List price
EUR €109.00USD $121.00
Browse results
The Third Edition of Brill’s Encyclopaedia of Islam appears in substantial segments each year, both online and in print. The new scope includes comprehensive coverage of Islam in the twentieth century and of Muslim minorities all over the world.
This Part 2022-4 of the Third Edition of Brill’s Encyclopaedia of Islam will contain 49 new articles, reflecting the great diversity of current scholarship in the fields of Islamic Studies.
This Part 2022-4 of the Third Edition of Brill’s Encyclopaedia of Islam will contain 49 new articles, reflecting the great diversity of current scholarship in the fields of Islamic Studies.
The Third Edition of Brill’s Encyclopaedia of Islam appears in substantial segments each year, both online and in print. The new scope includes comprehensive coverage of Islam in the twentieth century and of Muslim minorities all over the world.
This Part 2022-4 of the Third Edition of Brill’s Encyclopaedia of Islam will contain 49 new articles, reflecting the great diversity of current scholarship in the fields of Islamic Studies.
This Part 2022-4 of the Third Edition of Brill’s Encyclopaedia of Islam will contain 49 new articles, reflecting the great diversity of current scholarship in the fields of Islamic Studies.
Law, Politics, and Conscience
This historical survey of Quakers in the United States examines their responses to war during World War I, World War II, and the early Cold War, including the Korean and Vietnam conflicts, with particular focus on the social, political, legal, and theological aspects of the Quaker peace testimony. Quakers responded to these conflicts in a variety of ways, ranging from pacifism to support for military action. The boundaries and constraints of Quaker beliefs about violent conflict and the meaning of the peace testimony were determined by debates within the Religious Society of Friends. Isaac Barnes May asserts that Quakers’ reactions to war in the twentieth-century should also be understood as closely related to Quakerism’s relationship to state power. The choice to accommodate or resist government pressure worked alongside internal forces to shape Quakerism in the United States. Ultimately, May argues that there is no single pattern of Quaker response to modern war.
Law, Politics, and Conscience
This historical survey of Quakers in the United States examines their responses to war during World War I, World War II, and the early Cold War, including the Korean and Vietnam conflicts, with particular focus on the social, political, legal, and theological aspects of the Quaker peace testimony. Quakers responded to these conflicts in a variety of ways, ranging from pacifism to support for military action. The boundaries and constraints of Quaker beliefs about violent conflict and the meaning of the peace testimony were determined by debates within the Religious Society of Friends. Isaac Barnes May asserts that Quakers’ reactions to war in the twentieth-century should also be understood as closely related to Quakerism’s relationship to state power. The choice to accommodate or resist government pressure worked alongside internal forces to shape Quakerism in the United States. Ultimately, May argues that there is no single pattern of Quaker response to modern war.
Centering Methods and Methodologies
Centering Methods and Methodologies
This volume brings together contributions that, from different disciplinary perspectives, highlight certain aspects and problems related to the configuration of the relationship between the religious and the secular in Japan. In the background stands the question of the historical path dependencies that lead to the formation of a specifically Japanese secularity. Based on the assumption that existing epistemic and social structures shape the way in which Western concepts of secularism were appropriated, the individual case studies demonstrate that the culturally specific appropriation of Western regulatory principles such as secularism has created problems that are of political relevance in contemporary Japan.
This volume brings together contributions that, from different disciplinary perspectives, highlight certain aspects and problems related to the configuration of the relationship between the religious and the secular in Japan. In the background stands the question of the historical path dependencies that lead to the formation of a specifically Japanese secularity. Based on the assumption that existing epistemic and social structures shape the way in which Western concepts of secularism were appropriated, the individual case studies demonstrate that the culturally specific appropriation of Western regulatory principles such as secularism has created problems that are of political relevance in contemporary Japan.
Konturierungen eines umstrittenen Themas
Volume Editor:
Winfried Löffler
Ein aktueller Überblick zur Ideen- und Missbrauchsgeschichte eines schillernden Schlagworts, aber auch zu seinen Potenzialen als philosophisches Analysewerkzeug.
Die Wortgeschichte von „Weltanschauung“ ist kurz: Zwischen seinem ersten, eher beiläufigen Auftauchen bei Kant 1790, subjektivierenden Aufladungen in der Romantik und den inflationären Ideologisierungen und Politisierungen von „Weltanschauung“ im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert liegen nur 150 Jahre. Besonders sein Missbrauch durch NS-Ideologen hat das Wort in Verruf gebracht, es lebt aber u.a. im juristischen Sprachgebrauch fort und erlebt in der gegenwärtigen Religionskritik wieder etwas Konjunktur: Dort wird z.T. wieder eine naturalistische „wissenschaftliche Weltanschauung“ in Aussicht gestellt. Als philosophisches Analysewerkzeug hat das Wort aber Potenzial: „Weltanschauung“ könnte nicht nur für religiös-politische Bewertungen stehen, sondern auch für jenes implizite theoretische Koordinatensystem, das jeden Menschen in seinem Verstehen, Denken und Handeln leitet.
Die Wortgeschichte von „Weltanschauung“ ist kurz: Zwischen seinem ersten, eher beiläufigen Auftauchen bei Kant 1790, subjektivierenden Aufladungen in der Romantik und den inflationären Ideologisierungen und Politisierungen von „Weltanschauung“ im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert liegen nur 150 Jahre. Besonders sein Missbrauch durch NS-Ideologen hat das Wort in Verruf gebracht, es lebt aber u.a. im juristischen Sprachgebrauch fort und erlebt in der gegenwärtigen Religionskritik wieder etwas Konjunktur: Dort wird z.T. wieder eine naturalistische „wissenschaftliche Weltanschauung“ in Aussicht gestellt. Als philosophisches Analysewerkzeug hat das Wort aber Potenzial: „Weltanschauung“ könnte nicht nur für religiös-politische Bewertungen stehen, sondern auch für jenes implizite theoretische Koordinatensystem, das jeden Menschen in seinem Verstehen, Denken und Handeln leitet.
Konturierungen eines umstrittenen Themas
Volume Editor:
Winfried Löffler
Ein aktueller Überblick zur Ideen- und Missbrauchsgeschichte eines schillernden Schlagworts, aber auch zu seinen Potenzialen als philosophisches Analysewerkzeug.
Die Wortgeschichte von „Weltanschauung“ ist kurz: Zwischen seinem ersten, eher beiläufigen Auftauchen bei Kant 1790, subjektivierenden Aufladungen in der Romantik und den inflationären Ideologisierungen und Politisierungen von „Weltanschauung“ im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert liegen nur 150 Jahre. Besonders sein Missbrauch durch NS-Ideologen hat das Wort in Verruf gebracht, es lebt aber u.a. im juristischen Sprachgebrauch fort und erlebt in der gegenwärtigen Religionskritik wieder etwas Konjunktur: Dort wird z.T. wieder eine naturalistische „wissenschaftliche Weltanschauung“ in Aussicht gestellt. Als philosophisches Analysewerkzeug hat das Wort aber Potenzial: „Weltanschauung“ könnte nicht nur für religiös-politische Bewertungen stehen, sondern auch für jenes implizite theoretische Koordinatensystem, das jeden Menschen in seinem Verstehen, Denken und Handeln leitet.
Die Wortgeschichte von „Weltanschauung“ ist kurz: Zwischen seinem ersten, eher beiläufigen Auftauchen bei Kant 1790, subjektivierenden Aufladungen in der Romantik und den inflationären Ideologisierungen und Politisierungen von „Weltanschauung“ im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert liegen nur 150 Jahre. Besonders sein Missbrauch durch NS-Ideologen hat das Wort in Verruf gebracht, es lebt aber u.a. im juristischen Sprachgebrauch fort und erlebt in der gegenwärtigen Religionskritik wieder etwas Konjunktur: Dort wird z.T. wieder eine naturalistische „wissenschaftliche Weltanschauung“ in Aussicht gestellt. Als philosophisches Analysewerkzeug hat das Wort aber Potenzial: „Weltanschauung“ könnte nicht nur für religiös-politische Bewertungen stehen, sondern auch für jenes implizite theoretische Koordinatensystem, das jeden Menschen in seinem Verstehen, Denken und Handeln leitet.
Culture and personality are deeply related. Gerard Saucier articulates their interface, and new insights regarding the psychology of religion and spirituality. Rather than making assumptions of cultural homogeneity that promote stereotyping, Gerard Saucier applies a distributive model of culture which assumes heterogeneity, linking the otherwise separate compartments of culture and personality. Personality variation maps cultural non-uniformity, but variation in mindset (attitudes, beliefs, values) does so more directly. Studies of isms concepts embedded in natural language demonstrate that matters of religion and spirituality make up a substantial fraction of culture-relevant mindset, and empirical evidence shows these have a large effect-size contribution to cultural differences between nations around the globe. This book will be of much interest to specialists and (post-graduate) graduate students interested in culture, personality, and religion or spirituality.
Culture and personality are deeply related. Gerard Saucier articulates their interface, and new insights regarding the psychology of religion and spirituality. Rather than making assumptions of cultural homogeneity that promote stereotyping, Gerard Saucier applies a distributive model of culture which assumes heterogeneity, linking the otherwise separate compartments of culture and personality. Personality variation maps cultural non-uniformity, but variation in mindset (attitudes, beliefs, values) does so more directly. Studies of isms concepts embedded in natural language demonstrate that matters of religion and spirituality make up a substantial fraction of culture-relevant mindset, and empirical evidence shows these have a large effect-size contribution to cultural differences between nations around the globe. This book will be of much interest to specialists and (post-graduate) graduate students interested in culture, personality, and religion or spirituality.
International organizations play an important role in the development of education around the world. Some have a direct impact on the rights of children and parents in education, while others have an indirect impact by addressing such issues as health, welfare or finance. Prominent among the most influential international organizations are the members of the United Nations family of agencies, although regional development banks and trade union organisations also play important roles. And no mention of international organizations would be complete without reference to the PISA programme of the OECD, although the OECD does much more in the field of education.
The Role of International Organizations in Education provides an introductory background to the operation of organisations that have had a direct and lasting impact on the implementation of educational policy in an international context. The accounts provided give researchers and practitioners to the field an initial account of the organizations, their development over the last seven decades, and their changing influence on the practice of education. By including voices from countries on the receiving end of international policies, the volume also introduces some of the debates that pervade in the field of international education.
The Role of International Organizations in Education provides an introductory background to the operation of organisations that have had a direct and lasting impact on the implementation of educational policy in an international context. The accounts provided give researchers and practitioners to the field an initial account of the organizations, their development over the last seven decades, and their changing influence on the practice of education. By including voices from countries on the receiving end of international policies, the volume also introduces some of the debates that pervade in the field of international education.
International organizations play an important role in the development of education around the world. Some have a direct impact on the rights of children and parents in education, while others have an indirect impact by addressing such issues as health, welfare or finance. Prominent among the most influential international organizations are the members of the United Nations family of agencies, although regional development banks and trade union organisations also play important roles. And no mention of international organizations would be complete without reference to the PISA programme of the OECD, although the OECD does much more in the field of education.
The Role of International Organizations in Education provides an introductory background to the operation of organisations that have had a direct and lasting impact on the implementation of educational policy in an international context. The accounts provided give researchers and practitioners to the field an initial account of the organizations, their development over the last seven decades, and their changing influence on the practice of education. By including voices from countries on the receiving end of international policies, the volume also introduces some of the debates that pervade in the field of international education.
The Role of International Organizations in Education provides an introductory background to the operation of organisations that have had a direct and lasting impact on the implementation of educational policy in an international context. The accounts provided give researchers and practitioners to the field an initial account of the organizations, their development over the last seven decades, and their changing influence on the practice of education. By including voices from countries on the receiving end of international policies, the volume also introduces some of the debates that pervade in the field of international education.
Untersuchungen zu Ursprung, Entwicklung und Verbreitung von Offizienzyklen zu Ehren der heiligen Kölner Jungfrauen
Reliquienkult und liturgische Offizien für Feste markanter Heiliger wie Ursula und die elftausend Jungfrauen spielten eine wichtige Rolle bei der Christianisierung Europas und prägten die Entwicklung der religiösen Gemeinschaften während des gesamten Mittelalters.
Die Jungfrau Ursula erlebte mit ihren Gefährtinnen zwischen der Spätantike und der Frühen Neuzeit einen beispiellosen Aufstieg, beginnend mit der Erwähnung auf einer vermutlich karolingischen Inschrift in Köln bis hin zu einem über ganz Europa verbreiteten Kult. Gegenstand dieses Buches ist die Übertragung der Reliquien der heiligen Kölner Jungfrauen durch das Netzwerk der Benediktiner und Zisterzienserklöster und der daraus resultierende Aufschwung des Kultes, insbesondere durch die Schaffung spezifischer Offiziumszyklen.
Die Jungfrau Ursula erlebte mit ihren Gefährtinnen zwischen der Spätantike und der Frühen Neuzeit einen beispiellosen Aufstieg, beginnend mit der Erwähnung auf einer vermutlich karolingischen Inschrift in Köln bis hin zu einem über ganz Europa verbreiteten Kult. Gegenstand dieses Buches ist die Übertragung der Reliquien der heiligen Kölner Jungfrauen durch das Netzwerk der Benediktiner und Zisterzienserklöster und der daraus resultierende Aufschwung des Kultes, insbesondere durch die Schaffung spezifischer Offiziumszyklen.
Untersuchungen zu Ursprung, Entwicklung und Verbreitung von Offizienzyklen zu Ehren der heiligen Kölner Jungfrauen
Reliquienkult und liturgische Offizien für Feste markanter Heiliger wie Ursula und die elftausend Jungfrauen spielten eine wichtige Rolle bei der Christianisierung Europas und prägten die Entwicklung der religiösen Gemeinschaften während des gesamten Mittelalters.
Die Jungfrau Ursula erlebte mit ihren Gefährtinnen zwischen der Spätantike und der Frühen Neuzeit einen beispiellosen Aufstieg, beginnend mit der Erwähnung auf einer vermutlich karolingischen Inschrift in Köln bis hin zu einem über ganz Europa verbreiteten Kult. Gegenstand dieses Buches ist die Übertragung der Reliquien der heiligen Kölner Jungfrauen durch das Netzwerk der Benediktiner und Zisterzienserklöster und der daraus resultierende Aufschwung des Kultes, insbesondere durch die Schaffung spezifischer Offiziumszyklen.
Die Jungfrau Ursula erlebte mit ihren Gefährtinnen zwischen der Spätantike und der Frühen Neuzeit einen beispiellosen Aufstieg, beginnend mit der Erwähnung auf einer vermutlich karolingischen Inschrift in Köln bis hin zu einem über ganz Europa verbreiteten Kult. Gegenstand dieses Buches ist die Übertragung der Reliquien der heiligen Kölner Jungfrauen durch das Netzwerk der Benediktiner und Zisterzienserklöster und der daraus resultierende Aufschwung des Kultes, insbesondere durch die Schaffung spezifischer Offiziumszyklen.
Welche Rolle spielt die Hermeneutik in der Ethik und welche die Ethik in Hermeneutik und Interpretationstheorie?
Die Beiträge des vorliegenden Bandes analysieren nicht nur die komplexen Verbindungen von Ethik und Hermeneutik auf dem Gebiet der allgemeinen Hermeneutik, sondern diskutieren auch Fragen verschiedener Bereichsethiken. Zur Diskussion steht das Verhältnis von Wahrnehmung und Urteil, deskriptiv-hermeneutischem und normativem Zugang zu ethischen Fragen. Gleichzeitig ist aber auch das Ethos der Hermeneutik eine Kardinalfrage hermeneutischer Theoriebildung in Geschichte und Gegenwart, weil alles Verstehenkönnen auch vom Verstehenwollen abhängt und somit nicht nur eine Frage philologischer oder sonstiger Kompetenzen der Interpretation ist, sondern eben auch eine Frage der Ethik.
Die Beiträge des vorliegenden Bandes analysieren nicht nur die komplexen Verbindungen von Ethik und Hermeneutik auf dem Gebiet der allgemeinen Hermeneutik, sondern diskutieren auch Fragen verschiedener Bereichsethiken. Zur Diskussion steht das Verhältnis von Wahrnehmung und Urteil, deskriptiv-hermeneutischem und normativem Zugang zu ethischen Fragen. Gleichzeitig ist aber auch das Ethos der Hermeneutik eine Kardinalfrage hermeneutischer Theoriebildung in Geschichte und Gegenwart, weil alles Verstehenkönnen auch vom Verstehenwollen abhängt und somit nicht nur eine Frage philologischer oder sonstiger Kompetenzen der Interpretation ist, sondern eben auch eine Frage der Ethik.