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Marie Darrieussecq

ou voir le monde à neuf

Séries:

Colette Trout

In Marie Darrieussecq ou voir le monde à neuf, the first study in French of the novelist’s works to date, Colette Trout highlights the innovative qualities of her writing. Darrieussecq treats the themes of female sexuality, the search for identity, or the confrontation with death through a variety of narrative forms, melding the realistic with the fantastic. Giving special attention to the transgressive and courageous nature of Darrieussecq’s texts, Trout depicts her fearless deconstruction of the clichés that paralyze our thinking. Like an archeologist of the word, the author digs under multiple layers of language to return to words their power to “show us the world anew.”


Dans Marie Darrieussecq ou voir le monde à neuf, première étude en français sur l’ensemble des textes de l’écrivaine à ce jour, Colette Trout met en lumière les qualités novatrices de son écriture. Darrieussecq aborde les thèmes de la sexualité féminine, de la recherche identitaire, ou de la confrontation avec la mort à travers une variété de formes, combinant style réaliste et fantastique. Trout souligne le côté transgressif et courageux de cette œuvre car Darrieussecq n’hésite pas à débusquer les clichés qui figent notre pensée. Véritable archéologue du verbe, elle creuse les différentes couches du langage pour redonner aux mots le pouvoir de « faire voir le monde à neuf ».

Séries:

Karin Schwerdtner

Se référant aux mythes de la passivité féminine, et particulièrement à la pensée dichotomique selon laquelle l’abandon de son désir serait de l’ordre du devoir féminin, tandis que le pouvoir d’assouvir sa curiosité et sa sexualité se présenterait comme un privilège masculin, cet article se propose d’analyser la relation femme-homme dans le premier texte d’Annie Ernaux écrit en collaboration avec Marc Marie : L’Usage de la photo. Nous verrons, d’une part, comment le désir intègre ce qui produit la souffrance (la séparation, la perte, la maladie) et, d’autre part, comment cette dimension de séparation le dynamise de manière à brouiller les valeurs liées à la dichotomie sexuelle.