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Edited by Marc Hersant and Catherine Ramond

Comme la destinataire des Mémoires du cardinal de Retz, l’époque classique « aime les portraits ». Ils abondent dans les jeux mondains, les récits historiques, les Mémoires, les lettres. Ils occupent également une place importante dans les fictions narratives de la période, et notamment dans les romans. L’ouvrage collectif Les Portraits dans les récits factuels et fictionnels de l’époque classique, édité par Marc Hersant et Catherine Ramond, propose une confrontation systématique de ces deux pratiques d’écriture, une analyse de leurs similitudes et de leurs différences. Sous un angle peu étudié jusqu’à présent, il couvre un large champ de l’écriture du portrait, à partir de nombreux exemples allant de Brantôme à Stendhal.

Like the recipient of the Cardinal de Retz’ Memoirs, the early modern period “loves portraits”. They can be found in social games, historical narratives, Memoirs, and letters. They also occupy an important place in narrative fiction of that period, especially in novels. The collective volume Les Portraits dans les récits factuels et fictionnels de l’époque classique, edited by Marc Hersant and Catherine Ramond, proposes a systematic confrontation of these two writing practices, and analyzes their similarities and differences. From a hitherto little studied angle, the book covers a wide range of examples of portrait writing, from Brantôme to Stendhal.

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Nora Lafi

This book proposes a study of the old regime forms of Ottoman municipal urban governance that were progressively built between the 15th and the 18th c. on the basis of various heritages (Byzantine, Medieval Islamic, Seljukid, Sassanid, medieval Ottoman) as well as an interpretation of the reforms of the Tanzimat era under the light of this re-evaluation of the previous system. This allows the author to propose innovative ideas on the very nature of civic life, social organization and modernity in the Islamic world. The research is based on original archives from Istanbul (BOA) and various cities of the Empire, from Aleppo to Tunis, Thessaloniki to Alexandria or Damascus and Cairo to Tripoli.

Cet ouvrage est consacré à l’étude des racines et des caractéristiques de la gouvernance urbaine dans l’empire ottoman. Il démontre comment s’est développée sur la base de différents héritages (Byzantin, Islamique médiéval, Seljukide, Sassanide et Ottoman médiéval) à partir du XVe siècle une forme municipale d’ancien régime et étudie sa transformation durant les réformes de l’ère des Tanzimat au XIXe siècle. L’auteure propose ainsi des interprétations innovantes quant à la dimension civique de la vie urbaine, l’organisation sociale et l’impact ambigu avec la modernité dans un contexte islamique. L’étude s’appuie sur des archives inédites trouvées à Istanbul (BOA) et dans des villes comme Alep, Tunis, Thessalonique, Alexandrie, Damas, Le Caire et Tripoli

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Edited by Paul Pelckmans

Les Fables de La Fontaine multiplient les échos savamment aménagés. Le présent recueil voudrait souligner qu’elles aménagent aussi toute une intertextualité interne: les douze Livres regroupent des textes qui avaient déjà circulé séparément et dont la mise en série, même si elle ne débouche sur aucune structure globale du recueil, crée quelquefois des irisations assez paradoxales. Les études ici rassemblées cherchent à définir les critères qui permettent de reconnaître ces sériages, que La Fontaine souligne rarement pour laisser à la sagacité du lecteur le plaisir de les repérer. On voudrait montrer aussi que certaines fables très connues prennent, à la faveur de ces voisinages, une couleur fort inattendue.

La Fontaine’s Fables cultivate a sophisticated art of subtle echoes. They also set up occasionally a discreet internal intertextuality: the twelve Books of the definitive edition group texts that had already circulated separately and create somewhere brief series with very surprising iridescences. The author’s of the present essays search to define benchmarks that may allow to recognize this series: La Fontaine mostly preferred not to stress them explicitly, it should be the reader’s pleasure to locate them! The essays show also that some very well-known fables present, when read in combination with their neighbour-texts, a completely unexpected physiognomy.

Avec les contributions de / contributors: Julien Bardot, Patrick Dandrey, Marc Escola, Sjef Houppermans, Yves Lepestipon, Paul.J.Smith, Tiphaine Rolland

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Edited by Cornelia M. Ridderikhoff and Hilde De Ridder-Symoens

The four Livres des procurateurs de la nation germanique de l’Université d’Orléans (1444-1602) are a unique source for the history of European universities. The quarterly reports of the presidents of the association of law students allow us to reconstitute in detail the everyday life of students from the Germanic countries during the Renaissance. From the published first , second and third Livres between 1444-1587 (same authors, Brill 1971-2013) it appears that the alumni got key positions in Church and State in their homelands. The reports of the fourth Livre for the years 1587-1602 describe the fortunes of the German Nation and the University and offer a unique look at the role of Orleans and its graduates in the religious wars and the growing confessionalisation of Europe.

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Edited by Ilana Zinguer and Myriam Yardeni

The many ways in which the two major religious movements of the Reformation and the Counter Reformation - the Protestant and the Catholic - were diffused are brought forth through individual and collective efforts in the fields of the arts, literature, education, liturgy and rituals, preaching, propaganda, debates and polemics. The authors of this volume have used methods of cultural history, historical anthropology, history of communications, and micro-history to reveal a common source in the methods of propaganda, with the emphasis on what is inherent to the religious catholic sensibilities on the one hand, and the protestant view of the world on the other.

With contributions by Denis Crouzet, Francis Higman, Marianne Carbonnier-Burkard, Marc Vénard, Bernard Roussel, Jean Loup Lemaître, Alain Tallon, Leonardo Cohen, Nadine Kuperty-Tsur, Max Engammare, François Lestringant, Nicole Hochner, Raymond A. Mentzer, Robert Sauzet, Myriam Greilsammer, Nicole Lemaitre, Jacques Le Brun, Pierre Bonniffet, Edith Weber, Roger Zuber, Jean-François Gilmont, Isabelle Martin and Gabriel Guarino.

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Jacques V. Pollet

This book retraces the life and work of Julius Pflug (1499-1564), humanist, man of the church and diplomat. Born from a family of Saxon knights, Julius Pflug was educated mostly in Italy under such masters as Amaseo and Bonamico - hence his excellent Latin style, which even Erasmus admired. During his ecclesiastical career he was provost of Zeitz, dean of Meissen and bishop of Naumburg-Zeitz. As such he attended the Council of Trient in its second period (1551/52). Pflug has attracted the attention of historians mostly on account of his role in the so-called Colloquies of religion designed to put an end to the religious schisms which divided the Church as well as the Empire: Regensburg (1541 and 1546), Worms (1557), over which he presided. After the Peace of Augsburg (1555), he was only able to save the remnants of Catholicism in his own diocese.
The interest of this biography is twofold: firstly, it allows us to survey the progress of the Lutheran Reformation, which Catholic apologists such as Pflug, Gropper, Witzel were unable to stop. Secondly, as Pflug was entangled in all the political and religious events of his time, this book reveals a wide range of personalities in Saxony and Germany, and imperial circles at large. On the other hand, if Pflug's work belongs to a period of transition, it retains through its irenic character an interest of topicality, while opinion is more sensitive to conciliation than to opposition of confessional differences.
Following the analysis of the sources due to the publication of Pflug's Correspondence by the same author (published by Brill 1969-1982), this monograph gives a more synthetic view, which addresses itself to a larger public.
Ce livre est une biographie de Julius Pflug (1499-1564), humaniste, homme d'Eglise et diplomat. D'une famille de chevalier saxons, Julius recut une formation humaniste auprès des maîtres italiens; son latin est d'une pureté classique qu'admirait même Erasme. Il eut un carrière ecclésiastique: prévot de Zeitz, doyen de Meissen, enfin évêque de Naumburg-Zietz. A ce titre, il assista au Concile de Trente dans sa 2ème période. L'histoire a retenu surtout son rôle dans les Colloques de religion, où il seconda la politique impériale de rapprochement entre Catholiques et Luthériens: Ratisbonne (1541 et 1546), Worms (1557). Depuis la Paix d'Augsbourg (1555), il ne put que tenter de sauver les restes cu catholicisme dans son diocèse.
L'intéret de cette biographie est double: c'est d'abord de nous faire assister au progrès de la Réforme luthérienne que les apologistes catholiques, tels que Pflug, Gropper, Witzel, ne parvinrent pas à endiguer; ensuite, comme Pflug a été mêlé à tous les événements politiques et religieux de son temps, nous sommes mis par ce biais en relation avec les personnalités marquantes, tant en Saxe qu'en Allemagne et dans les cercles impériaux.
Par ailleurs, si l'oeuvre de Pflug appartient à une période de transition, elle regagne par son irénisme un intérêt d'actualité, alors que l'opinion est plus sensible à la conciliation au'à l'opposition des différences confessionelles. C'est pourquoi à l'analyse des sources fournies par la publication de la Correspondance de Julius Pflug (6 vol.) devait succéder la synthèse sous forme d'étude à la fois biographique et théologique. Celle-ci s'adresse à un public élargi, aussi bien spécialistes de la Réforme que lettrés et étudiants intéressés par l'histoire allemande à l'orée de l'âge moderne.