Oriental Studies, Marie Efthymiou depicts the technical changes of bookmaking, providing new evidence on Samarcand paper and revealing Kokand as a major centre of production. An innovative approach of the manuscripts' uses traces their place in society and in the everyday life of worshippers.

Terres cuites et culte domestique

Bestiaire de l’Égypte gréco-romaine


Céline Boutantin

In Terracotta and domestic worship. Bestiary of the Graeco-Roman Egypt, Celine Boutantin proposes a new approach of terracotta produced in Egypt in the Greco-Roman period. A study taking into account the archaeological contexts allows to propose a synthesis of production workshops and to show, in some cases, an adaptation of the production of local cults. An inventory of figurines found in homes, temples and tombs allow to study the functions of these objects. Through the study of a particular theme, animal terracottas, the author raises questions about beliefs and personal or private practices.

Dans Terres cuites et culte domestique. Bestiaire de l’Égypte gréco-romaine, Céline Boutantin propose une nouvelle approche des figurines en terre cuite produites en Égypte à l’époque gréco-romaine. Une étude prenant en compte les contextes archéologiques permet de dresser un bilan des ateliers de production et de montrer, dans certains cas, une adaptation de la production à des cultes locaux. Elle permet aussi de dresser un inventaire des figurines trouvées dans les maisons, les sanctuaires et les tombes et de proposer une synthèse sur les fonctions de ces objets. A travers l’étude d’un thème particulier, les représentations animales, l’auteur aborde sous un angle nouveau la question des croyances et des pratiques personnelles ou privées.

Honorius III et l'Orient (1216-1227)

Étude et publication de sources inédites des Archives vaticanes (ASV)


Pierre-Vincent Claverie

In Honorius III et l'Orient (1216-1227), Pierre-Vincent Claverie offers a large-scale study of the oriental policy developed by Pope Honorius III at the time of the Fifth Crusade. His book is enriched by 150 unpublished bulls presenting Honorius III as a worthy successor of Innocent III and a constant defender of the Holy Land. Its scope embraces also the relations of the Holy See with the Latin clergy in the East, the different oriental christian faiths and the military orders.

Les Grecs d'Istanbul au XIXe siècle

Histoire socioculturelle de la communauté de Péra


Méropi Anastassiadou

This book traces the history of the Greek orthodox community of Pera (in Turkish Beyoğlu), a quarter situated at the heart of Istanbul. It is mostly based on parish archives and covers the period from 1804 to 1923. Demographic aspects, administrative organization, the profile of the élite, philanthropic projects and activities (education, charity) constitute the main axes. Through the case of this Christian population, one of the most prosperous in Eastern Mediterranean, the study highlights the functioning and the aspirations of non Muslim communities of the Ottoman Empire at the age of nationalism. Were these conscious of living through the end of an era ? Implicitly, the warning signs of the collapse of the imperial edifice are also sought to be identified.

Ce livre retrace l’histoire de la communauté grecque orthodoxe de Péra (en turc Beyoğlu), quartier situé au cœur d’Istanbul. Il s’appuie pour l’essentiel sur les archives paroissiales. Il couvre la période allant de 1804 à 1923. Les aspects démographiques, l’organisation administrative, le profil des élites, les projets et œuvres philanthropiques (éducation, charité) en constituent les principaux axes. À travers le cas de cette population chrétienne, une des plus prospères de l’Est méditerranéen, il s’agit de cerner le fonctionnement et les aspirations des communautés non musulmanes de l’Empire ottoman à l’âge des nationalismes. Celles-ci avaient-elles conscience de vivre la fin d’une époque ? En filigrane, l’ouvrage cherche à identifier les signes précurseurs de l’effondrement de l’édifice impérial.


L'Union à Dieu chez Denys l'Aréopagite


Ysabel de Andia

In the first part of this study, the theme of the union ( henosis) is analysed in Dionysius the Areopagite's De Divinis Nominibus. The starting point of this inquiry is the trinitarian theology of Dionysius. He distinguishes between Union ( henosis) and distinction ( diakrisis), ad intra of the divine Persons and ad extra of the divines names, understood as powers. The movement of procession and conversion of the divine names follows the very structure of the treatise: from the Union to the One, a movement called "the circle of love". In a second moment, the word henosis or the formula henosis hyper noun, "union above the intellect", are analysed in the De divinis nominibus, where they allude to the "union without confusion" of the ideas one with the other, or to the union of intellect with God in the unknowledge.
The second part is dedicated to the union with God in the De Mystica Theologia. The author first studies Moses' ascension and his entrance in the Darkness within the tradition of the commentaries of Exodus, such as Philo's or Gregory of Nyssa's treatises De Vita Mosis; she analyses the progress of negative theology towards the mystical union and she tries to identify the "unknown God" with whom the intellect becomes unified in the neoplatonician theory and also in the context of Paul's discourse on the Areopage. She concludes with an examination of the unio mystica and its major features in Pseudo-Dionysius.

Missionnaires au quotidien à Tahiti

Les Picpuciens en Polynésie au XIXe siècle


Pierre-Yves Toullelan

Missionnaires au quotidien à Tahiti immerses us in the everyday life of Catholic missionaries sent out to the Tahitian islands in the period 1834 to 1914. Using the correspondence of the 167 members of the order of the Congregation of the Sacred Heart of Jesus and Mary, an attempt is made to define the social and geographic origins of the Picpucian people.
Priests and friars are followed in their education, from the apostolic school to the first Pacific vicariates. Right from the first days of established contact, we see the management of the day-to-day affairs of these eternal travellers, by turns vicars and planters, schoolmasters and builders.
Within the framework of a very hierarchical ecclesiastical structure, we watch the elaboration of a social project that quickly extends beyond the bounds of a narrow theocracy. It is on this societal model that a large part of Polynesia rests today.

Correspondance entre François Laydevant et Albert Perbal, 1927-1952

Dialogue du Missionnaire et du Missiologue. Éditée, annotée et introduite


Edited by Eugène Lapointe

This volume presents the 25 years correspondence of a Roman Catholic missionary, Fr. François Laydevant, who worked in Lesotho from 1905 to 1954, with a Roman Catholic missiologist, Fr. Albert Perbal, based in Rome, Italy. The exchange of letters was provoked by the missiologist who needed direct information from the mission field for his own research and teaching, and first of all in order to fulfil his role of consultant with the Institute for the Study of African Languages and Cultures in London and the Conference Romaine des Missions Catholiques d'Afrique in Rome. The main result of the correspondence, apart from fulfilling the above stated purpose, was to propel Fr. Laydevant into fruitful anthropological, ethnological and historical research into Lesotho and its people. The correspondence deals with many contemporary missiological problems of the time. It is also a primary source for the history of the Church in Lesotho, in particular the Roman Catholic Church.
Ce volume comprend la correspondance de vingt-cinq ans d'un missionnaire catholique, le Père François Laydevant, qui travailla au Lesotho de 1905 à 1954, avec un missiologue catholique, le Père Albert Perbal, qui demeurait à Rome. C'est le missiologue qui provoqua l'échange de lettres. Il avait besoin d'information directe à partir du champ missionnaire pour ses recherches et son enseignement et d'abord pour remplir son rôle auprès de l'Institut pour l'Étude des langues et des Cultures Africaines à Londres et auprès de la Conférence Romaine des Missions Catholiques d'Afrique à Rome. Le résultat le plus évident de cette correspondance fut de lancer le Père Laydevant dans les recherches ethnologiques, anthropologiques et historiques sur le Lesotho et son peuple. La correspondance aborde plusieurs questions missiologiques contemporaines au cours de ces 25 ans et demeure une source primaire pour l'histoire de l'Église au Lesotho, en particulier l'Église Catholique.