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Banlieues, féminités et universalisme
Identités françaises interroge les notions de périphérisation et d’identité nationale à travers une étude de discours sur les banlieues françaises. L’exploration du quotidien, au détriment de l'extraordinaire, invite le lecteur à reconsidérer les représentations des périphéries, et les processus qui créent citoyenneté et marginalité dans la France républicaine. L'accent est porté sur des expériences féminines dans des œuvres produites par des écrivains et artistes issus de ces espaces. Cette attention éclaire les parcours de femmes qui concentrent un ensemble de marginalités socio-économiques ou raciales. L’étude de ces intersections illumine de nombreuses notions d’inclusion et de périphérisation. En plein débats autour d’une identité nationale une et indivisible, l’œuvre de Mame-Fatou Niang illumine des identités plurielles ancrées dans les banlieues françaises.

Identités françaises interrogates notions of marginalization and national identity through an analysis of French banlieues. The display of the quotidian, at the expense of the extraordinary, invites the reader to reconsider the most common images of these urban peripheries and the processes that create citizenship and marginality in republican France. The focus is on the female experience, in works produced by writers and artists from these peripheries. Banlieue women sit at the intersection of marginalities of race, gender and class. The study of these intersections illuminates multiple notions of identity, belonging and peripheralization. Amid the contemporary flare-ups and debates around a single and indivisible French national identity, Mame-Fatou Niang’s work brings to light plural identities rooted in France’s suburban spaces.
Les femmes de lettres de la nouvelle génération
En France, les années 1990 constituent une période charnière pour la littérature et le féminisme. Cette décennie marque l’émergence d’une nouvelle génération d’écrivaines ainsi que d’une nouvelle génération de militant.e.s féministes. Une troisième vague féministe et littéraire de Michèle A. Schaal constitue une approche inédite car elle est la première à établir une connexion entre les deux mouvements. À travers une analyse interdisciplinaire—féministe, culturelle et littéraire—Schaal démontre comment ces deux mouvances ont abordé de manière similaire les questions identitaires et sexuelles qui émergent lors de cette décennie, notamment via l’analyse de quatre romans : Truismes de Marie Darrieussecq (1996), Les Jolies Choses de Virginie Despentes (1998), Viande de Claire Legendre (1999) et Garçon manqué de Nina Bouraoui (2000).

In France, the 1990s constituted a crucial era both for feminism and literature. This decade witnessed the emergence of a new generation of women writers, as well as of a new generation of feminist activists. Michèle A. Schaal’s Une troisième vague littéraire et féministe is the first study of its kind to establish a connection between both. Through an interdisciplinary approach—feminist, cultural, and literary—Schaal demonstrates how these young feminists and writers approached, in similar manners, the identity and sexuality-related debates that occurred during this decade, namely via an analysis of four novels: Truismes by Marie Darrieussecq (1996), Les Jolies Choses by Virginie Despentes (1998), Viande by Claire Legendre (1999) and Garçon manqué by Nina Bouraoui (2000).

In: Unreliable Truths
In: Unreliable Truths
In: Unreliable Truths
In: Unreliable Truths
Transcultural Homeworlds in Indian Women’s Fiction of the Diaspora
While many people see ‘home’ as the domestic sphere and place of belonging, it is hard to grasp its manifold implications, and even harder to provide a tidy definition of what it is. Over the past century, discussion of home and nation has been a highly complex matter, with broad political ramifications, including the realignment of nation-states and national boundaries. Against this backdrop, this book suggests that ‘home’ is constructed on the assumption that what it defines is constantly in flux and thus can never capture an objective perspective, an ultimate truth.
Along these lines, Unreliable Truths offers a comparative literary approach to the construction of home and concomitant notions of uncertainty and unreliable narration in South Asian diasporic women’s literature from the UK, Australia, South Africa, the Caribbean, North America, and Canada. Writers discussed in detail include Feroza Jussawalla, Suneeta Peres da Costa, Meera Syal, Farida Karodia, Shani Mootoo, Shobha Dé, and Oonya Kempadoo.
With its focus on transcultural homes, Unreliable Truths goes beyond discussions of diaspora from an established postcolonial point of view and contributes with its investigation of transcultural unreliable narration to the representation of a g/local South Asian diaspora.
In: Unreliable Truths
In: Unreliable Truths
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