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The main ambition of this work is to shed a different light on international economic adjudication, using methods drawn from different social sciences and evolving around the idea of critical discourse analysis. It studies the case law as a discourse, adopting a CLS and Neo-Gramscian approach, to unveil the neoliberal and hegemonic structures of international economic adjudication. Starting from the technical issue of the use of unwritten law, it provides context to understand how judicial power structures have built a certain vision of the global economy, rooted in a neoliberal understanding of the world. L'objectif principal de ce travail est de porter un regard nouveau sur le contentieux international économique, en utilisant des méthodes issues de différentes sciences sociales et évoluant autour de l'idée d'analyse critique du discours. Étudiant la jurisprudence en tant que discours et adoptant une approche critique et néo-gramscienne, il entend dévoiler les assises néolibérales et hégémoniques de ce contentieux. Partant de la question technique de l'utilisation du droit non écrit, il fournit des éléments de contexte pour comprendre comment les structures du pouvoir judiciaire ont construit une certaine vision de l'économie mondiale, ancrée dans une compréhension néolibérale du monde.
La protection des biens culturels d’intérêt religieux en droit international public et en droit international privé, par José Angelo Estrella-Faria.
La protection des biens culturels religieux comporte généralement trois dimensions : la conservation et la préservation physique des biens ; les mesures visant à garantir l’accès aux biens culturels et à garder leur fonction cultuelle ; et finalement leur rattachement territorial. Le droit international des conflits armés et le droit pénal international, ainsi que le droit du patrimoine culturel universel et les droits humains, offrent des niveaux variables de protection des biens culturels d’intérêt religieux par des mesures préventives et répressives, auxquelles s’ajoutent des normes de droit privé régissant les conditions de la circulation de ces biens. Le cours aborde certains aspects du traitement juridique des biens culturels dans ces différents domaines du droit ayant des implications particulières pour les biens culturels d’intérêt religieux, tant au niveau international que national, et la manière dont les domaines pertinents du droit prennent en considération les règles et besoins propres des communautés religieuses.