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Tout effacer

Bernard Vargaftig

Esthétique du renversement

Series:

Régis Lefort

Dans cette monographie, Régis Lefort met en evidence le caractère pictural du poème de Bernard Vargaftig (1934-2012), et la composition musicale de l’œuvre. Il envisage le phénomène de renversement, que ne cesse de convoquer le poète, comme une esthétique poétique, comme l’identité même du poème. Commençant par le dernier vers et remontant jusqu’au premier, le poète creuse la langue du poème pour en identifier la source. Le renversement est aussi une façon de détruire, d’entrer dans l’avalanche, pour rebâtir, aller vers l’aube des mots. Il s’inscrit dans l’omnipresence de la culture hébraïque, selon laquelle la quête du réel ne dévoilerait aucune vérité, inaccessible à la raison humaine, mais produirait un bouleversement de la connaissance, de l’ordre de la connaissance ontologique.

Régis Lefort's study of Bernard Vargaftig (1934-2012) highlights the pictorial character of his poems and the musical composition of his work. Lefort locates in the phenomenon of reversal, so frequently enacted by Vargaftig, a poetic aesthetic and the very identity of the poem. Beginning with the last line and working back to the first, the poet burrows deep into the language of the poem to identify its source. Reversal is also a means of destruction, of entering into an avalanche, in order to rebuild the poem and go towards the dawn of words. It marks in the work the omnipresence of Hebrew culture, according to which the search for the real can reveal no truth, since all truth is inaccessible to human reason, but rather entails an upheaval of knowledge that is in itself the very condition of ontological knowledge.

Series:

Edited by Sjef Houppermans, Manet van Montfrans, Annelies Schulte Nordholt, Sabine van Wesemael and Nell de Hullu-van Doeselaar

Ce volume comporte un dossier sur la thématique de l’argent dans A la recherche du temps perdu. Chez Proust, l’argent est beaucoup plus que l’argent, il devient véhicule de passion, de pulsion, d’excès. Loin de se limiter à la dimension sociologique du roman, il joue un rôle à d’autres niveaux : esthétique, imaginaire mais surtout affectif, dans le motif récurrent du don. Dans une série de huit études, le dossier éclaire les diverses facettes de cet imaginaire de l’argent, qui s’infiltre dans les relations humaines ainsi que dans l’art.
Dans la section mélanges, on trouvera des études sur le Paris proustien, sur les objets et les arts décoratifs dans la Recherche et sur l’amitié de Proust avec Robert de Flers.

The greater part of this issue is devoted to the topic of money in the Recherche. In Proust’s work, money is so much more, it is the vehicle of passions, impulses and excess. Apart from its sociological references, money plays a role at other levels of the novel: the aesthetic, the imaginary and above all the affective dimension, with the recurrent motive of gift. With a series of eight studies, the present issue throws a light on this imaginary of money, which infuses human relations and art.
The Miscellanea section includes studies about Proust’s Paris, about art objects and decorative arts in the Recherche and on Proust’s friendship with Robert de Flers.

Marcel Proust, roman moderne:

perspectives comparatistes

Series:

Edited by Vincent Ferré and Raffaello Rossi

Proust et le roman moderne, perspectives comparatistes a pour origine un colloque organisé en juin 2015 à l’université Paris Est Créteil, pour conclure un programme associant des chercheurs venus de toute l’Europe pour croiser langues et disciplines en confrontant lectures et interprétations de l’œuvre proustienne par des écrivains contemporains ou modernes (Salinas, Bon, Beckett…), en comparant Proust et Genet, Barnes, Cohen, Pessoa, Joyce ou Kafka ; ou réfléchir à sa relation à Ruskin, aux questions philosophiques soulevées par cette œuvre… Autant de « perspectives comparatistes » sur la manière dont l'histoire du roman proustien se dessine aujourd’hui, au gré des réceptions et des réécritures.

Proust et le roman moderne, perspectives comparatistes has its origins in a conference that took place at Paris Est Créteil University (France), in June 2015 as a conclusion to an international program: scholars from all over Europe, combining languages and disciplines, confronted readings and interpretations of A la Recherche by modernist and contemporary writers (such as Salinas, Bon and Beckett), comparing Proust and Genet, Barnes, Cohen, Pessoa, Joyce and Kafka; but also reexamining classical issues such as Proust’s relation to Ruskin and philosophical questions raised by his novel… These “comparatist perspectives” shed a light on the continuing history and reception of A la Recherche.

Series:

Edited by Sjef Houppermans, Manet van Montfrans, Annelies Schulte Nordholt, Sabine van Wesemael and Nell de Hullu-van Doeselaar

Ce numéro de Marcel Proust Aujourd’hui, ‘Sensations proustiennes’, regroupe une dizaine articles, en français, traitant de de la notion de ‘sensation’ sous plusieurs perspectives : une recherche basée sur la sémiotique et la phénoménologie ; une approche partant des portraits de peintres dans Les Plaisirs et les Jours ; une étude de l’ivresse ; la chambre en tant qu’espace générateur d’une part, polysignifiant de l’autre ; l’érotisme d’Albertine, ainsi que la transposition des sensations dans le domaine du cinéma. En plus des études sur ‘le roman noir’, sur les modalités de la traduction et sur le dynamisme des titres chez Proust complètent ce panorama.

Avec des contributions de: Joel Candau ; Thomas Carrier-Lafleur ; Fanny Daubigny ; Rokus Hofstede ; Sjef Houppermans ; Farzaneh Karimian ; Guillaume Lavoie; Cristian Micu ; Bérengère Moricheau-Airaud ; Thomas Muzart ; Philippe Robichaud ; Philippe Willemart ; Manet van Montfrans ; Nell de Hullu-van Doeselaar ; Annelies Schulte Nordholt ; Sjef Houppermans

Les intellectuels juifs de Bagdad

Discours et allégeances (1908-1951)

Series:

Aline Schlaepfer

Les intellectuels juifs de Bagdad. Discours et allégeances (1908-1951) raconte l’histoire d’un groupe d’intellectuels juifs de langue arabe à Bagdad. Faisant usage de sources historiques, Aline Schlaepfer examine les stratégies que ceux-ci mirent en place pour s’assurer une présence permanente dans la sphère publique en Irak. En analysant leurs discours et leurs allégeances, l'auteure montre qu’ils ne cessèrent jamais de s’exprimer publiquement sur les débats politiques les plus sensibles en Irak: nationalisme, communautarisme, colonialisme, nazisme et fascisme. Cet ouvrage suit leur parcours à travers une première moitié de XXe siècle irakien particulièrement agitée: la révolution jeune-turque de 1908, la création de l’Etat irakien (1920), plusieurs coups d’Etat (1936 et 1941), et la création de l’Etat d’Israël (1948), qui conduisit finalement à leur départ d’Irak en 1951.

In Les intellectuels juifs de Bagdad. Discours et allégeances (1908-1951), Aline Schlaepfer focuses on a group of Arabic-speaking Jewish intellectuals in Baghdad. Making use of historical materials, the author examines how strategies were negotiated by Jewish intellectuals in order to maintain a presence in the Iraqi public sphere. By analysing their discourses and allegiances, she shows that they continuously expressed their views on the most sensitive political debates in Iraq, such as nationalism, sectarianism, colonialism, Nazism and fascism. This work follows their trajectory during a turbulent period in Iraqi history; the 1908 Young-Turk Revolution, the creation of Iraq (1920), several coups d’état (1936 et 1941), and the creation of the State of Israel (1948), eventually leading to their departure from Iraq in 1951.

Series:

Geneviève Dumas

This book examines the social, institutional and cultural setting of medical practices in the medieval town of Montpellier which boasted one of the first universities of the middle ages and a famous school of medicine. Some of its most celebrated masters and their medical works have been thoroughly studied but few of them try to put these in context with a thriving urban community of merchants and craftsmen that were at the core of the city council. Their concurrent efforts will endow Montpellier of a rich health care system featuring not only the university masters but also the city’s barber-surgeons and apothecaries. Their collective fate is revealed here in an integrated picture of health and society in the middle ages.

Joseph Seniri: Commentary on the Former Prophets

A Critical Edition of the Hebrew Text with Introductory Essays on Grammatical Exegesis in Thirteenth-Century Provence

Series:

Judith Kogel

This book presents the critical edition of Joseph Seniri’s commentary on the Former Prophets. Son of the famous poet Isaac Ha-Seniri, Joseph Seniri lived in Beaucaire at the turn of the thirteenth century. His work, which follows the Provençal tradition of Jewish exegesis combining the teachings of northern France with those of Spain, contains numerous Provençal glosses ( le’azim). Through Kogel’s analysis of the text and the study of the grammatical terminology, it is possible to see the main sources of influence Seniri’s influence: Rashi’s commentary and Ibn Janaḥ’s grammar.

Aux origines des messianismes Juifs

Actes du colloque international tenu en Sorbonne, à Paris, les 8 et 9 juin 2010

Series:

Edited by David Hamidović

Les termes « messie » et « messianisme » recouvrent aujourd’hui une désignation exagérément large au regard de leur sens initial dans le judaïsme et le christianisme. Ils sont utilisés dans des contextes qui empruntent souvent inconsciemment aux modèles rhétoriques à l’oeuvre dans le judaïsme ancien et dans le christianisme primitif. Le livre s’intéresse à ces modèles qui caractérisent l’histoire intellectuelle du premier messianisme juif. Tout d’abord, l’émergence du messianisme est examinée à travers les modèles de divinisation du roi dans le Proche-Orient ancien (Égypte, Mésopotamie, culture cananéenne), et à travers l’évolution de l’idéologie royale dans l’Israël ancien. D'autre part, les premiers textes chrétiens ont mis en avant la fusion des attentes messianiques en une seule figure de messie (Jésus-Christ), mais la pluralité des figures messianiques semble prévaloir dans la littérature juive ancienne.

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The words ‘messiah’ and ‘messianism’ are presently used in a too wide significance in comparison with their original meaning in Judaism and
Christianity. Nevertheless, they often borrow unconsciously from rhetorical models at work in Ancient Judaism and Christianity. The book constitutes a series of studies on these models which characterize the intellectual history of the first Jewish messianism. Firstly, the birth of messianism is studied across the divinization of kings in Ancient Near East (Egypt, Mesopotamia, Canaanite culture) and secondly, the change of royal ideology in Ancient Israel to messianism. Thirdly, the first Christian texts have promoted the merging of messianic expectations in one messianic figure (Jesus-Christ), but the plurality of messiahs seem to prevail in early Jewish literature.

Series:

Angela Guidi

The Dialogues of Love by Yehudah Abravanel (c. 1465 – c. 1525) is one of the most interesting examples of the encounter between Renaissance Platonism and Jewish tradition. Exploring some of the dialogic models for Yehudah’s work as well as the influence of the Biblical commentaries by his father Isaac, this book re-reads the Dialogues in the light of medieval interpretations of the Song of Songs and Solomonic tradition. Already adopted by some Renaissance Jewish readers, this perspective suggests a new interpretation of the Dialogues: Yehudah’s work may be regarded as an allegory of the encounter between a Jewish teacher – Philon – and the “foreign science” of philosophy – Sophia – which both seduces him and questions his wisdom.

La République des Lettres

Rabbins, écrivains et médecins juifs en Italie au XVIIIe siècle

Series:

Asher Salah

This volume is a reference book on more than a thousand Jewish writers—rabbis, physicians and laymen—active in 18th-century Italy.
Each author has a biographical notice, followed by a list of his printed works and manuscripts, their location in the major international judaica collections and a bibliography of the relevant secondary sources. The book is illustrated with more than forty portraits of authors and includes rich analytical and thematic indexes.
This work is intended to be a fundamental instrument for scholars interested in the Jewish Italian Enlightenment. It allows us to address, from a sociological and quantitative perspective, questions such as: what did Italian Jews write about?, for whom?, where?, in which language?