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摘 要

成中英從中西比較哲學的視角創造性地提出了本體詮釋學理論, 反思海德格爾與伽達默爾的本體論詮釋學, 揭示出其存在論中的價值缺失;並通過援引中國易學傳統中的道與本體發生, 以自本體與對本體的 “本體詮釋圓環” 使得認識論進路與本體論詮釋進路相結合, 實現了把價值維度和方法論融入了本體詮釋, 以推動當代詮釋學發展。本體詮釋學的創立, 開啟了 “本” 與 “體” 之間循環的本體綜合, 通過本體規範方法與通過方法條理化本體, 使得理解、 價值和方法構成一個有機的圓融整體, 指向了一種德福一致的本體展開, 即德 行詮釋學的發展可能。

In: Journal of Chinese Philosophy