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  • Primary Language: French x
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Nathalie Roelens

Tout le monde en conviendra : lire n'est pas une activité de tout repos. La vue y est certes sollicitée, et même d'emblée, mais c'est pour aussitôt s'éclipser. S'il était purement vu, le texte (dans son sens étendu d'objet de l'interprétation) ne serait pas encore lu. La lecture proprement dite aura lieu dès l'instant où je cesse de voir ce qui m'est donné à voir pour me faufiler au-delà. J'embrasse à présent une réalité tri-dimensionnelle, je deviens le texte et le texte m'épouse, je flaire et je ressens, j'hallucine et je jubile, bref : je lis. La lecture sera synesthésique ou ne sera pas. Mon voyeurisme n'est plus trivial mais absolu. Or ce don de voyance que je m'accorde pour pallier mon aveuglement du départ n'est pas sans risques : je ne suis à l'abri ni de la méprise ni de la foi aveugle. Et c'est là le côté ironique de toute lecture. On a beau s'investir dans l'oeuvre, tôt ou tard l'enchantement sera rompu. Je me vois en train de lire, donc je ne lis plus. Le texte me renvoie soudain à mes propres limites. Il n'empêche que cet ébranlement du sujet soit souvent déclencheur d'une expérience esthétique, expérience qui porte également un enseignement : la lecture aujourd'hui engage quiconque s'y adonne à être prêt à abdiquer à chaque instant ou, du moins, à respecter l'illisible et l'inappropriable.
L'aboutissement de ce travail ce confond avec son présupposé majeur : inutile de vouloir maintenir le clivage entre lecture textuelle et lecture tout court (d'une image, du monde, d'un corps désiré, etc.), ce sont leurs empiètements qui restituent à ce geste ancestral et sans doute universel son souffle et son ampleur. Des scènes de perception entravée, lacunaire ou défectueuse, glanées dans le patrimoine littéraire et plastique contemporain (Proust, Cocteau, Michaux, Calvino, Manganelli, De Chirico, Alechinsky, Fuentes, Biély, Nabokov, Gombrowicz et tant d'autres) et appréhendées comme autant de simulacres de l'expérience de lecture, nous ont permis de cerner l'activité lectorielle au plus proche des textes.

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Edited by David A. Powell

Sont réunis dans ce volume trente-sept essais traitant de la place occupée par George Sand dans la société de son temps, tant sur la plan politique, historique et social que littéraire. Ce recueil, édité par David A. Powell, chercheur en littérature française du XIXe siècle et spécialiste de George Sand, présente pour la première fois un ensemble de textes qui attestent le rôle fondamental joué par l'auteur berrichon à son époque, mais aussi après sa mort. L'envergure de son influence ne saurait se restreindre au domaine de la littérature comme en témoigna le Colloque International sur George Sand organisé par Hofstra University dans l'état de New York en 1996. Les textes publiés ici furent d'abord présentés sous forme de communications lors de ce colloque. Le chercheur, qu'il s'intéresse à l'histoire culturelle, sociale, politique, littéraire ou à d'autres domaines, trouvera dans la richesse de cette collection d'essais la preuve que l'œuvre de George Sand constitue véritablement une source intarissable de réflexion.

Postcolonialisme & autobiographie

Albert Memmi, Assia Djebar, Daniel Maximin

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Edited by Alfred Hornung and Ernstpeter Ruhe

Les deux volumes de Postcolonialisme & Autobiographie sont consacrés à l'affinité qui unit la littérature postcoloniale et le genre de l'autobiographie. Les contributions de spécialistes originaires d'Afrique du Nord, d'Europe et des Etats-Unis se concentrent sur deux régions dans lesquelles l'interrelation entre le postcolonialisme et l'autobiographie est particulièrement marquante et fertile: le Maghreb et les Caraïbes anglophones et francophones. L'arrière-fond colonial stimule les auteurs et les amène à élaborer un programme d'émancipation en vue de constituer un sujet décolonisé grâce à l'écriture autobiographique. Tandis que le volume anglais traite des problèmes du genre autobiographique dans les Caraïbes anglophones, le volume français analyse les écrits autobiographiques du Maghreb, en particulier ceux d'Assia Djebar et d'Albert Memmi et ceux des Antilles francophones, surtout l'oeuvre de Daniel Maximin. Des critiques comme Mireille Calle-Gruber, Françoise Lionnet, Mireille Rosello, Ronnie Scharfman et d'autres révèlent les multiples couches des différentes cultures africaines et indiennes sur lesquelles les pouvoirs coloniaux européens et américains sont venus se greffer. Nomadisme, exil et hybridité déterminent l'existence des écrivains et des critiques. Les textes d'auteurs inédits permettent de se faire une idée de la grande variété et de la grande richesse de l'écriture autobiographique postcoloniale.

Eugen Fink

Actes du colloque de Cerisy-la-Salle 23-30 juillet 1994

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Edited by Nathalie Depraz and Marc Richir

Marie le Jars de Gournay

Les Advis, ou, les Presens de la Demoiselle de Gournay, 1641

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Edited by Jean-Philippe Beaulieu and H. Fournier

Peu d'auteurs de la première moitié du XVIIe ont récemment suscité autant d'intérêt chez les lecteurs modernes que Marie de Gournay, connue principalement pour ses vues innovatrices sur l'égalité des sexes et ses commentaires sur la langue française. Pour la première fois depuis 1641, cette édition rend disponible, en version intégrale, les Advis, ou les Presens de la Demoiselle de Gournay, recueil de textes que Marie de Gournay considérait comme la forme la plus achevée de son oeuvre. Y figurent des essais sur des questions pédagogiques, morales, politiques et linguistiques, de même qu'un court roman, des textes autobiographiques, des traductions du latin et des poèmes originaux. Dans le premier des trois volumes que comprend cette édition critique des Advis, on retrouvera le texte complet des 268 premières pages du recueil, accompagné d'annotations philologiques et historiques, d'une présentation systématique des essais, de même que d'une chronologie détaillée, d'une bibliographie et d'un glossaire.

Series:

Claire-Lise Tondeur

L'oeuvre d'Annie Ernaux, des Armoires Vides au Journal du dehors, constitue un réseau à la fois psychologiquement, sociologiquement vaste et matériellement compact des rapports humains et des expériences féminines, et ceci sans aucune prétention généralisante, sans aucune vision platement esthétisante. Cette poétique de la relation, tiraillée entre des sentiments d'exil, de maladresse, de culpabilité même et le besoin de témoigner, d'agir, de (se) reposséder, s'insère d'ailleurs, et très consciemment, très lucidement, à l'intérieur d'une problématique de l'écriture: comment témoigner, comment dire, parler sans tomber dans le narcissique ou l'inauthentique ou, pire, le romanesque. L'étude de Claire-Lise Tondeur, aussi exemplaire dans son honnêteté et dans la scrupuleuse clarté de ses analyses que les textes d'Annie Ernaux elle-même, nous permet de voir à quel point le projet socio-éthique de celle-ci reste ainsi non seulement une mise en question du réel mais aussi une interrogation du rôle complexe de l'expression, écrite et orale, dans toute aspiration à cette plénitude, cette simplicité unificatrice, qui nous hante au coeur de nos sentiments d'absence, d'aliénation, de différence.

Le roman-photo

Actes du colloque de Calaceite (Fondation NOESIS). 21-28 août 1993

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Edited by Jan Baetens and Ana Gonzalez

Rassemblant les actes du colloque international sur le roman-photo qui s'est déroulé à la Fondation NOESIS en août 1993, le présent volume aborde pour la toute première fois les diverses facettes du genre longtemps négligé qu'est la narration photographique.
Les grands spécialistes européens et américains du roman-photo présentent ici une synthèse des connaissances actuelles tout en formulant de multiples pistes de recherche pour les années à venir. Leurs interventions s'organisent autour de cinq axes-clé: l'histoire du genre, le problème de son lectorat, ses rapports avec des pratiques analogues tels le reportage ou le livre illustré, les questions relatives à la spécificité controversée du roman-photo et, enfin, l'analyse détaillée de ses plus belles réussites, anciennes ou contemporaines. Une bibliographie très fouillée couronne l'ensemble.
Faisant alterner les voix des théoriciens et des critiques, des lecteurs et des praticiens, les actes de ce colloque constituent à la fois une somme et un laboratoire, un ouvrage de référence et un instrument de recherche.

Une genèse au ''féminin''

Étude de la pomme dans le noir de Clarice Lispector

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Mara Negrón-Marrero

La pomme dans le noir raconte l'histoire d'un homme auquel fut donné «le premier dimanche d'un homme». Cependant, le dernier dimanche de cette genèse n'est pas sans femme://; ce mot ne désigne pas exclusivement, ainsi que nous le montrerons tout au long de notre étude, une différence d'ordre physiologique, mais une façon de connaître et d'entrer en rapport avec le monde dénuée de tout savoir codé et soutenue par le corps. Clarice Lispector écrit une genèse du sentir [...] dans Crime et châtiment, l'action se concrétise et le lecteur sera témoin de l'assassinat de la vieille femme par Raskolnikov; le châtiment deviendra alors le moteur de l'écriture dans toutes les variations et nuances de Dostoïevski. Tandis que, dans La pomme dans le noir, nous n'assisterons pas au crime, et son contenu ne sera pas dévoilé avant que ne soit accomplie une genèse au féminin. Ce qui, au-delà de l'espace textuel, pose d'ailleurs la question du crime et de la tentative d'assassinat de la femme. Tout crime supposerait-il obscurément l'assassinat de la femme en nous? Cependant, que veut dire femme? que dit-on quand on dit femme? dit-on toujours ce que l'on veut dire par là? – Préface par Hélène Cixous, Point de vue de Zéro

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Lia van de Biezenbos

Omniprésente dans son oeuvre mais loin d'être glorieuse, la maternité se trouve au centre de l'univers littéraire de Marguerite Duras. Le désir de retourner dans le sein maternel et l'impossibilité d'y parvenir se confondent dans le jeu de l'écriture pour composer le refrain sans fin qu'est ce désir d'osmose.
Dans cette étude, l'auteur se propose d'aller au-delà du lien entre l'omniprésence du personnage maternel et la réalité biographique de Duras en soulignant le caractère fictionnel de l'oeuvre. Des analyses textuelles rhétoriques et narratologiques lui permettent de souligner les représentations de la maternité et de la féminité dans les textes de Duras et dans la théorie psychanalytique freudienne. La confrontation de ces deux discours résulte en un dialogue entre Duras et Freud où les deux locuteurs fictifs sont respectés, mais soumis à une analyse critique. La question qui s'impose est de savoir si l'oeuvre de Duras contribue à confirmer la différence sexuelle définie dans le contexte social et ancrée dans la relation avec la mère, comme le prétend la psychanalyse freudienne, ou si elle contribue justement à la remise en question de cette différence sociale.
L'écriture de Duras manie les clichés culturels et les mythes qui entourent la mère et la maternité. Ceci se manifeste sous des aspects d'une grande variété. Cette thèse montre le jeu des variations sur les fantasmes soi-disant universels, variations qui se dessinent dans les répétitions apparentes qui prennent à chaque fois une forme nouvelle. L'originalité de Duras est de prendre les mythes et les fantasmes à la lettre, et ce procédé les rend parfois grotesques. La forme littéraire paradoxale donnée à ces fantasmes renverse le rapport entre le littéral et le figuré. Sans être moralisateurs, ils mettent ainsi en lumière le caractère fantasmatique de l'idéologie qui ancre la féminité dans la maternité.
Même maintenant, dix ans après le décès de Marguerite Duras, son œuvre inspire toujours de nombreux lecteurs. L'année du dixième anniversaire de sa mort célèbre cette oeuvre qui continue à nous fasciner. Le présent livre vous offre le plaisir d'une lecture enrichissante des fantasmes entourant le personnage de la mère. A travers une lecture qui adopte la littéralité et qui s'ajuste aux méandres du texte durassien, l'auteur de ce livre veut contribuer à mieux comprendre les conflits et les désirs, les fantasmes et les images, qui entourent le rôle féminin par excellence qu'est la maternité.