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Die Moderne im Nationalsozialismus
Author:
Erstmals seit Jahrzehnten liegt mit diesem Buch wieder ein Überblick über die Verfolgung der künstlerischen Moderne durch die Nationalsozialisten vor.
Die Nationalsozialisten haben die »Argumente«, mit denen die künstlerische Moderne verspottet und beschimpft wurde, nicht erfunden, sondern die Äußerungen des Unverständnisses und der Ablehnung begleiteten den Aufstieg der modernen Kunst von Anfang an. Auch solche Anschauungen fallen – sofern sie nicht juristisch relevante Tatbestände erfüllen – unter das Recht auf freie Meinungsäußerung in einer Demokratie. Das Besondere nationalsozialistischer Kunstpolitik liegt in dem Umstand, dass diese privaten Meinungen staatlich sanktioniert und zum Leitfaden für das Handeln öffentlicher Einrichtungen und schließlich des Staates selbst umfunktioniert wurden. Die moderne Kunst wurde öffentlich an den Pranger gestellt.
Die Nationalsozialisten haben die »Argumente«, mit denen die künstlerische Moderne verspottet und beschimpft wurde, nicht erfunden, sondern die Äußerungen des Unverständnisses und der Ablehnung begleiteten den Aufstieg der modernen Kunst von Anfang an. Auch solche Anschauungen fallen – sofern sie nicht juristisch relevante Tatbestände erfüllen – unter das Recht auf freie Meinungsäußerung in einer Demokratie. Das Besondere nationalsozialistischer Kunstpolitik liegt in dem Umstand, dass diese privaten Meinungen staatlich sanktioniert und zum Leitfaden für das Handeln öffentlicher Einrichtungen und schließlich des Staates selbst umfunktioniert wurden. Die moderne Kunst wurde öffentlich an den Pranger gestellt.
Die Moderne im Nationalsozialismus
Author:
Erstmals seit Jahrzehnten liegt mit diesem Buch wieder ein Überblick über die Verfolgung der künstlerischen Moderne durch die Nationalsozialisten vor.
Die Nationalsozialisten haben die »Argumente«, mit denen die künstlerische Moderne verspottet und beschimpft wurde, nicht erfunden, sondern die Äußerungen des Unverständnisses und der Ablehnung begleiteten den Aufstieg der modernen Kunst von Anfang an. Auch solche Anschauungen fallen – sofern sie nicht juristisch relevante Tatbestände erfüllen – unter das Recht auf freie Meinungsäußerung in einer Demokratie. Das Besondere nationalsozialistischer Kunstpolitik liegt in dem Umstand, dass diese privaten Meinungen staatlich sanktioniert und zum Leitfaden für das Handeln öffentlicher Einrichtungen und schließlich des Staates selbst umfunktioniert wurden. Die moderne Kunst wurde öffentlich an den Pranger gestellt.
Die Nationalsozialisten haben die »Argumente«, mit denen die künstlerische Moderne verspottet und beschimpft wurde, nicht erfunden, sondern die Äußerungen des Unverständnisses und der Ablehnung begleiteten den Aufstieg der modernen Kunst von Anfang an. Auch solche Anschauungen fallen – sofern sie nicht juristisch relevante Tatbestände erfüllen – unter das Recht auf freie Meinungsäußerung in einer Demokratie. Das Besondere nationalsozialistischer Kunstpolitik liegt in dem Umstand, dass diese privaten Meinungen staatlich sanktioniert und zum Leitfaden für das Handeln öffentlicher Einrichtungen und schließlich des Staates selbst umfunktioniert wurden. Die moderne Kunst wurde öffentlich an den Pranger gestellt.
Volume Editor:
In order to have a constructive discussion about feelings in the late Middle Ages, it is beneficial to first evaluate how the feelings of individual men and women were defined. As such, the purpose of this book is to explore the words used by late -medieval men and women to refer to their feelings and to examine their meanings. By doing so, it becomes possible to better understand the efforts by late -medieval society to express, use, and transmit certain feelings, especially as they related to manoeuvres of power or the articulation of social values.
Contributors are: Mechthild Albert, Jacqueline Cerquiglioni-Toulet, Frank Collard, Paola Corti Badia, Francesca Español, Isabel Grifoll, Juan Francisco Jiménez Alcázar, José Martínez Gázquez, Alicia Minguélez, Matilde Juan, Liza N. Pina-Rubio, Gerardo Rodríguez, Flocel Sabaté, Benedicte Sère, and Marta Serrano.
Contributors are: Mechthild Albert, Jacqueline Cerquiglioni-Toulet, Frank Collard, Paola Corti Badia, Francesca Español, Isabel Grifoll, Juan Francisco Jiménez Alcázar, José Martínez Gázquez, Alicia Minguélez, Matilde Juan, Liza N. Pina-Rubio, Gerardo Rodríguez, Flocel Sabaté, Benedicte Sère, and Marta Serrano.
Volume Editor:
In order to have a constructive discussion about feelings in the late Middle Ages, it is beneficial to first evaluate how the feelings of individual men and women were defined. As such, the purpose of this book is to explore the words used by late -medieval men and women to refer to their feelings and to examine their meanings. By doing so, it becomes possible to better understand the efforts by late -medieval society to express, use, and transmit certain feelings, especially as they related to manoeuvres of power or the articulation of social values.
Contributors are: Mechthild Albert, Jacqueline Cerquiglioni-Toulet, Frank Collard, Paola Corti Badia, Francesca Español, Isabel Grifoll, Juan Francisco Jiménez Alcázar, José Martínez Gázquez, Alicia Minguélez, Matilde Juan, Liza N. Pina-Rubio, Gerardo Rodríguez, Flocel Sabaté, Benedicte Sère, and Marta Serrano.
Contributors are: Mechthild Albert, Jacqueline Cerquiglioni-Toulet, Frank Collard, Paola Corti Badia, Francesca Español, Isabel Grifoll, Juan Francisco Jiménez Alcázar, José Martínez Gázquez, Alicia Minguélez, Matilde Juan, Liza N. Pina-Rubio, Gerardo Rodríguez, Flocel Sabaté, Benedicte Sère, and Marta Serrano.
Volume Editor:
The relationship between rulers and their subjects is always channelled by emotion. This volume explores the specific tones this relationship took on in the Middle Ages, as well as their accordance with a concept of power based ultimately on agreement, an inclination to visualise emotions, a social pedagogy based on fear, and a religious ideology which placed humanity between divine order and divine wrath. It also examines the emotive models used to rule society and deal with conflicts. Together, the contributions in this book demonstrate how our understanding of late medieval society can be enhanced by recognising the emotional strategies present in the game of power and how they were used to build authority.
Contributors are: Alexandru Stefan Anca, Attila Bárány, Ulrike Becker, Luciano Gallinari, Sari Katajala-Peltomaa, Vinni Lucherini, Esther Martí Sentañés, Francesc Massip, Rob Meens, Tamás Olbei, Bernard Ribémont, Flocel Sabaté, and Hans-Joachim Schmidt.
Contributors are: Alexandru Stefan Anca, Attila Bárány, Ulrike Becker, Luciano Gallinari, Sari Katajala-Peltomaa, Vinni Lucherini, Esther Martí Sentañés, Francesc Massip, Rob Meens, Tamás Olbei, Bernard Ribémont, Flocel Sabaté, and Hans-Joachim Schmidt.
Volume Editor:
The relationship between rulers and their subjects is always channelled by emotion. This volume explores the specific tones this relationship took on in the Middle Ages, as well as their accordance with a concept of power based ultimately on agreement, an inclination to visualise emotions, a social pedagogy based on fear, and a religious ideology which placed humanity between divine order and divine wrath. It also examines the emotive models used to rule society and deal with conflicts. Together, the contributions in this book demonstrate how our understanding of late medieval society can be enhanced by recognising the emotional strategies present in the game of power and how they were used to build authority.
Contributors are: Alexandru Stefan Anca, Attila Bárány, Ulrike Becker, Luciano Gallinari, Sari Katajala-Peltomaa, Vinni Lucherini, Esther Martí Sentañés, Francesc Massip, Rob Meens, Tamás Olbei, Bernard Ribémont, Flocel Sabaté, and Hans-Joachim Schmidt.
Contributors are: Alexandru Stefan Anca, Attila Bárány, Ulrike Becker, Luciano Gallinari, Sari Katajala-Peltomaa, Vinni Lucherini, Esther Martí Sentañés, Francesc Massip, Rob Meens, Tamás Olbei, Bernard Ribémont, Flocel Sabaté, and Hans-Joachim Schmidt.
A Study in Early Christian Images and Texts
Author:
In this book, Dominus legem dat, labeled the most debated motif in early Christian art, is dealt with in all its different contexts, particularly Roman sarcophagi, where it most often occurs. In light of concurrent Roman funerary art, it offers a new understanding of the function of biblical motifs on sarcophagi, and a number of contemporary Christian texts are presented as a key for the interpretation of the so-called “traditio legis” composition. This first, richly illustrated monograph on the motif argues that it originated in Old St. Peter’s Basilica, substantiated by a broad discussion of its historical and theological context. A catalog of all occurrences is included.
A Study in Early Christian Images and Texts
Author:
In this book, Dominus legem dat, labeled the most debated motif in early Christian art, is dealt with in all its different contexts, particularly Roman sarcophagi, where it most often occurs. In light of concurrent Roman funerary art, it offers a new understanding of the function of biblical motifs on sarcophagi, and a number of contemporary Christian texts are presented as a key for the interpretation of the so-called “traditio legis” composition. This first, richly illustrated monograph on the motif argues that it originated in Old St. Peter’s Basilica, substantiated by a broad discussion of its historical and theological context. A catalog of all occurrences is included.
Volume Editor:
The life experiences of men and women take on meaning through the emotionality they entail: the intensity of these experiences build certain memories which link the individuals within a society. As such, this volume argues that examining the management of emotions in late-medieval society will allow us to better understand it. By discussing theoretical frameworks for the historical study of emotions and presenting a range of case studies from the Middle Ages, the authors of this book illustrate how the management of emotions reflects and sheds light on the code of values and behaviour that guided this society.