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El éxodo español de 1939

Una topología cultural del exilio

Series:

Mónica Jato

El éxodo español de 1939: Una topología cultural del exilio explores the cultural strategies employed by Spanish Republican refugees in adapting to radical changes in their environment and transforming the new spaces into habitable places. Thus the monograph highlights the centrality of the concept of place in the reconstruction of the lost home by analysing the various stages of the relocation of culture in exile: from French internment camps, on board ships, and finally to residence in Mexico.
Adopting an interdisciplinary approach, Jato contends that the experience of space in exile is relational, and that the staging posts described in each chapter have no meaning unless they are interconnected as integral parts of a cultural topology.



En El éxodo español de 1939: Una topología cultural del exilio Mónica Jato da cuenta de las variadas estrategias culturales empleadas por los refugiados republicanos españoles para adaptarse a las condiciones de sus nuevos entornos con el fin de transformarlos en lugares habitables. El libro indaga así la centralidad del concepto de lugar en la reconstrucción del hogar perdido y lo hace a través de sus diferentes etapas: en los campos de internamiento franceses, en los barcos rumbo a América y durante el asentamiento en tierras mexicanas.
La experiencia del exilio es abordada aquí desde una perspectiva interdisciplinaria que pone de manifiesto el aspecto relacional de estas pausas espaciales cuya interconexión define esta particular topología cultural.

Trans-afrohispanismos

Puentes culturales críticos entre África, Latinoamérica y España

Series:

Edited by Dorothy Odartey-Wellington

Trans-afrohispanismos: puentes culturales críticos entre África, Latinoamérica y España is an innovative approach to Afro-Hispanic Studies. It focuses on the connections between peoples, territories, and media of expression at the confluence of Africa and the Hispanic world. The volume’s contributors apply perspectives from their respective areas of specialization to their examination of transcultural interactions in a diverse range of contexts. These include Equatorial Guinea, Western Sahara, Spain, Morocco, Afro-descendant communities in Latin America and transnational spaces generated by digital technologies and contemporary migration. The volume offers an expanded understanding of Afro-Hispanic Studies and serves as a model of inquiry in a field whose hallmark is the mobility of people and knowledge.

Trans-afrohispanismos: puentes culturales críticos entre África, Latinoamérica y España es una aproximación innovadora a los Estudios Afrohispánicos. Destaca las conexiones entre gentes, territorios y medios de expresión en la confluencia de África y el mundo hispánico. Estos incluyen Guinea Ecuatorial, el Sáhara Occidental, España, Marruecos, comunidades de afrodescendientes en América Latina y los espacios transnacionales originados por las tecnologías digitales y la migración. Este libro ofrece una visión más amplia de los Estudios Afrohispánicos. Adicionalmente, sirve de modelo de investigación en un campo cuya seña de identidad es la movilidad de gentes y conocimientos.

Contributors are: Joanna Allan, Eduard Arriaga, Antonio Becerra Bolaños, Justo Bolekia Boleká, Julia Borst, Milagros Carazas, Dosinda García-Alvite, Maya García de Vinuesa, Gloria Lara Millán, Alain Lawo-Sukam, Bahia Mahmud Awah, Dorothy Odartey-Wellington, Elisa Rizo, Nayra Pérez Hernández, Juliane Tauchnitz and Kofi Yakpo.

Series:

Beatriz Calvo Martín

Sinopsis

Jacques Folch-Ribas es un arquitecto, urbanista y novelista nacido en Barcelona en 1928, exiliado en Francia en 1939 a causa de la Guerra civil, y finalmente emigrado a Quebec en 1956. Su obra literaria es un excelente testimonio de los conflictos de adaptación, cultural y lingüística, a un contexto de exilio, así como de la reconstrucción identitaria a través de la escritura. En este trabajo analizaremos la evolución de la identidad de exiliado de Jacques Folch-Ribas en tres de sus obras más representativas: Le greffon (1971), Des années, des mois, des jours … (2001) y Paco (2011).

Series:

Manuel de la Fuente

Sinopsis

El cine español de los primeros años del franquismo se caracterizó por una férrea censura política y por la adopción de un modelo propagandístico de salvaguarda de los valores tradicionales católicos. La evolución de la dictadura moldeó estas formas de propaganda con la representación de personajes, temas y situaciones cuyos efectos aún se notarían en la Transición política a la democracia. Un caso claro es el tratamiento de la figura del exiliado republicano, que aparece en el tardofranquismo definido con una serie de estereotipos que apelan al retrato sentimental despolitizado. Este retrato oficial aparece encarnado por el actor Antonio Ferrandis en la película ¡Vente a Alemania, Pepe! (Pedro Lazaga, 1971), que prolongará su personaje en un film realizado durante la Transición, Volver a empezar (José Luis Garci, 1982). El modelo opuesto lo constituye Fernando Fernán-Gómez al interpretar a un derrotado de la guerra civil en El espíritu de la colmena (Víctor Erice, 1973) y El mar y el tiempo (Fernando Fernán-Gómez, 1989), películas que actúan como respuesta al modelo oficialista volviendo a situar la lucha política en el centro del problema del exilio.

Series:

Kirsten Bakker

Sinopsis

En este trabajo se analizan los efectos de la distorsión de la Historia y de la Historiografía literaria por parte del régimen franquista. El documental de ficción Operación Palace de Jordi Évole pone énfasis en la facilidad con la que es posible distorsionar una narrativa cultural, y revela las dificultades que aún hoy rodean la construcción discursiva sobre el pasado en relación al legado de la dictadura franquista y la memoria republicana en la sociedad española contemporánea. En este sentido, este trabajo explora cómo los escritores Max Aub y Antonio Muñoz Molina construyen una narrativa cultural sobre la Guerra Civil española que ocupa el espacio vacío dejado por la ausencia de consenso en la Historiografía española.

Series:

Carlos Yebra López

Sinopsis

En el presente ensayo constelaré un close-reading de la obra Makbara (1980) con la impugnación de una cierta lógica de normatividad cultural sexual y de género de cuño hispano-occidental propia de la metrópoli burguesa. A tal efecto aplicaré a los relatos del franquismo autárquico (1939–1959) y del posterior tardofranquismo turístico- consumista (1960–1975) el modo en que Goytisolo se sirve del tropo de la maqbara ( مقبرة) o necrópolis islámica ubicada extramuros de la ciudad medieval para subvertir el puritanismo nacional-católico de la mitología adanoevista como narrativa fundacional de la civilización europea judeo-cristiana, desenterrando así el potencial de agresión onírico-esquizofrénica que esta obra entraña qua manifiesto en prosa poética de la occidentalidad matizada de los constructos España y Europa al respecto del paradigma etno-lingüístico sexual y de género sobre el que tradicionalmente se han anclado los mismos.