Browse results
Аннотация
Статья посвящена изучению организации церковного поминовения Малюты Скуратова и его родственников Бельских в Иосифо-Волоколамском монастыре. Рассматриваются вклады Малюты Скуратова и по его душе, вклады других представителей семьи Бельских. Предпринято исследование и расшифровка родового синодика-помянника Малюты Скуратова. Материал позволяет сделать вывод о том, что Бельские были тесно связаны с Иосифо-Волоколамским монастырем на протяжении большей части XVI в. Возвышение Малюты Скуратова в опричнину привело к тому, что он жертвовал в обитель огромные суммы и положил начало организации родовой коммеморации в этом монастыре на высшем уровне. Преемник Малюты в положении царского фаворита, его племянник Богдан Бельский, также вложил крупные средства в Иосифо-Волоколамский монастырь. Тесные связи М. Скуратова с монастырем, возможно, привели к тому, что и других вкладчики Иосифо-Волоколамского монастыря оказались на службе в опричнине, а видные опричники и «дворовые» стали давать вклады в обитель святого Иосифа.
Аннотация
Статья посвящена обзору и характеристике различного рода источников, содержащих информацию о военно-дипломатических усилиях империи и системе управления «новоприсоединенными провинциями» в результате Персидского похода Петра I 1722-1723 гг. Это прежде всего комплекс бумаг внешнеполитического ведомства из Архива внешней политики Российской империи; архив императорского Кабинета за 1722-1727 гг. и материалы Сената из РГАДА. Документы канцелярии генерал-адмирала Ф. М. Апраксина из РГАВМФ посвящены подготовке и проведению самого похода. Бумаги Военной коллегии из РГВИА содержат данные о формировании контингента российских войск в Иране и их действиях по подавлению сопротивления местного населения. Немногочисленные и отрывочные документы полковых штабов и гарнизонов, хранящиеся в Центральном государственном архиве Республики Дагестан, отражают повседневную жизнь солдат и офицеров и их контакты с местным населением.
Аннотация
Статья посвящена истории поединка стольника Прокофия Дмитриевича Михалкова, одного из предков семьи деятелей культуры Михалковых, и князя Александра Васильевича Юсупова в 1701 г.
Аннотация
В статье на основе анализа обширного круга литературы, посвященной так называемой «композитной монархии» в Европе раннего Нового времени, делается попытка уточнить смысл этого понятия: его наиболее общим признаком, по мнению автора, была неоднородность территории, состоявшей из множества частей, объединенных только фигурой монарха. Статус этих административных единиц и степень их автономии сильно варьировали на протяжении рассматриваемой эпохи даже в рамках одной страны, не говоря уже о различиях между регионами Европы. Именно в указанном общем смысле понятие «композитной монархии» вполне применимо к Московскому государству конца XV–XVI в. Этот вывод подтверждается анализом титула московских правителей, отражавшим сложную структуру их державы, и употребления слова «государство» в летописании XVI в. Статья заканчивается соображениями об эвристической ценности понятия «композитной монархии» применительно к изучению истории России.
Аннотация
Первое послание Ивана IV князю Андрею Курбскому исследовалось в ряду посольских грамот и в диалоге царя с оппозиционером-диссидентом. В статье предпринимается попытка изучить послание царя как персональный выпад на фоне источников о его биографии. Послание диктовалось в спешке (что доказывается на основе данных рукописной традиции), отличается нетипичным для посольских грамот огромным объемом и повествует за рамками посольского ритуала о семейных делах царя и его душевном кризисе. Это и можно считать главной целью письма – на примерах из своей жизни и истории своей первой семьи (до смерти царицы Анастасии Романовны) бросить упрек «изменным боярам» в поражениях на войне и в трудностях жизни царской семьи.
Аннотация
Древнерусские книжники использовали разные системы письма в качестве тайнописи, в том числе прибегая к иным алфавитам, измененным начертаниям букв. Писцы могли преследовать разные цели: скрыть от непосвященных смысл некоего текста; показать свою образованность; ввести новую систему нумерации, которая помогла бы внести ясность в текст. Ярким примером служит Кормчая книга епископа Сарского Прохора (вторая половина XV в.) и Библейский сборник Матфея Десятого (1502-1507).
Аннотация
Статья посвящена изучению политики правительства царя Михаила Федоровича относительно землевладения московского дворянства в Новгородском уезде. В 68-й статье XVI главы Соборного Уложения 1649 г. содержится предписание конфисковывать поместья в Новгородском уезде у бывших новгородских дворян, зачисленных в состав московского дворянства, а их поместья пускать в раздачу местным дворянам. Но Соборное Уложение лишь подтвердило предшествующую законодательную практику. Автор показывает, что источником 68-й статьи Соборного Уложения явился указ царя Михаила Федоровича 1626/27 г. Мы имеем целый ряд свидетельств источников о конфискациях у московских дворян поместий в Новгородском уезде и даче их новгородским служилым людям. Для изучения вопроса о масштабах реализации правительственных мероприятий по запрещению московским дворянам владеть поместьями в Новгородской земле автором статьи привлечены данные «сказок» московских дворян и жильцов о своем землевладении, жилецких списков и других источников. Анализ этих данных показал, что в 20-х – начале 40-х гг. XVII в. у подавляющего большинства московских дворян и жильцов, происходивших из новгородских дворянских родов, отсутствовали поместные владения в Новгородской земле и их поместья располагались в других уездах Русского государства. Автор приходит к выводу, что политика правительства царя Михаила Федоровича по ограничению землевладения московского дворянства в Новгородском уезде проводилась весьма последовательно.
Аннотация
Настоящая работа посвящена изучению и комментированию статьи 80 главы XX «Суда о холопах» Соборного уложения 1649 г., где упоминается церковный суд. Статья устанавливала юрисдикцию рассмотрения дел «о беззаконии с рабою» и рождении незаконнорожденных детей. В работе анализируются архивные дела, связанные с насилием над холопками. Изучаются проблемы ведения судопроизводства, роль служилых людей, случаи сопротивления архиерейскому суду. Делается вывод о значительной роли приходских священников и поповских старост, а также самих дворянских семей, следивших за тем, чтобы неподобающее поведение «господ»-холоповладельцев с «рабами» не бросало тень на весь род и не нарушало прав законных наследников.
Аннотация
В трудах по истории Смутного времени и Земских соборов Московского государства особое место отводят сложившемуся в лагере подмосковных Ополчений «Совету всей земли». Одни исследователи видят в нем Земский собор, другие – временное правительство. Такие выводы базировались на ограниченном круге источников: для доказательства функционирования под Москвой «Совета всей земли» обыкновенно цитировались лишь отдельные грамоты подмосковного правительства. Для изучения истории политических структур, однако, требуется привлечение максимально широкого круга источников. Анализ документов, составленных в канцелярии I Ополчения (около 200 актов) позволил констатировать, что словесная формула «совет всей земли» использовалась для обозначения декларируемого единомыслия в рядах Ополчения. Основания видеть в лагере I Ополчения Земский собор или временное правительство, действовавшие под именем «Совета всей земли», отсутствуют.
Аннотация
В статье на основании летописных и актовых источников исследованы обстоятельства возникновения и существования земельных владений Пермской архиерейской кафедры в связи с политической ситуацией на Руси в конце XIV–XV в. Образование Пермской епархии в 1383 г. при великом князе Дмитрии Ивановиче Донском и присоединение к ней Вологды при Иване III, раскрывает механизм укрепления единого Русского государства на севере, когда путем установления промосковской церковной власти над землями, платившими дань Великому Новгороду «мягкой рухлядью», закреплялась политическая власть Москвы и великого князя на этих обширных территориях (около 250,000 км 2). Изучение источников показало, что, вероятно, право собственности у пермских владык на земельные угодья возникло в 1380-х гг., а подтверждение его в 1490 г. и дополнительная регламентация были обусловлены пограничным статусом епархии. Для Ивана III земельные вопросы в этом регионе имели большое значение. Он стремился соблюсти баланс между светскими землевладельцами и церковной кафедрой с монастырями, поскольку ситуация в регионе была неспокойной, а эти территории были стратегически важны, так как через них проходил путь на Урал и в Сибирь. Иван III стремился усилить великокняжескую власть на этих территориях, именно поэтому епископ Филофей получает поддержку Москвы, но при этом ему было запрещено «отнимать» земли у местного населения. Великокняжеская грамота от 19 ноября 1490 г. фактически законсервировала земельные владения Пермской кафедры, в XVI и XVII вв. не произошло увеличения архиерейских вотчин в этом регионе.