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Tout effacer

Quelques aspects du platonisme de Plutarque

Philosopher en commun, tourner sa pensée vers Dieu

Series:

Françoise Frazier

Edited by Lautaro Roig Lanzillotta

Françoise Frazier’s Quelques aspects du platonisme de Plutarque: Philosopher en commun, Tourner sa pensée vers Dieu includes 20 essays on several philosophical tractates in Plutarch’s Moralia. Interesting both for Classists and Historians of Religion alike, the chapters provide an in-depth interpretation of several essential aspects of Plutarch’s philosophical dialogues that pays special heed both to the divine and the communication between God and humans. The book includes three sections. While the first is mainly concerned with Plutarch’s Amatorius, the second focuses on Plutarch’s relationship to Plato, especially in his myths of the afterlife. The third part, finally, deals with an important investigation that occupied Professor Frazier lately, namely the concept of pistis in the religious context of the first centuries CE.

« Je, auteur de ce livre »

L’affirmation de soi chez les historiens, de l’Antiquité à la fin du Moyen Age

Series:

Cristian Bratu

In L’affirmation de soi chez les historiens, Cristian Bratu discusses authorial self-representations and self-promotion strategies in the works of ancient and medieval historians, from Herodotus (5th c. BC) to Philippe de Commynes (15th c. AD). After describing the emergence of an author figure in the works of ancient Greek and Roman historians, Bratu shows that, in spite of the emphasis placed by the nascent Christian civilization on humility, medieval historians were anything but self-effacing. Subsequently, he focuses on the authorial figures of French medieval historians who wrote in the vernacular between the 12th and 15th centuries. Bratu uses a variety of approaches (philology, codicology, narratology) in order to shed new light on the authorial figures of ancient and medieval historians.

Dans L’affirmation de soi chez les historiens, Cristian Bratu étudie la figure de l’auteur dans les œuvres des historiens antiques et médiévaux, d’Hérodote (Ve siècle av. J.-C.) à Philippe de Commynes (XVe siècle ap. J.-C.). Après une section dédiée à l’émergence d’une figure d’auteur chez les historiens de l’Antiquité gréco-romaine, Bratu montre que malgré l’importance accordée à l’humilité dans la civilisation chrétienne naissante, les historiens médiévaux furent tout sauf modestes. Cette étude se concentre ensuite sur les figures des historiens de langue française entre le XIIe et le XVe siècle. En s’appuyant sur différentes méthodes (philologie, codicologie, narratologie), Cristian Bratu apporte un éclairage nouveau sur la figure de l’auteur chez les historiens antiques et médiévaux.

Pouvoir impérial et vertus philosophiques

L’évolution de la figure du bon prince sous le Haut-Empire

Series:

Anne Gangloff

In Pouvoir impérial et vertus philosophiques. L’évolution de la figure du bon prince sous le Haut-Empire, Anne Gangloff offers a thorough analysis of the Roman political thought, examining the way in which the good prince is described from the Julio-Claudians to the end of the third century. Her focus is on the evolution of the prince’s virtues, on the communication of these virtues, and on relationships between the prince and the intellectuals in his entourage. She highlights the emergence of a real tradition of Roman political thought, which influenced more or less emperors themselves. Dans Pouvoir impérial et vertus philosophiques. L’évolution de la figure du bon prince sous le Haut-Empire, Anne Gangloff propose une analyse précise de la pensée politique romaine, à travers la manière dont la figure du bon prince est décrite depuis les Julio-Claudiens jusqu’à la fin du IIIe siècle. Sont examinés l’évolution et la communication des vertus du prince, ainsi que les rapports entre celui-ci et les intellectuels de son entourage. La naissance d’une véritable tradition de pensée politique romaine, qui a exercé plus ou moins d’influence sur les empereurs eux-mêmes, est ainsi mise en lumière.

Galien de Pergame ou la rhétorique de la providence

Médecine, littérature et pouvoir à Rome

Series:

Caroline Petit

Le livre de Caroline Petit, Galien de Pergame ou la rhétorique de la Providence: Médecine, littérature et pouvoir à Rome constitue la première étude d’ensemble du rôle de la rhétorique dans l’œuvre de Galien. Médecin de plusieurs empereurs romains et auteur du corpus le plus impressionnant de l’antiquité avant 350 de notre ère, Galien a façonné une figure d’autorité fascinante à plus d’un titre. Le livre analyse l’éventail de la maestria rhétorique de Galien à travers cinq chapitres, étudiant tour à tour Galien et la tradition hellénique, les stratégies démonstratives de Galien, le rôle de l’ enargeia dans ses descriptions et récits, l’hymne à la Nature contenu dans son principal traité anatomique, le De usu partium, et enfin l’autobiographie et l’autoportrait qui se dessinent dans son œuvre.

Caroline Petit’s book, Galien de Pergame ou la rhétorique de la Providence: Médecine, littérature et pouvoir à Rome is the first comprehensive study of the role of rhetoric in Galen’s œuvre. Physician to several Roman emperors and author of the most impressive body of works in antiquity up to AD 350, Galen created a compelling figure of authority through his medical and philosophical works. The book analyses the range of Galen’s rhetorical mastery through five chapters, studying in turn Galen and the Hellenic tradition, Galen’s demonstrative and refutative tactics, the role of enargeia in Galen’s descriptions and narratives, his ‘hymn’ to Nature in his main anatomical work, De usu partium, and finally autobiography and self-portrait in his œuvre.

Faiblesse et force, présidence et collégialité chez Paul de Tarse

Recherche littéraire et théologique sur 2 Co 10–13 dans le contexte du genre épistolaire antique

Series:

Loïc Berge

In 2 Cor. 10–13, as in the entire Pauline corpus, the use of the first person plural is surprising. Paul oscillates between singular ('I') and plural ('We'), sometimes within the same sentence. While this literary feature has never been seriously explored, this study undertakes in the first part an investigation of the meanings of 'we' in ancient Greek texts through several literary genres, from Homer to the Hellenistic period. The second part, devoted to 2 Cor. 10–13, shows the neat architecture of these chapters, and the way the key theological message about weakness (ἀσθένεια) and power (δύναμις) is delivered. Also the occurrences of 'We' and 'I' throughout the text reveal a further underlying theology of authority.

En 2 Co 10–13, mais aussi dans l'ensemble du corpus paulinien, l'utilisation de la première personne du pluriel est surprenante. Paul passe souvent du 'je' au 'nous', et inversement, parfois dans la même phrase. Ce trait littéraire n'ayant pas encore été examiné de manière approfondie, la présente étude commence par une enquête sur les sens du 'nous' dans plusieurs genres littéraires – dont le genre épistolaire – d'Homère jusqu'à l'époque hellénistique. La seconde partie, consacrée à 2 Co 10–13, montre l'architecture soignée de ces chapitres ainsi que la manière dont Paul communique le message théologique sur la faiblesse (ἀσθένεια) et la force (δύναμις). L’alternance des 'nous' et des 'je' exprime en outre une véritable théologie de l'autorité apostolique.

Series:

Maria Patera

In Figures de l’épouvante grecques de l’antiquité au présent, Maria Patera examines an unfamiliar aspect of the Greek pedagogy of fear, illustrated by narratives about four Greek terrifying figures: Lamia, Mormô, Gellô and Empousa. These female bogeys belong to the children's world. Each of those figures provokes fear in a particular way, according to its own characteristics (metamorphosis, hybridity, cannibalism, etc.). By means of a diachronic comparison of the ancient figures with their Byzantine and modern Greek namesakes, each of them is assigned a proper position within its specific historical, cultural, and religious context.

Dans Figures de l’épouvante grecques de l’antiquité au présent, Maria Patera examine un aspect mal connu de la pédagogie grecque, celui de la peur, illustré à travers des récits principalement destinés aux enfants à propos des épouvantails Lamia, Mormô, Gellô et Empousa. Ces quatre figures féminines appartiennent aux chambres enfantines et aux contes de bonnes femmes. Chacune d’entre elles matérialise un aspect de l’épouvante à travers ses façons d’agir et ses traits caractéristiques (métamorphose, hybridité, anthropophagie, etc.). Un examen diachronique permet de comparer les personnages anciens à leurs homonymes byzantins et néo-grecs et de déterminer leurs fonctions respectives dans chaque contexte historique, religieux et culturel donné.

Le Brutus de Cicéron

Rhétorique, politique et histoire culturelle

Series:

Edited by Sophie Aubert-Baillot and Charles Guerin

Rédigé par Cicéron en 46 av. J.-C., le Brutus se présente comme une histoire de l’éloquence romaine depuis ses origines et ses sources grecques jusqu’à l’époque de sa rédaction, mais entend surtout répondre aux défis institutionnels et intellectuels qu’a fait naître la dictature de César. Le traité autorise ainsi des lectures très diverses, qui sont souvent restées isolées les unes des autres.
À travers une approche pluridisciplinaire rassemblant des contributeurs de spécialités diverses, cet ouvrage cherche à rendre compte de la réflexion cicéronienne dans toute sa richesse en examinant les enjeux historiographiques, prosopographiques, rhétoriques, philosophiques et politiques du traité. Il propose une réflexion synthétique et originale sur ce texte majeur, essentiel à la compréhension de la République tardive.

Cicero’s dialogue Brutus offers a history of Roman eloquence from its origins and Greek roots up to the time of the work's composition (46 BC) in the late Republic. It forms part of Cicero’s response to the political and intellectual changes brought about by Caesar’s dictatorship and has therefore attracted considerable scholarly attention from a number of fields. However, scholarly discourse has frequently remained isolated. This volume addresses the need to look at Cicero’s treatise from an interdisciplinary angle and assembles contributions from scholars of historiography, prosopography, rhetoric, philosophy and politics. It thus puts forward a coherent and genuine interpretation of Cicero’s Brutus that showcases the significance of this text for our understanding of the final years of the Roman Republic.

Commenter la Thébaïde (16e-19e s.)

Caspar von Barth et la tradition exégétique de Stace

Series:

Valéry Berlincourt

Winner of the 2015 Jozef IJsewijn Prize for best first book on a Neo-Latin topic

Early modern commentaries on Statius’ Thebaid have been little studied; even that by Barth (1664-5), which holds a conspicuous place among them, has only been taken into account now and then, and often in a rather superficial way. The present book, which makes use of unpublished archival material, offers a comprehensive overview of these works (contexts, contents, interconnections). It is particularly interested in 16th-17th commentators and strives to give Barth’s achievement the attention it deserves. By closely looking at the various ways in which the commentaries respond to Statius’ poem, but also at the various kinds of discourse they present, it casts a new light on the reception of the Thebaid and on the early modern practice of commentary-writing.

Les anciens commentaires imprimés de la Thébaïde de Stace ont été peu étudiés ; même celui de Barth (1664-5), qui occupe parmi eux une place éminente, n’a été pris en compte que de manière ponctuelle et souvent superficielle. Le présent ouvrage, étayé par des documents d’archives inédits, offre un examen général de ces travaux (contextes, contenus, filiations). Il s’intéresse particulièrement aux commentateurs des 16e-17e s. et s’efforce d’accorder à Barth l’attention qu’il mérite. En se penchant sur les différentes façons dont les exégèses répondent au poème de Stace, mais aussi sur les différents types de discours qu’elles présentent, il apporte un éclairage nouveau sur la réception de la Thébaïde et sur la pratique du commentaire au début de l’époque moderne.

Series:

Schrijvers

This volume contains a collection of 11 studies on the philosophical and scientific background of Lucretius' De rerum natura. The studies 1-7 form a running commentary on the history of ideas in Drn. 5.780-1160 (Lucretius' famous description of the History of Human Mankind); 8-10 discuss some topics from book 4 (sleep, dreams, optical illusions) in relationship to other philosophical doctrines and ancient medical thought; the last study (11) treats the use of analogy by Lucretius.

Les lieux communs du roman

Steréotypes grecs d'aventure et d'amour

Series:

Létoublon

The author uses an extensive study of the five Greek novels preserved by tradition since Roman times (Chariton, Chaireas and Callirhoe, Longus, Daphnis and Chloe, Xenophon of Ephesus, Ephesiaca, Achilles Tatius, Leucippe and Clitophon, Heliodorus, Ethiopica) to show how the novel form, from its origins, has been based upon the repetition of commonplaces, τόποι, which allows an interplay with the reader.
The commonest of these commonplaces, love-Eros, provides the plot of the five novels, in an order which is itself topical: meeting and love at first sight, wounds of love and lovesickness, lovers separated, lovers put to the test by the sea and by pirates, lovers reunited. The heroes of Greek novels, always young, good-looking and well-born (even if their identities are left unclear), allow for easy reader identification.
From Xenophon of Ephesus (the most primitive form of the novel) to the Ethiopica (a true work of art), the Greek novel had already explored all the main narrative possibilities of the genre.